《蘇悉地羯羅經》下 ▪第3页

　　..續本經文上一頁生恐。不過勤求。不生輕慢。念誦之時不作異語。身雖疲極不縱放之。製諸惡氣。世間談話皆不思念。不舍本尊。縱見奇相不應怪之。念誦之時。亦不分別種種之相。持誦了時。應誦部尊主真言。或誦部母真言。誦此真言當得衛護。無違部法。依于本法。念誦了已。或過本數亦無所畏應起誠心作祈請雲。我依本法念誦數滿。唯願尊者領受爲證。于其夢中爲授教誨。正念誦時。若有謦欬昏沈吹呿。忘真言字。即起就水。作灑淨法。縱掏數珠。欠一欲匝。有斯病至。灑淨訖已。還從首念。被所障隔。爲須一一皆從始念心。掏數珠將畢之時。申禮一拜。終而複始又申一禮。于畫像前。或于塔前。或于座所。隨念誦處。數珠一匝。一睹尊顔而作一禮。念誦了已。安心淨慮。或想真言及其尊主。叁時念誦。但初中後誠心作意。遍數多少皆例一類。不增不減。叁時澡浴叁時塗地。獻花香水種種供養。除去萎花。應具叁衣。又內衣一日叁時浣澤。其衣幹燥。香薰灑淨。一一時中隨聽作一。別置睡衣及以浴衣。于此二時替換內衣。日別一洗。其衣幹燥。聽以薰灑。獻尊缽器叁時洗挑。既除萎花續置新者。叁時常讀大乘般若等經。及作製多。塗漫荼羅。先誦承事真言既了。請祈未得。于中不得廢阙。一時二時乃至一向。應當念誦。不得間斷。若魔障著。病瘿身心。則不精誠。便常放逸。身心疲勞。違于時節。不依法則。或時不浴。作持念誦及以護摩。不應作數。攝心用行。依法念誦。其此數者。應記爲數。作護摩時念誦之時請召之時。此叁事中。所有真言遍數。一一皆須依法滿數。縱欲數滿。欠一未了。而有障起。更從頭數。若不依法作皆不成。若有依法作漫荼羅時。或日月蝕時。于此二時。加法念誦其福增高。不久成就無有疑也。若于八大靈塔。或于過去諸佛行菩薩行處。最爲勝上。或于正月十五日時。亦爲勝時。或于師主處受真言。先經承事便當念持。不久速成。或于夢中。見真言主而指授者。依彼法則亦速成就。彼念誦人。供養增加處所尊勝。或當時分。更加精誠。其數未滿。唯此勝故。真言主悅而賜成就。當知此法悉地雖速不久當壞。以是義故。先承事了。而所得者說爲堅固。先承事時應廣供養。于日月蝕于八日十四日十五日。複加獻供諸神仙衆。如余部說。前等日加諸善事業齋戒等事。是日複加。獻供本明真言主。瓶盛香水。插垂花枝。或取阏伽器。用甘露軍荼利真言。而真言之。自灌其頂。能除魔障。或于其日獻諸飲食。塗漫荼羅及以護摩。燃燈等供並須加之。或有法中。但說持誦自然驗見者。前所張像。舍利塔等。忽然搖動或光焰出。當知不久速得成就。得成就時有何相貌。所謂身輕。病苦永除。增益勝慧。心無所畏。身威光現。勇健增益。夜夢常見清淨實事。心恒安泰。于誦念時及作事業。不生疲倦。身出奇香。或行勇施。欽敬尊德。于真言主深生敬仰。成就之時如現上事。當知即是成就相貌。先承事了。依于法則供養本尊。應加獻供及以護摩。先承事法依數既了。次應須作悉地念誦。複先求願。于其夢中而希警界。作先承事法時。所念誦處。作悉地念誦。不應移處。有諸難事而移去者。至所住處。複須先作承事法則。然後乃作悉地念誦。若不依前念誦。應作治罰。取部尊主真言誦一千遍。或時念誦本持真言。經十萬遍。若離此者。還如前說先作承事。正念誦時。忽然錯誤誦余真言。既知錯誤誠心忏過。由放逸故致斯錯誤。願尊舍過。便申頂禮。複須從始而念誦之。忽于穢處心放逸故。誦本真言便自覺已。應須治罰。至持誦處。誦部尊主真言七遍。半月半月一日不食。次服五淨。誦五淨真言。經百八遍。然後服之。服此五淨。半月之中所食穢惡之食。當得清淨真言增力佛部五淨真言曰

　　娜谟皤伽（上）嚩底（丁禮反一）烏瑟膩沙（上）野（二）弭秫 （輸律反）睇（叁）弭啰製（而曳反）始米（四）扇底迦[口*履]（五）莎（去二合）嚩诃（六）

　　蓮華部五淨真言

　　娜谟刺怛（二合）娜怛（二合）啰耶野（一）娜莫阿（上）利野（二）嚩路枳谛濕嚩啰野（叁）菩提薩埵野（四）摩诃薩埵野（五）摩诃迦噜抳迦野（六）唵（同上七）野輸（去）製（面曳反八）莎（去二合）嚩诃（九）

　　金剛部五淨真言

　　娜谟剌怛（二合）娜怛（二合）啰耶野（一）娜谟室戰拏跋日啰幡拏曳（二）摩诃藥[起-巳+乞]灑拪那幡亸曳（叁）

　　唵（同上四）始棄始棄（五）[目*匿]（甯一反）摩黎缽啰[月*坒]（六）缽啰皤莎（去二合）嚩梨（七）谛製（而曳反）谛饒（儒照反）嚩底（八）缽啰皤嚩底（丁以反九）莎（去二合）嚩诃（十）

　　取黃牛乳酪蘇糞尿。各別真言經百八遍。和置一處。複百八遍。以波羅舍中盛之。或諸乳樹葉。或阏伽器。複以茅草攬。誦真言經一百八遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服叁合。如是叁度。如藥升合。當服之時不應致語。念誦之時像現聲語。先應簡擇。即誦部尊主真言及印。若是魔作自然而退。或出語言與本法異。當知魔作。或出語言勸作惡事。亦是魔作。若見惡夢。即須先誦部母真言。經一百八遍。若不先誦部母真言。不可念誦。若念誦時其數減少。不應休止。若增無過。如上所說念誦次第。皆須依之。若異此法欲求悉地。不可得也

　　蘇悉地羯羅經增威品第二十一

　　複次今說增益神威。令使歡喜。所持真言而速成就。先具香水。澡浴身首。于上時日。加諸供養。複取蘇摩那花一百八枚。取一一花。誦真言經甘一遍。或經七遍或時叁遍。先觀真言字數多少。而念誦之。奉獻本尊。次獻塗香。及以燒香奇香氣者。複獻飲食。如先陳說。加以沙糖及酪。複作護摩。燒木一百八枚。木不過量。次用乳酪和蜜護摩。一百八遍。次用蘇酪和粳米飯。一百八遍而作護摩。此叁護摩經叁七日。或一七日或複五日或複叁晨。此叁既了。應取乳粥和以牛蘇。一百八遍複作護摩。此既終了。取阏伽器誦以真言。經一百八遍。傾致少水而作護摩。作此等法。真言增威。謂異真言。截斷其威。自得增益。或真言損益。或被羅截。真言不行。或被系縛真言。或異真言。[這-言+帝]相交雜。或真言字欠。或真言字增。如上等患。盡皆除去而得增威。諸護摩中所說藥草。隨取其一。經一日夜而作護摩。真言歡喜而得增威。複取諸香和作香泥。作本尊形。獻忙攞底花。燒樹膠香。或堅木香。一日叁時。誦以真言一百八遍。真言主歡喜而得增威。作尊形置荷葉上。或芭蕉葉。或乳樹葉。或諸草葉。非直晝日夜亦獻之。法事了時。如法發遣。送置大河。如上次第。依此法則作者。本尊歡喜速賜悉地

　　蘇悉地羯羅經本尊灌頂品第二十二

　　複次先承事了。若欲真言生增加威德故。應灌之。取以金瓶或銀銅等或新瓦瓶。盛滿香水。置于五寶花葉菓香。五種谷子種種塗香或堅香末。以新彩帛。系其瓶頸。插諸亸樹枝或乳樹枝。用部尊主真言。或用部母真言。真言百八遍。然後灌其真言主頂。應用金作。或以沈檀而作其形。置于座上而灌頂之。灌頂既了。複當獻供花香等物。或諸纓絡種種供具而供養之。及作護摩。並加念誦。如是作者。能令本尊增加威力速得悉地。先承事者作念誦時。應灌本尊。取阏伽器。標相本尊而灌頂之。或自浴了時。複應想念本真言主。叁度七度而灌頂之。先承事時不應廢忘。或時用乳或時用蘇或時用蜜。盛滿瓶中內置七寶。如法執持灌本尊頂。所祈之難速得滿足

　　蘇悉地羯羅經祈請品第二十叁

　　複次廣說祈請法則。于白黑二月八日十四日十五日。或日月蝕時。一日不食。或經叁日或經七日。澡浴清淨著新淨衣。離此晨日而祈請者。應用白月。誦扇底迦真言而祈請之。後于暮間。以諸湯水及用真言。澡浴清淨除諸垢穢。灑沾五處。如法供養本真言主。複獻阏伽。加誦真言一百八遍。用阇底花未大開者。灑栴檀香水。持奉獻之。又廣獻食。名烏那（去）梨食。食中加酪。以忙攞底花。作鬘供養。先取牛蘇而作護摩。一百八遍。次用娑析羅娑護摩。一百八遍。用白[疊*毛]縷或布線縷。令童女合索。一真言一結。當結七結。複真言七遍。隨系左肘上。右脅而臥。思念真言主。得進止已。隨意而住。安置茅座。上敷散花。想念尊形。于其夢中。見自部主。或見真言主。或見明王。當知此相成就之相。或見叁寶。或見諸菩薩。或見四衆。或見供養者悉地之相。或見自身誦持真言作諸事等。或見身著白淨衣服。或見他來恭敬供養。當知勝上悉地才近。或見登山峰上。或見乘象。或見渡大河海。或見升菓樹上。或見乘師子。或乘牛鹿馬諸余等。或乘飛鵝孔雀一切飛禽。或見美女身被纓絡。手持花瓶。或香花蓋圍繞行道。或見受得象馬車乘諸寶物等。見是等相悉地之相。或夢得花菓根牛蘇乳酪稻花等物。所成就藥。悉地之相。先承事時。夢示成就藥。及得數珠。得是相者。當知即須便作持誦法。或見熏馥自身。或見澡浴清淨。或見身帶璎珞。見是相已便作持誦。當速悉地。作持誦法。取阇底花一百八枚。用部母真言。兼本真言。和誦一百八遍。而供養之。複取白栴檀香。真言百遍。如是祈請。隨意臥夢。本真言主自當現相。又取烏施啰藥。搗和作真言主形像。以烏裏弭迦蟻土。和作其器。滿盛牛乳。置像乳中。或用蘇乳蜜。和置器中。置像于中誦一百八遍。叁時供養。如是供養。本尊歡喜速得相現。複于白黑二月。八日十四日十五日或日月蝕日。不食持齋。廣作供養。以七膠香及五堅香。一一香等。一誦真言一作護摩。數滿一千二百遍已。所祈之願速見前相。祈請範則。若依法作速得成就。見其相貌不有疑也

　　蘇悉地羯羅經受真言品第二十四

　　複次廣說受真言法。雙膝著地。先于尊者阿阇梨處。廣作布施。手捧妙花。發殷重心于阇梨處。叁遍口受。真言多者受誦不得。應用紙葉牛黃寫之。受取隨意誦之。先入漫荼羅已。後于余時受真言者。于良日時。于尊者阇梨處。廣作奉施。如前受之。如是正受。真言速成。縱不先作承事之法。便即持…

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