《佛本行集經》四十八 ▪第2页

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　..續本經文上一頁得法眼淨。諸有爲法。皆得滅相。如實觀知。譬如淨衣。無有垢染。遠離黑膩。易受染色。如是如是。優波低沙波離婆阇迦。觀此行法。即于是處。遠塵離垢。乃至如實觀知時已。彼優波低沙波離婆阇迦。如實觀見彼諸法已。得諸法已。觀諸法已。入諸法已。度諸法已。無複疑網。是非之心。皆悉滅沒。得無畏地。不隨他教。自然能知如來法已。即說偈言

　　如是之法行　　如我所得者

　　數劫那由他　　未曾得此法　

　　爾時優波低沙波離婆阇迦。已見諸法。已得諸法。已得生智。舍叁奇木。整理衣服。向大德阿濕波逾祇多。頂禮足下。禮已還起。右繞叁匝。從是別去。詣拘離多波離婆阇迦所。到已其拘離多波離婆阇迦。遙見優波低沙波離婆阇迦。面目清淨。儀容光澤。見已白言。仁者優波低沙波離婆阇迦。汝于今者。諸根已淨。皮膚光澤。面目清淨。汝于今者。頗證甘露不。頗得甘露道耶。時優波低沙波離婆阇迦。告拘離多波離婆阇迦言。仁者。我已值遇甘露勝法。得甘露道。時拘離多。即報彼言。仁者。如是甘露誰邊所得。時優波低沙波離婆阇迦報言。仁者。我于彼大沙門邊所得。拘離多波離婆阇迦複言。仁者。彼大沙門。說何等事。論何等法。汝于今者。雲何而得甘露勝道。爾時優波低沙波離婆阇迦。向拘離多波離婆阇迦。而說偈言

　　諸法因生者　　彼法隨因滅

　　因緣滅即道　　大師說如是　

　　爾時拘離多波離婆阇迦。聞是偈已。即于是處。遠塵離垢。盡諸煩惱。得法眼淨。一切行法。皆得滅相。如實能知。如實能解。譬如淨衣無有垢染。遠離黑膩。易受染色。乃至如實能觀知已。而說偈言

　　如是之行法　　如我今所得

　　數劫那由他　　未曾獲此法　

　　時拘離多。複以偈頌告優波低沙波離婆阇迦言

　　汝遇甘露故　　面目淨光澤

　　汝贊說是法　　聞已得淨眼　

　　爾時拘離多告優波低沙波離婆阇迦言。善哉仁者。速往速往。宜從此到大沙門所。當行梵行。彼佛世尊。是我教師

　　爾時優波低沙波離婆阇迦。告拘離多言。仁者。我等今日不得失恩。應詣本師刪阇耶所。何以故。彼于我等。多作利益。先于我邊。有大重恩。救度我等。令得出家。應詣彼別。又複五百眷屬徒黨。依附我等。修學行法。複告彼知。若彼印可。我亦共行

　　爾時優波低沙波離婆阇迦。共拘離多波離婆阇迦。往詣彼師刪阇耶波離婆阇迦邊。到已白言。善哉仁者。我等今欲至大沙門佛世尊所行于梵行。時刪阇耶波離婆阇迦。告優波低沙波離婆阇迦等言。仁者。彼所莫往。我共汝等。教習此衆。如是第二。優波低沙波離婆阇迦。複告刪阇耶波離婆阇迦言。善哉仁者。我等欲去至大沙門佛世尊所行于梵行。時刪阇耶波離婆阇迦。再語優波低沙波離婆阇迦等言。仁者。莫至彼所。是諸弟子。付囑于汝。我于今者。獨到一邊。縱情無預。如是第叁。時優波低沙波離婆阇迦。共拘離多波離婆阇迦等。語刪阇耶波離婆阇迦言。我等不欲是諸弟子。但我唯願。速詣彼師大沙門邊。行于梵行。彼大沙門。是我世尊。是我教師。說是語已。即于此處。背刪阇耶。而去不還

　　爾時彼五百波離婆阇迦外道之衆。即作是念。此優波低沙拘離多。是二人等。多解多知。聰明細意。我等多年。疲勞勵意。讀誦技藝咒術等事。然是二人。于七日七夜。一切通達。此非凡庶。此等應曉能求勝處。若彼求處。我亦隨求。其所行法。我亦當行。所修梵行。我亦隨修。作是思惟已。便即隨行。時刪阇耶波離婆阇迦。複告于彼大衆言曰。汝等人輩。莫去莫去。雖複如是言說遮斷。不能留礙。遂爾而去。時刪阇耶波離婆阇迦。即作是念。今此大衆。必定舍我。以此大衆舍離因緣故。大愁惱。即從口中。吐大熱血。而取命終

　　爾時優波低沙波離婆阇迦。與拘離多波離婆阇迦。將五百眷屬。詣迦蘭陀竹林之處。爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。應善知時。于此院內。須敷淨座。彼諸比丘白佛言。世尊唯然受教。時諸比丘。即爲世尊。于其院內。敷設淨座。世尊于是坐彼座。時長老憍陳如。遙望見彼優波低沙及拘離多二人。與彼外道徒衆。左右圍繞。欲來至已即白佛言。世尊。今此二人優波低沙波離婆阇迦拘離多波離婆阇迦等。有大技藝。多聞多知。于諸道術。無複疑網。名聞流布。遍至四方。今若來至世尊前者。如我意見。量此二人。決欲共佛論議來也。作是語已。佛告長老憍陳如言。汝憍陳如。我今知彼二人之心。求勝故來。不以論議

　　爾時世尊。遙見彼等優波低沙波離婆阇迦拘離多波離婆阇迦等二人因緣。而說偈言

　　見諸聖爲樂　　共居亦複樂

　　不見群癡輩　　是則名常樂　

　　爾時世尊。告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。見此二人波離婆阇迦。一名優波低沙。二名拘離多不。時諸比丘。而白佛言。見也世尊。佛複告彼諸比丘言。汝諸比丘。今此二人。是我聲聞弟子之中。各有第一。一者智能第一。二者神通第一。而說是偈言

　　彼等遙見二人來　　弟子圍繞及眷屬

　　雲雷尊音告比丘　　如此二人外道生

　　今來詣我大衆處　　汝等比丘應當知

　　一者智能最爲勝　　二者神通複第一　

　　時佛複告諸比丘言。汝諸比丘。一切過去。所有諸佛多陀阿伽度叁藐叁佛陀。于此聲聞大衆之中。更無勝也。今此二人。當亦如是。諸比丘。若未來世諸佛如來叁藐叁佛陀。更無勝我。今此一雙聲聞弟子。汝等比丘。亦可敷設。宜令彼坐。而有偈說

　　二人牛王得深智　　已舍一切諸邪道

　　雖未至此大林中　　世尊遙授彼人記　

　　于時二人漸進而來。欲到彼林。遙見長老阿濕波逾祇多。在一樹下。視地經行。即詣彼所。到已頂禮。卻住一面。時憍陳如。而白佛言。希有世尊。雲何今此優波低沙波離婆阇迦等。舍彼勝生放蕩之處。及多聞處。發最上心。于長老阿濕波逾祇多所。起最下心。作是語已。佛告長老慧命憍陳如。夫有智者。隨得智處。常起報恩。系念不忘。若少得恩。常憶無失。況多得也。憍陳如。是優波低沙波離婆阇迦等。于阿濕波逾祇多所。得法眼淨。以是因緣。說此法句

　　諸佛所說法　　誰邊聽解知

　　是處起恭敬　　如梵志事火　

　　爾時優波低沙波離婆阇迦等。與諸波離婆阇迦等。詣向佛所。頂禮佛足。長跪白言。善哉世尊。我等今者。欲世尊前出家修道。唯願世尊。聽我出家。受具足戒。佛告彼言。善來比丘。今來入我自證法中。行于梵行。盡諸苦故。作是語已。彼諸比丘。自然即得叁衣著身。各執瓦缽。須發自落。狀如童兒初剃其發始經七日。時諸長老。即成出家。具足衆戒

　　爾時長老優波低沙。在佛右邊。長老拘離多在佛左邊。各坐一面。而是長老優波低沙。從出家後。始經半月。盡諸結漏。現神通力。及得神通智波羅蜜。證羅漢果。時拘離多。止經七日。即盡結漏。現神通力。及得神通智波羅蜜。證羅漢果。

　　時彼長老優波低沙。及拘離多等。如是因緣漸次而有五百眷屬。悉得出家。成具足戒

　　爾時長老優波低沙母名舍利（隋言鹦鹆）。以是因緣。世間號曰舍利弗多（弗多者隋言子）。其彼長老目揵連延。是彼種姓。以是義故。世間號曰目揵連延。又複世尊。而記之言。汝諸比丘。于我聲聞弟子之中。大智能者。舍利弗多。最爲第一。神通之內。目陀揵連最爲第一

　　爾時諸比丘白佛言。世尊。其長老舍利弗目揵連等。彼于往昔。種何善根。乘是因緣。今得出家。具足衆戒。證羅漢果。世尊複記。于大智能聲聞之中舍利弗勝。神通之中目連爲最。作是語已。佛告比丘。作如是言。諸比丘。我憶往昔。于波羅奈城。時有二人。一者是兄。二者是妹。其兄名曰蘇畢利耶（隋言善愛）。其妹亦名蘇畢利耶。時兄善愛。舍家出家。既出家已。即得成其辟支佛道。其妹善愛。于波離婆阇迦外道之中。出家學道。其兄善愛辟支佛尊。于一時間。往詣外道妹善愛所。既到彼已。敷座而坐。其妹善愛。備辦百味飲食之具。手自供設。令食飽滿飯食已訖。複持一刀及以一針。奉施其兄辟支佛尊。其辟支佛。飯食已訖。將妹善愛所施之物刀子及針。于彼妹前。飛騰而去。其妹善愛。眼自見彼尊者辟支佛騰空而去。歡喜踴躍。遍滿身心。不能自勝。合十指掌。遙敬禮彼辟支佛尊。尋作是願。願我將來值是教師及勝此者。彼所說法。速得解悟。不生惡道。如施利刀無不割者。以此斷割因緣業故。令我來世一切煩惱。莫不斷壞。又如此針。遍能貫穿。令我來世一切煩惱。具足穿徹。汝等比丘。于彼時中。善愛外道。波離婆阇迦施辟支佛刀子及針。豈異人乎。即舍利弗比丘是也

　　複次諸比丘。我念往昔。波羅奈城。有一商人。恒于大海。捕螺而賣。是時商人。作如是念。我今所作求財自活。是大苦業。今日應造將來世因功德之事。時波羅奈。有辟支佛。依城而住。時辟支佛。日在東方。于晨朝時。著衣持缽。便往入于波羅奈城。于其城內。次第乞食。賣螺商人。遙見尊者辟支佛來。威儀庠序。進止安審。舒顔平視。既見此已。心得清淨。即爲作禮。請辟支佛。往詣其家。尊重供養。施諸肴膳。供給所須。時辟支佛。受彼所施飯食已訖。而辟支佛。理無說法。唯以神通。而用化物。不以余法。時辟支佛。受彼商人供給所須飯食訖已。憐愍彼故。即從是處。飛騰虛空。時彼商人親自遙見辟支佛尊騰空飛已。歡喜踴躍。遍滿身心。不能自勝。合十指掌。遙向頂禮彼辟支佛。遂發是願。願我將來。值是教師或複勝者。彼所說法。速得領悟。生生之處。勿墮惡道。如彼所得。願我亦得。同是聖者。騰空飛行。令我將來。亦複如是。汝等比丘。于意雲何。彼時人捕螺而賣。以自存活。後時供養辟支佛者。豈異人乎。即目捷連比丘是也

　　諸比丘。此舍利弗目捷連延。往昔種彼諸善根故。今得出家。證羅漢果。我複授記。于我聲聞諸弟子中。智能勝者。舍利弗是。神通勝者。揵連是

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