《經律異相》二十九

　　經律異相卷第二十九（行聲聞道下諸國王部第六） / 梁沙門僧旻寶唱等集

　　鏡面王欲起新殿一 不梨先泥王請佛解夢二 惡少王繞塔散寇叁 難國王因兒婦得解四 阿質王從佛生信五 優填王請求治化方法六 優填王惑于女人射其正後矢不能傷七 檀那王國遭暴水蛇繞其城爲二比丘所救八 國王酒獵聞之修福九 國王臨死藏珠髻中十 有王遇伐不拒十一 國王試一智臣十二 驢首王食雪山藥草得作人頭十叁 不眠王殺睡左右十四

　　鏡面王欲起新殿一

　　過去迦屍國王。以正法治。人民安樂無諸患難。時王無子。夫人忽然懷妊。十月生兒無有眼鼻。生得七日施設大會集諸群臣。相師道士爲子立字。時彼國法。或因福相或因星宿或因父母而立字。婆羅門問言。王子身體有何異相。傍人答言。今此王子其面正平都無眼鼻。婆羅門言。應名鏡面。以四乳母供給抱養。一人摩拭洗浴。一人除棄不淨。一人懷抱。一人乳哺。此四乳母晝夜給侍。譬如蓮華日日增長。至年長大父王命終。即拜鏡面以尊王位。然此太子宿殖德本。雖生無目而有天眼。堪爲國王。福德力大。國中人民聞鏡面太子爲王無不奇怪。時有大臣便欲試之。不能得便。遇王出敕。敕諸群臣。更立新殿。雕文克镂種種彩畫。大臣試王。將一猕猴與著衣服作革囊盛之。串其肩上將到王前。巧匠已至願王指授。王知相試。便說偈言

　　觀此衆生類　　睒睒面皺[皮*留]

　　[跍-十+土]厥性輕躁　　成事彼能壞

　　受分法如是　　何能起宮殿

　　殘折華果樹　　不中親近人

　　況能造宮殿　　催送歸野林　

　　時鏡面王。今即我也（出僧祇律第七卷）

　　不梨先泥王請佛解夢二

　　不梨先泥王。夜臥夢見十事。一者夢見叁瓶並兩邊瓶滿氣出相交往來。不入中央空瓶中。二者夢見馬口食尻亦食。叁者夢見小樹生華。四者夢見小樹生果。五者夢見一人索繩。人後有羊。羊主食繩。六者夢見狐于金床上金器中食。七者夢見大牛還從犢子飲乳。八者夢見四牛從四面鳴來相趣欲鬥。當合未合不知牛處。九者夢見大池水中央濁四邊清。十者夢見大溪水流正赤。王寤大恐。亡國及身。即召公臣及諸道人曉解夢者問之。有一婆羅門。皆非吉事。當取所重愛夫人太子。及邊親近侍人奴婢。皆殺以祠天王。有臥具及著身珍寶好物。皆當燒以祠天。能如是者王身得無他。王聞不樂。夫人問王。何故愁憂。王言說。昨夜夢見十事。恐亡國及身。有婆羅門。解夢皆非吉事。夫人言。王莫愁憂。今佛近在精舍。去國不遠。何以不往問夢意。如佛所解。王當隨之。王即到佛所。頭面禮佛足具以白佛。恐亡國土身及妻子。願聞教戒。佛言。莫恐。王夢者。後世人當不畏法禁。貪淫嫉妒不知厭足。少義無慈不知慚愧。第一夢者豪貴自相追隨。不顧貧賤。第二夢者見馬兩食。後世帝王及諸大臣。禀食俸祿複探萬民不知厭足。第叁夢者小樹生華者。後世人年未滿叁十。而頭生白發。貪淫多欲年少強老。第四夢者小樹生果者。後世人年未滿十五。便行嫁抱兒而歸。不知慚愧。第五夢者一人索繩後人有羊。羊主食繩者。後世人夫婿出行。婦與他通食其財物。第六夢者狐于金床金器中食。後世人下賤更尊貴。有財産衆人敬畏之。公侯子孫更貧賤。處于下坐飲食在後。第七夢者大牛還從小犢。子乳者。後世人無有禮義。母爲女媒誘他男子。與女交通授女求財。以自饒給不知慚愧。第八夢者四牛從四面鳴來相趨欲鬥當合未合不知牛處者。後世帝王長吏人民。皆無至誠之心。更相欺詐愚癡嗔恚。不敬天地以用是故雨澤不時。長吏人民請禱求雨。天當四面起雲雷電有聲。長吏人民鹹言。當雨須臾之間雲散雨去遂爲不墮。所以者何。帝王長吏人民無有忠正仁慈。第九夢者大池水中央濁四邊清者。後世中國當擾亂治行不平。人民不孝父母不敬長老。邊國面當平清。人民和睦孝從二親。第十夢者大溪水流正赤者。後世諸國當忿诤興軍聚衆更相攻伐。當作車兵步兵騎兵。共鬥相殺傷不可稱數。死者于路血流正赤。王長跪白言。得佛教戒心即歡喜。爲佛作禮還歸宮中。重貴正夫人。皆奪諸大臣俸祿。不複信異道婆羅門（出國王不梨先泥十夢經）

　　惡少王繞塔散寇叁

　　月支國有王。名惡少王。此天下莫不靡伏。母教敕王曰。設有臨死之難慎莫左旋佛寺。當念右旋慎莫違吾此教。時惡少王。大出兵衆攻純血城。手自執劍殺叁億人。後戰不如。乘象奔走顧視佛圖。憶母教誡便回象右旋。敵國見之因各散伏。王見賊退尋從進。得其本城擒獲王身。便憶佛語。自歸佛者爲尊爲上無有及者。設我不右旋者豈能壞此賊乎（出出曜經第十六卷舊雜譬喻略同）

　　難國王因兒婦得解四

　　佛在舍衛國。有難國王。名分和檀。大好道德。日飯道士千余人。王自謂。智慧無雙以鐵縛腹。常恐智慧橫出。而欲爲子婚。問群臣曰。天下有智如我者不。若其有者。我欲爲子取其女也。國內無有。王遣使者求索他方。到舍衛國問彼人民有佛。使者言。佛甯有女不。答曰。道人無有女也。使者言。次複有誰。答曰。阿難邠坻賢善好道有女第一。使者言。何用爲第一。答曰。曾與太子只共诤園田持以上佛。象負黃金數千萬億不貪重寶但志爲善。使者即往到阿難邠坻居所。還以白王。王即馳往見。難國王身了無衣服。裸形黑醜狀類如鬼。阿難邠坻問言。欲何求也。王言。聞君賢善好道有女第一。故來爲子請求君女。阿難邠坻呼前坐之雲。當啓佛。具以白佛。佛言與之。阿難邠坻言。怖殺我女。佛言不也。遂即與之。女名叁摩竭。當于難國度脫八萬人。阿難邠坻敢複問佛。心實懷恨。即歸謂難國王。女當相與。王即禮娉迎還其國。太子夜往到叁摩竭所。叁摩竭以腳蹋太子卻于地。如是四五日。太子不敢複行。王夫人問之。何故不行。太子默聲。夫人即往到叁摩竭所。我爲子娶妻今當承事。我子何故折辱。叁摩竭言。夫人大子及國中人。形皆如狗與畜生無異。夫人白王。王智慧無雙遠求子婦。無所畏難折辱我子。複面罵我。王聞之。即往到叁摩竭所。叁摩竭不出禮拜。王言。我遠娶新婦。面罵夫人複折辱我子可乎。叁摩竭言然。王國中人民皆如狗畜。王即大驚曰。我常恐智從腹橫出故。以鐵縛之。日飯道士千余人。誰能及我者。而反見罵。叁摩竭曰。男女長少裸形相向。雖複修福猶可棄賤。王詣師門具陳上事。師曰。更往複問之。慎勿怒也。王即還問。汝國人民何用爲勝。叁摩竭曰。我國男女皆有衣裳。尊卑異位身不相見。有大人名曰佛。教化數千億萬人皆令得道。入火不燒入水不溺。能典攬叁千日月萬二千天地。知叁世事。身叁十二相八十種好。道德通達諸天敬谒。王言。佛甯可見不。叁摩竭言。遙請可致耳。王言。大善。請當雲何。叁摩竭言。但自燒香王隨我後。夫人太子皆隨我。叁摩竭即上高臺請言。難國王始聞如來名。願佛明日受王飯食。佛告目連。敕諸比丘。明日悉往難國。叁摩竭。令王及夫人太子齋戒燒香布席施設食具。供待千二百五十人。叁摩竭。即與王夫人太子共住中庭。令諸羅漢來當先到佛在後著。慎莫驚怖隨我所爲。佛諸比丘各自變化。舍利弗現作一雙白象。目連化作師子。諸大比丘各變其身。種種示現。或雁皆悉不同從上來下。難國人民大驚。叁摩竭言。勿怖也。佛最在後身出水火。叁摩竭前爲佛作禮。王夫人太子皆亦作禮。諸阿羅漢就坐大小相次。叁摩竭王夫人太子。次前行澡水下飯食具。國中人民怪王閉門。大怒各持斧欲斫宮門。佛言。我皆欲使人作善。即令宮壁化作水精。內外相見人民即止不敢複斫。時賓頭盧坐山。忽去往難國。以針刺地。縷與衣相連。即神足行至難國。山便隨後。國一女懷妊見山來恐墜。怖即墮身。佛令目連問賓頭盧。汝後是何等。賓頭盧顧視。山擲還前處八千裏外。佛言。我教度脫汝。今失期複殺一人。人命之重我所不喜。從今已後不得隨我飯食頃。彌勒佛出乃得般泥洹。賓頭盧默然愁苦。王白佛言。甯可共捔道力。不如者當投井中。佛言大善。叁問不如者當投井中。王言可。佛問言。若誦經時雲何。王言。我誦經時。匍匐而行極即伏地。佛言。我誦經時坐坐極經行。若匍匐誦經是爲狗行。王爲不如。王欲投井兩手據地而不肯入。佛言置之。即還歸國奉行佛道。叁摩竭。乃承事王夫人太子。于難國教化八萬人。皆得四聲聞果（出分和檀王經）

　　阿質王從佛生信五

　　時有國王。名曰阿質。其所治處周十萬裏。人民熾盛。王大勇猛不解于法。侵伐鄰國抂苦良善。鄰國皆苦之。佛與大衆往到其國。阿質聞之。與叁十二子身皆勇健惡心興兵。合聚人衆數百萬人。當于大道迎欲拒佛。佛語阿難。阿質國王父子。明日惡意向我及大衆。汝等何以降之。諸大士天人笑動天地。佛問何笑。阿難曰。笑阿質王耳。佛言。阿質愚癡起是惡意。使民獲罪。已發大兵恃怙人馬之力。正使滿四天下不能動我一毛。況但數百萬人。佛告阿難。敕諸明士皆持缽行。明日當于阿質國王軍中取飯。王父子兵馬大盛鬼神驚動。當此之時佛身在前放大光明。從軍中渡阿質國。王鼓不複鳴。弓弩不施刀兵不拔。象馬顛倒步兵轉筋。天地陰冥日月無光。王及諸子。皆迷惑失息頓伏而走。佛大衆住皆取飯滿缽。前到王國。城門自開。佛前進王宮入殿而坐。寂寞無聲。八十一萬七千天人悉各就坐。宮更廣大自然高座交露寶帳五音自奏。王及諸子自相謂言。王者之力不如道德之力也。士衆驚怖。諸王子言。今聞佛入已在宮內。宜還與佛相見。王言。複何面目與佛相見。上慚愧神下負人民。諸子曰。佛既仁慈不傷人意。王便收斂士衆安徐還宮。與佛相見。頭面著地爲佛作禮前謝。佛言卑鄙闇陋少不學問不知禮義狼獸爲比。愚癡迷惑違犯天人。大聖不顧邊陲小國。今抂世尊遠來鄙土君臣勃逆。唯願天尊哀此無智。既已厚恩教化人民。王複以頭面著地叉手卻住。王叁十二子公卿百官吏民。皆悔過自責一心向佛。王見八十一萬衆神人皆列坐師子之座。交露帳中自然伎樂。知佛神妙。王敕後宮夫人婇女。皆出禮佛。王設百味之飯。悉與夫人叁十二子。膝行澡水手自斟酌…

《經律異相二十九》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…