《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》下 ▪第3页

　　叁藏菩提流志奉　诏譯

　　..續本經文上一頁。爲有余法爲用心中心耶。若用此心中心未見法則。佛告阿難。汝欲知法善聽。複當爲汝更說隨心陀羅尼。即說咒曰

　　唵摩尼達哩吽泮吒（又一本嗚吽摩紉馱唎（二）虎吽（二合二）泮吒[口*特]音又一本唵摩紉達哩吽泮吒）

　　若受持者不須擇日。不擇星宿日月。不問齊與不齊。于如來前或于像前或于淨室或舍利塔前。隨心所持香花盡心供養。于白月十五日洗浴清淨著新淨衣。隨力所辦供養。爲護法故須叁種白食。作一方壇隨心作之。幡燈隨力辦。誦心中心及隨心咒。各一千八十遍。于像足下便取睡眠。于晨朝時如來即爲現身。及聖者金剛亦爲現身。十方菩薩諸天即來圍繞。一切行願皆悉滿足。若身自知犯觸及有諸罪。誦至萬遍。自得現佛清淨光明之身。乃至一切諸法。但誦百萬遍無盡知。無有別持之法。若有一切難伏怖畏之像。能怖人者。但以右手中指。屈入掌中。以大指押中指節上。陰誦隨心咒。不過百遍自然降伏。毒害火災以氣吹之自然除滅。難滅能滅難除能除。若有一切障難之事。但以二手合掌。以頭指無名指掌中相釣。小指大指中指掌中相著。合面向四方。各誦一百八遍。罪垢消除障難並盡。若有上毗那夜迦。欲令降伏者應聲降伏。不伏者以右腳大母指按地。誦咒百八遍其時毗那夜迦。七孔流血自然降伏。十方世界所有通虛及持咒仙。及四跋陀及八龍藏界。所有秘法。一切諸有情類。應心呼召無不順伏唯除惡法不入此中。若欲所求諸天香供養者。仰面看天。誦咒一百八遍。其香即下。若欲往十方佛刹菩薩境界。但以中指指天呼摩醯首羅相隨天處不入。臨命終時。十方諸佛臨頂。自迎將已世界。欲求現身不死必佛世界者。但誦至十億遍即得。必此天地更不改顔除不至心。若有至心不應此者。我即妄語。所有經教並是魔說非佛說之

　　複有一法欲求錢財者。取一熟錢開字當中節。密咒一百八遍。即展指指彼人心。其人開意任意多少。口道即隨

　　若欲召呼臣公主妃後諸宰貴者。但取美香一顆抄人彼名。內相指下咒一千八十遍。即自奔來。若須谷麥取所須者叁顆複安中指下。依前作法即得稱心。若欲令一切歡喜者。屈中指入口咒一百八遍。將指指前人隨順不逆。悉皆歡喜複有一法欲召諸龍。但取井水捖咒經一千遍。寫著有龍水中。其龍自來從伏敬事複有一法若天無雨。取龍腦及井水一捖。咒經一千遍置于日中。即白龍從捖而出應時雨下。若雨多時取金色赤土。于紙上畫作一龍。咒一千八十遍放著井中。即有赤龍騰天應時即止

　　複有一法。谷麥一切苗稼不滋茂者。蘇一斤咒一千遍。隨風燒一切皆悉潤。隨時成就

　　複有一法。若世間疾病流行者。于赤紙上畫取彗星形。咒一千八十遍。其病即除。其星形有六個小星。合成一星如木揭形

　　複有一法。若國家刀兵娆亂四邊不甯。取一賓刀子。咒一千遍。隨方所指即現神兵。無億世界所有外難自然退散複有一法。若習一切伎藝文筆工巧內絕外曲。盡世幻術及佛菩薩金剛所行之處所緣境界者。每日晨朝持千遍。經一百日無不盡知

　　複有一法。若欲得海龍王寶諸佛如來所付龍藏要記者。但燒五種香。所謂檀沈薰陸及龍腦畢力迦等。于夜靜時誦咒面向四方。各誦一千八十遍。其時即有四方龍王。所主藏物即自奉送

　　複有一法。若須地藏中寶。所修功德但言。我要此寶修營如是功德。以足踏地誦咒一千遍。其時十方地神發世諸物。來送行人供其所用。若爲名利惡用。即不果遂

　　複有一法。若一切人相憎者。取五木花咒一百八遍。書其佛字各付一本。即自和敬永不相憎

　　複有一法。若人先持一切法無功效者。但取自身所著上蓋衣。咒經千遍。與佛敷坐滿其七日。即取將著。或複持行持法要即有效驗。一切菩薩及金剛藏自然臣伏。驅策迅速。所索無滯。複有一法。若有病疫劫起流行。取七味毒藥。所謂烏頭附子狼毒芭豆虎珀光明沙龍腦香肉豆[廿/冠]。貪來咒一千遍以水漬之。取水灑病者身無病不除。若有率跛咒刀一千遍。將指患處應時舒展。永劫不加盡報無病

　　佛告阿難。若我說此法要窮劫不盡。所有所求者。依我上法求之無不果遂。諸有所作一切事業無問大小。盡皆成就滿足無缺。若能常持直至菩薩得不退轉。若能日日作此法者持此心者。能與世間作大樹王。陰諸衆生得離諸苦。能令一切皆得佛心。一切衆生得不退者。皆猶此人持誦威力

　　爾時如來說咒法及功能已。一切菩薩及諸金剛天仙身光悉不現。惟有佛光遍閻浮提。其時諸天住虛空中自然回轉。一切魔宮颀覆。須臾之間散滅無余。乃至大地六反震動。其時十方世界。所有菩薩持諸花幢。供養釋迦牟尼佛。其諸花中所有音聲皆說佛心中事。諸佛心中應現。隨心所用不可思議。所持花香皆不可說。亦現不可說音聲。所說神力皆亦不可說。其諸菩薩以佛心中心力亦不可說變現。其時十方菩薩。見佛光明遍閻浮提。各于心藏以偈歎佛

　　善哉此光明　　是佛心中力

　　魔王雖睹見　　散滅無形身

　　善哉此光明　　是佛無礙力

　　魔王自殄滅　　十方菩薩來

　　善哉此光明　　是佛隨心力

　　其力及菩薩　　次及凡夫身

　　婆馺婆樓那　　鬼子及神母

　　諸天夜叉衆　　同時來供養

　　一切金剛衆　　及與自在天

　　香積諸梵王　　皆悉來歸依

　　一切諸星宿　　風火電嫚神

　　四天龍藏等　　持花來供養

　　四維上下界　　虛空及水際

　　橫流于十方　　皆歎心中心

　　如來心中心　　盡劫說不盡

　　假使百千海　　不與一毫等

　　假使千世界　　不及七毛端

　　滿足薩婆若　　不及佛心際

　　我等廣修願　　已經無量劫

　　所有諸如來　　未悟心中心

　　如來心中心　　唯佛乃能了

　　菩薩雖贊歎　　不及一毛光

　　十方現化事　　皆是心中心

　　乃至于有頂　　亦是隨心生

　　諸佛說隨心　　我亦隨心學

　　我既修學已　　願佛存記之

　　若得隨心成　　俱時成正覺

　　爾時大衆聞佛所說。一一合掌持佛心中心。如來見即以舒金色臂。普爲印頂受菩薩記。其時大衆得佛授記。歡喜奉修禮佛而去

　　佛說心中經卷下

　　康安二年九月十日。以東寺禦影堂本加挍直誤了　　　　賢寶（生叁十）

　　天明二年壬寅六月十四日。以東寺觀智院藏本。挍合朱書訖　洛北蓮臺寺慈忍

　　享和改元辛酉年六月。請得彼本以令他寫之。當山明王院峰觀。挍于本書間點國訓。予更挍正施訓冠疑。而上木後賢複對善本此經二卷見八家秘錄並禦請來錄

　　豐山總持院快道志

　　本雲

　　享和叁年癸亥叁月二十六日一校間加筆削畢　　　　　　慈順

　　文政叁年庚辰四月十四日以右傳校之本一校之了　　　　　　龍肝

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