《佛心经品亦通大随求陀罗尼》下 ▪第3页

　　三藏菩提流志奉　诏译

　　..续本经文上一页。为有余法为用心中心耶。若用此心中心未见法则。佛告阿难。汝欲知法善听。复当为汝更说随心陀罗尼。即说咒曰

　　唵摩尼达哩吽泮吒（又一本呜吽摩纫驮唎（二）虎吽（二合二）泮吒[口*特]音又一本唵摩纫达哩吽泮吒）

　　若受持者不须择日。不择星宿日月。不问齐与不齐。于如来前或于像前或于净室或舍利塔前。随心所持香花尽心供养。于白月十五日洗浴清净着新净衣。随力所办供养。为护法故须三种白食。作一方坛随心作之。幡灯随力办。诵心中心及随心咒。各一千八十遍。于像足下便取睡眠。于晨朝时如来即为现身。及圣者金刚亦为现身。十方菩萨诸天即来围绕。一切行愿皆悉满足。若身自知犯触及有诸罪。诵至万遍。自得现佛清净光明之身。乃至一切诸法。但诵百万遍无尽知。无有别持之法。若有一切难伏怖畏之像。能怖人者。但以右手中指。屈入掌中。以大指押中指节上。阴诵随心咒。不过百遍自然降伏。毒害火灾以气吹之自然除灭。难灭能灭难除能除。若有一切障难之事。但以二手合掌。以头指无名指掌中相钓。小指大指中指掌中相着。合面向四方。各诵一百八遍。罪垢消除障难并尽。若有上毗那夜迦。欲令降伏者应声降伏。不伏者以右脚大母指按地。诵咒百八遍其时毗那夜迦。七孔流血自然降伏。十方世界所有通虚及持咒仙。及四跋陀及八龙藏界。所有秘法。一切诸有情类。应心呼召无不顺伏唯除恶法不入此中。若欲所求诸天香供养者。仰面看天。诵咒一百八遍。其香即下。若欲往十方佛刹菩萨境界。但以中指指天呼摩醯首罗相随天处不入。临命终时。十方诸佛临顶。自迎将已世界。欲求现身不死必佛世界者。但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜除不至心。若有至心不应此者。我即妄语。所有经教并是魔说非佛说之

　　复有一法欲求钱财者。取一熟钱开字当中节。密咒一百八遍。即展指指彼人心。其人开意任意多少。口道即随

　　若欲召呼臣公主妃后诸宰贵者。但取美香一颗抄人彼名。内相指下咒一千八十遍。即自奔来。若须谷麦取所须者三颗复安中指下。依前作法即得称心。若欲令一切欢喜者。屈中指入口咒一百八遍。将指指前人随顺不逆。悉皆欢喜复有一法欲召诸龙。但取井水捖咒经一千遍。写著有龙水中。其龙自来从伏敬事复有一法若天无雨。取龙脑及井水一捖。咒经一千遍置于日中。即白龙从捖而出应时雨下。若雨多时取金色赤土。于纸上画作一龙。咒一千八十遍放着井中。即有赤龙腾天应时即止

　　复有一法。谷麦一切苗稼不滋茂者。苏一斤咒一千遍。随风烧一切皆悉润。随时成就

　　复有一法。若世间疾病流行者。于赤纸上画取彗星形。咒一千八十遍。其病即除。其星形有六个小星。合成一星如木揭形

　　复有一法。若国家刀兵娆乱四边不宁。取一宾刀子。咒一千遍。随方所指即现神兵。无亿世界所有外难自然退散复有一法。若习一切伎艺文笔工巧内绝外曲。尽世幻术及佛菩萨金刚所行之处所缘境界者。每日晨朝持千遍。经一百日无不尽知

　　复有一法。若欲得海龙王宝诸佛如来所付龙藏要记者。但烧五种香。所谓檀沈薰陆及龙脑毕力迦等。于夜静时诵咒面向四方。各诵一千八十遍。其时即有四方龙王。所主藏物即自奉送

　　复有一法。若须地藏中宝。所修功德但言。我要此宝修营如是功德。以足踏地诵咒一千遍。其时十方地神发世诸物。来送行人供其所用。若为名利恶用。即不果遂

　　复有一法。若一切人相憎者。取五木花咒一百八遍。书其佛字各付一本。即自和敬永不相憎

　　复有一法。若人先持一切法无功效者。但取自身所著上盖衣。咒经千遍。与佛敷坐满其七日。即取将着。或复持行持法要即有效验。一切菩萨及金刚藏自然臣伏。驱策迅速。所索无滞。复有一法。若有病疫劫起流行。取七味毒药。所谓乌头附子狼毒芭豆虎珀光明沙龙脑香肉豆[廿/冠]。贪来咒一千遍以水渍之。取水洒病者身无病不除。若有率跛咒刀一千遍。将指患处应时舒展。永劫不加尽报无病

　　佛告阿难。若我说此法要穷劫不尽。所有所求者。依我上法求之无不果遂。诸有所作一切事业无问大小。尽皆成就满足无缺。若能常持直至菩萨得不退转。若能日日作此法者持此心者。能与世间作大树王。阴诸众生得离诸苦。能令一切皆得佛心。一切众生得不退者。皆犹此人持诵威力

　　尔时如来说咒法及功能已。一切菩萨及诸金刚天仙身光悉不现。惟有佛光遍阎浮提。其时诸天住虚空中自然回转。一切魔宫颀覆。须臾之间散灭无余。乃至大地六反震动。其时十方世界。所有菩萨持诸花幢。供养释迦牟尼佛。其诸花中所有音声皆说佛心中事。诸佛心中应现。随心所用不可思议。所持花香皆不可说。亦现不可说音声。所说神力皆亦不可说。其诸菩萨以佛心中心力亦不可说变现。其时十方菩萨。见佛光明遍阎浮提。各于心藏以偈叹佛

　　善哉此光明　　是佛心中力

　　魔王虽睹见　　散灭无形身

　　善哉此光明　　是佛无碍力

　　魔王自殄灭　　十方菩萨来

　　善哉此光明　　是佛随心力

　　其力及菩萨　　次及凡夫身

　　婆馺婆楼那　　鬼子及神母

　　诸天夜叉众　　同时来供养

　　一切金刚众　　及与自在天

　　香积诸梵王　　皆悉来归依

　　一切诸星宿　　风火电嫚神

　　四天龙藏等　　持花来供养

　　四维上下界　　虚空及水际

　　横流于十方　　皆叹心中心

　　如来心中心　　尽劫说不尽

　　假使百千海　　不与一毫等

　　假使千世界　　不及七毛端

　　满足萨婆若　　不及佛心际

　　我等广修愿　　已经无量劫

　　所有诸如来　　未悟心中心

　　如来心中心　　唯佛乃能了

　　菩萨虽赞叹　　不及一毛光

　　十方现化事　　皆是心中心

　　乃至于有顶　　亦是随心生

　　诸佛说随心　　我亦随心学

　　我既修学已　　愿佛存记之

　　若得随心成　　俱时成正觉

　　尔时大众闻佛所说。一一合掌持佛心中心。如来见即以舒金色臂。普为印顶受菩萨记。其时大众得佛授记。欢喜奉修礼佛而去

　　佛说心中经卷下

　　康安二年九月十日。以东寺御影堂本加挍直误了　　　　贤宝（生三十）

　　天明二年壬寅六月十四日。以东寺观智院藏本。挍合朱书讫　洛北莲台寺慈忍

　　享和改元辛酉年六月。请得彼本以令他写之。当山明王院峰观。挍于本书间点国训。予更挍正施训冠疑。而上木后贤复对善本此经二卷见八家秘录并御请来录

　　丰山总持院快道志

　　本云

　　享和三年癸亥三月二十六日一校间加笔削毕　　　　　　慈顺

　　文政三年庚辰四月十四日以右传校之本一校之了　　　　　　龙肝

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