《諸佛境界攝真實經》下
罽賓叁藏般若奉 诏譯
金剛界外供養品第五
爾時世尊。告金剛手菩薩摩诃薩言。我今已說五佛如來四波羅蜜四方十六大菩薩觀門。二十五契印真言法則。次當演說金剛嬉等十二菩薩外院供養。利益安樂求佛道者。現獲悉地當證菩提
複次瑜伽行者。從此北方金剛拳菩薩觀門起。入東北角金剛嬉戲菩薩觀門。自作此想。我是金剛嬉戲。我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜樂。作此想已。仰金剛拳安兩膝上。閉目回轉。遍禮十方諸佛菩薩。是印名爲金剛嬉戲。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 羅 洗（長引半音叁）
複次觀東南角金剛鬘菩薩。行者作想。我是金剛鬘。我今持此一切花鬘。供養十方諸佛菩薩。作是想已。結金剛拳並著額上。複分兩拳引至腦後。兩拳更互相輪兩遍。每輪一遍作相結想。自作此想。系縛花鬘。是名金剛鬘印。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 麼（引） [口*（隸-木+士）]（半引叁）
複次觀西南角金剛歌菩薩。行者作想。我是金剛歌。我今歌贊十方叁世諸佛菩薩。發微妙聲從口中出。充滿十方無量世界。作此想已。結金剛拳安于口上。漸漸引出。即是歌贊音聲印。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 霓（愚以反） 底（半音叁）
複次觀西北角金剛舞菩薩。行者作想。我是金剛舞。我作金剛舞。供養十方無量世界叁世諸佛一切菩薩。作是想已。結金剛拳。兩臂作舞。即是金剛舞印。作此舞印。諸佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 儞盧（二合） 底曳（二合叁）
複次行者。從此金剛舞觀門起。入東北角金剛燒香菩薩觀門。自作是想。我是金剛燒香雲。充滿十方無量世界。于虛空中。供養十方諸佛菩薩。作此想已。結金剛拳。相並二拳。拳面向下。舒出兩拳。即作是想。無量香雲從印上出。即名金剛燒香印。結于此印。即能燒滅內外所有一切煩惱。得清淨心。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 怒（引） 閉（半音叁）
複次入東南角金剛妙華菩薩觀門。行者作想。我是金剛花。我今采取十方無量無邊世界。所有無主一切妙花。供養十方諸佛菩薩。作是想已。結金剛拳。相並二拳。仰上舒出。是金剛花印。結于此印有何利益。爲欲摧滅一切重障。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 補 澀閉（二合下字半音叁）
複次觀西南角金剛燃燈菩薩。行者作想。我是金剛燈。我今燃無盡燈。充滿十方無量世界虛空之中。供養十方不可說不可說無量無邊諸佛菩薩。作此想已。結金剛拳相合兩拳。近于心前。即名金剛燈印。結此燈印有何利益。現身成就如來五眼。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 膩（上引） 閉（半音叁）
複次觀西北角金剛塗香菩薩。行者作想。我是金剛塗香。我今最上白檀塗香。充滿十方無量世界太虛空中。猶如大雲遍滿世界。供養十方諸佛菩薩。作此想已。兩金剛拳。摩左右頸乃至胸腹。即作是念。我今持此牛頭栴檀最上塗香。塗于十方諸佛菩薩及衆生身。其真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 俄 儞泥（二合下字半音叁）
複次行者。從此叁昧起。入正南方金剛鈎菩薩觀門。自作此想。我是金剛鈎。我是諸佛菩薩方便智慧大金剛鈎。作此想已。兩手結金剛拳。舒左右頭指。少屈相鈎。又舒左右小指少屈。其二小指兩頭相向。叁遍鈎召一切諸天及鬼神等。令入道場。才結此印。能令行者得大勢力。驅使一切諸天神等。營辨衆事。持真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 俱 奢（叁）
複次行者從此叁昧起。當觀正西方金剛索菩薩觀門。自作此想。我是金剛索。在先鈎召。一切諸天及鬼神等。其未來者令入道場。我今以此大金剛索。堅嚩不放。作此想已。即以前印。改前金剛鈎印。頭指中指無名叁指。而用作拳。以左右大指。更互相鈎。左右小指少屈相向。是名堅縛諸衆生印。持真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 波 奢（叁）
複次行者。從此叁昧起。當觀正北方金剛鎖菩薩觀門。自作此想。我是金剛鎖。作此想已。便結手印。先以左右母指頭指。更互相鈎猶如鐵鎖。左右余指皆以作拳。是金剛鎖印。才結此印。能令行者。善與教習之法。持真言曰
【◇】唵（一） 嚩（去） 日啰（二合二） 娑普（二合） 吒（叁）
複次行者。從此叁昧起。當觀正東方金剛鈴菩薩觀門。自作此想。我是金剛鈴。作此想已。當結金剛鈴印。以左右指頭以右押左。皆各相叉猶如鈴狀。才結此印。即得諸佛菩薩愛念。持真言曰
【◇】唵（一） 嚩 日啰（二合二） 誐儞（二合） 吒（反舌呼叁）
爾時毗盧遮那如來。說此叁十七尊真實契印秘密法已。告金剛手等諸菩薩言。若有國土城邑聚落。有一淨信男子女人。起大悲心。爲報四恩。建立道場。修是法者。于其國中。無有七難。國王王子。日夜增長廣大福聚。所以者何。是道場地至金剛際。乃至微塵。屬國王故。譬如寶珠安于宅中。辟除災難七寶現前。此妙經典亦複如是。若依法式修此秘密。所在國土安穩豐樂。若有善男子善女人。欲得六神通力。于一念頃。普詣十方無量佛所。來集衆中而爲上首。勸請諸佛轉正法輪。爲諸衆生作導師者。初夜後夜入道場中。應當系念所歸本尊。依法觀行。現身必得廣大福智。利益衆生無有等比。經萬億劫不入惡道。恒遇善友常不退轉。彌勒會中得佛授記。速證阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子若有衆生。遇此秘法。住于空間如說修行。現身證得極歡喜地。何況世間福德果報。若有菩薩。不修是法證佛果者。必無是處。是法名爲頓證菩提真實正路。爾時大會無量天人。聽佛所說。悉證道果。大梵天王忉利天王主。證不退轉陀羅尼。得受記別。無量百千萬億天人。遠塵離垢得法眼淨
諸佛境界攝真實經修行儀軌品第六
爾時金剛手菩薩摩诃薩。承佛廣大自在神力。說真實瑜伽甚深秘密。行者應當閉目寂然谛想。真實秘密教主最勝最尊得大自在。大慈大悲毗盧遮那如來。在須彌頂善法堂中。與十六俱胝那庾多等菩薩眷屬。具足圓滿。頂上天冠五佛端坐。一切璎珞莊嚴佛身。有五種相。一寂靜相。二嗔怒相。叁歡喜相。四清涼相。五種種相。五方如來其色各異。第一白色。第二青色。第叁金色。第四紅色。第五雜色。東方門首帝釋坐位。南方琰摩羅王坐位。西方水天坐位。北方毗沙門天王坐位。東北角大自在天坐位。東南角火天坐位。西南角羅刹天坐位。西北角風天坐位。上方大梵天坐位。下方堅牢地神坐位。我今已說坐位次第。後當一一說真言曰
【◇】因 陀羅 野 娑婆 诃（帝釋真言）
【◇】阿 只那（二合） 曳 娑婆 诃（火天真言）
【◇】夜 摩 野 娑婆 诃（炎麼羅王真言）
【◇】儞哩 啼 娑婆 诃（羅刹天真言）
【◇】嚩 噜 娜（反舌呼） 耶 娑婆 诃（水天真言）
【◇】嚩（去） 野 謎（半音） 娑婆 诃（風天真言）
【◇】俱 謎（半音） 羅（引） 野 娑婆 诃（毗沙門真言）
【◇】伊 舍（引） 娜 耶 娑婆 诃（大自在天真言）
【◇】阿 膩 底也（二合） 野 娑婆 诃（日天子真言）
【◇】舍儞（二合） 陀羅（二合） 野 娑婆 诃（月天子真言）
【◇】捺 羅 那（反舌） 夜（二合） 娑婆 诃（地天真言）
【◇】麼啰（二合） 阿（急呼） 摩（二合） 甯（半音反） 娑婆 诃（梵天王真言）
複次瑜伽行者。求道場地。遠離冢間沙石瓦礫堿鹵荊棘穢濁之地。及以虎狼諸惡難處。如是之地不名吉祥。若有白鶴孔雀鹦鹉舍利凫雁鴛鴦蓮花水池。如是等地堪立道場。應以右手中叁指小屈。以大拇指。撚頭指中節。以小指撚無名指中節。盛水加持。散灑四方。持真言曰
【◇】唵（一） 嚩 日噜 馱 迦 吒（反舌大呼）
複次行者。加持水已。灑于淨地。便立道場。釋迦如來說曼荼羅道場儀軌。廣狹大小有叁千五百。第一道場一千由旬。是金輪聖王持念儀軌。次有五百一百五十一十。如是漸小。乃至掌中爪甲之量。建立道場皆獲悉地。若欲建立第一道場。結金剛縛印。次改縛印。立左右中指。少屈。更互相撚二中指端。以真言加持。于一切處皆得通用。或時行者不及洗浴。以此法印加持真言。即得清淨。其真言曰
【◇】唵（引一） 娑嚩（二合） 婆（引去） 嚩 輸 馱（大呼） 薩 嚩 馱【◇】 噜摩（二合） 薩嚩（二合） 婆 嚩 戍 度 吽（二合大呼）
複次瑜伽行者。欲建道場。先立四方界。若多人持念。即用四門。若少人持念。隨意所量。門外左右各立一柱。一一柱上安五明鏡。如滿月輪。左右安置種種璎珞。及以花鬘。七寶香爐金銀燈燭。種種莊嚴。恒燒郁金白檀龍腦沈水等香。勿用麝香。又以白拂孔雀翠羽。各安寶鈴分列左右。種種床榻。種種裍褥。種種音聲。種種歌舞。種種飲食。至誠供養。于道場中。安毗盧遮那佛像。于其佛前安置舍利。此曼荼羅名金剛界。複次建立既畢。瑜伽行者。當結金剛縛印。五輪著地。每方四拜。第一禮拜西方。第二禮拜北方。第叁禮拜東方。第四禮拜南方。禮四方已。卻就本位。結金剛合掌印。印身四處。一頂二口叁額四心。印四處已。當作此想。我今以身。布施十方叁世諸佛諸大菩薩。始從今日。乃至未來。永作僮仆。生生世世常依叁寶。終不歸依天魔外道等法。我從無始生死以來。所作五逆。及無間罪。今對十方叁世諸佛諸菩薩一切賢聖諸衆生前。至心懇切發露忏悔。不敢覆藏。未來之罪更不敢造。普願十方諸佛菩薩。受我忏悔。速令獲得最勝悉地
諸佛境界攝真實經建立道場發願品第七
爾時金剛手菩薩摩诃薩。告諸大衆言。瑜伽行者。作金剛合掌。谛…
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