《佛本行集經》四十九

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　五百比丘因緣品第五十

　　爾時諸比丘。白佛言。希有世尊。雲何舍利弗。有五百波離婆阇迦刪阇耶弟子。已墮邪見曠野崄道。行顛倒行。其舍利弗。乃能教化將詣佛所。佛見彼已。教舍邪見曠野崄難。于諸苦中而得解脫。作是語已。佛告諸比丘。汝諸比丘。是舍利弗。非但今日將五百刪阇耶弟子波離婆阇迦。墮大邪見曠野崄路。行虛妄行。還複化令來至我所。得免邪見虛妄顛倒。于苦惱中而得解脫。往昔亦當將領如此五百人等。墮厄難中。時舍利弗。亦複將導來詣我所。我于彼時。亦救彼厄。免諸苦惱。諸比丘言。唯然世尊。願爲解說

　　爾時佛告諸比丘言。我念往昔。有一馬王。名雞屍。形貌端正。身體白淨。猶如珂雪。又若白銀。如淨滿月。如君陀花。其頭绀色。走疾如風。聲如妙鼓。于彼時間。閻浮提。有五百商人。時諸商人。欲入大海辦具資糧。持叁千萬種種貨物。複持十萬以爲資糧。擬于道路。興販取利。複有別財。用擬船師。如是具辦漸漸而行。到大海際。即祠海神。備諸船舶。複雇五人。其五人者。一者執船。二者持棹。叁者抒漏。四者善巧沈浮。五者船師。是諸人等。又相告語。所有罪過。清淨忏悔。又複教令入海之法然後始入。求覓珍寶。時諸人輩。至其海內。忽值惡風。吹其船舫。至羅剎國。時羅剎國。其國多有羅剎之女。是時船舶欲到彼國。大風飄搏。船悉破壞。時諸商人。各運手足。截流浮去。欲詣彼岸。時羅剎女。聞彼大海有船破壞。羅剎女等。即往救接。一時捉得五百商人。共彼商人。五欲自娛。歡喜踴躍。時羅剎女。已共商人。生男生女。方始將彼諸商人輩。置一鐵城。既安置已。變化本形。令使端正可喜過人。纔不及天。或作童女。或複化作不久嫁形。化是身已。香湯澡浴以香塗身。著種種衣。種種璎珞。莊嚴其身。首戴種種妙花天冠。一切身處。垂諸花璎。以爲旒蘇。複以妙花。莊挍其身。花爲璎珞。于花鬘處。懸以寶鈴。捷疾走行。詣商人所。到其所已。語諸人言。是諸聖子莫有恐也。諸聖子等莫有愁也。過汝手來。過汝臂來。過汝腕來。是時商人。窮極護命。恐怖畏死。遂于彼所。起實女想。與其手臂。時羅剎女。渡諸商人于大海中。既渡之已。慈言哀愍。語諸商人。善來聖子。從何遠來。汝等聖子。來與我等可爲夫也。憐愍我等。爲我。作主。我等今者無人愛念。汝爲我等作歸依處。除滅我等憂煩愁惱。爲我等輩當作家長我等依法承事汝輩。不令虧失。汝諸聖子。可來我家。以歡喜心。受五欲樂。汝等勿憂。汝等勿怖。一切家業。我當備辦。凡有所須。我等皆有。其海大神。必于我所。深生憐愍故將汝輩來我所耳

　　爾時一切諸商人輩。鹹共告彼羅剎女言。善哉姊妹。汝等安心。可少時住。乃至令我當散愁憂。時諸商人。各住一廂。其心恻怆。舉聲啼哭。或有人言。嗚呼父母。或有唱言。嗚呼兄弟。或複唱言。嗚呼妹姊。或複唱言。嗚呼所愛諸親眷屬。或複唱言。嗚呼宗族。我等今者已離親戚。或複唱言。我等今者離所愛戀。或複唱言。嗚呼妙地閻浮境界。作如是等悲號啼哭種種之聲。又相告言。嗚呼裁忍。作是語已。各吐熱氣。共相慰喻。疊互安心。詣羅剎城漸漸而行。未到彼城。于其中路。見有一所。其地寬廣。皆悉平正。無有荊棘沙礫瓦石。一切塵土皆悉無有。生諸青草。其草繁茂。甚大傭直。可愛可樂。有好樹林。其林花果。枝葉扶疏。狀若青雲叆叇垂布。是大林處。廣大無邊。時彼林所。一切樹木。我今當說

　　那迦多摩羅樹。迦尼迦羅樹。阿濕波他樹。尼拘陀樹。烏徒婆羅樹。波羅叉樹。可阇啰樹。迦離啰等。種種諸樹

　　複有種種香花之樹。彌滿彼林。其花樹者。所謂阿題目多迦花樹。瞻波迦花樹。阿輸迦花樹。波多羅花樹。波利師迦花樹。拘蘭荼迦花樹。拘毗陀羅華樹。檀奴沙迦梨迦花樹。目真鄰陀花樹。蘇摩那等。種種花樹。彼等諸樹。或始出萠者。或有已成萌者或複欲開敷者。或已成華。或華開已而萎落者。有如是等。香華雜樹。複有種種諸果子樹。所謂庵婆羅樹。閻浮果樹。俱阇果樹。破那婆樹。鎮頭迦樹。呵梨勒樹。毗醯勒樹。庵婆勒樹。有如是等種種果樹。其諸果樹。或生或熟。或有成熟始可食者。或有過熟已墮落者。或始花者複有如是種種諸樹

　　複有諸鳥遊集其上。所謂鹦鹉鸲鹆等鳥。俱翅羅鳥。孔雀王鳥。迦陵頻伽鳥命命鳥等。如是無量種種諸鳥

　　複有種種雜花池沼。所謂優缽羅花。缽頭摩花。拘物頭花。分陀利花。如是等花彌覆池上。于其池中。複有諸鳥。所謂鴻鹄凫雁昆侖鴛鴦等鳥。遊戲池中。光嚴彼池。觀者欣悅。能滅憂煩。其羅剎城。四壁潔白。狀如珂雪。又如冰山。其城在地。若遙觀者。乃見彼城。如白雲隊從地湧出。其諸城上。複有樓閣。種種卻敵。周匝女牆。四廂隍塹。其塹岸上。欄楯圍繞。或有樓閣。其樓閣中。有諸窗牖。複有天宮臺殿堂閣欄楯齊整。其諸閣道。微妙端嚴。寶帳帏蓋。彌覆其上。其城周匝。建諸幢幡。施設寶案。于香爐中。燒諸妙香

　　爾時諸羅剎女。將諸商人。向彼城已。教脫舊衣。以諸香湯。沐浴其體。令坐種種妙勝之座。以五欲具。而娛樂之。五音諸聲。于前而作。以如是等種種方便。經于久時。受大快樂。歡喜悅悆。疊相娛樂。後時彼諸羅剎女等。告諸商人。善哉聖子。是城南面。不得從彼出向某處。時諸商人。有一商主。智能深細。聰明利見。即生疑念。作是思惟。以何等故。此之諸女。斷我等輩。于南面處。不聽行過。詣于彼所。我應可伺諸女睡臥。如是之時。尋于此道。往至其女所禁之處。次第觀看。欲知彼處善惡之事。若其知已。即當如事應行方便

　　爾時商主。作是念已。即伺彼諸羅剎女等臥睡眠已。遂從臥床安詳而起。不令有聲。即執利刀。從家而出。尋逐意趣。漸漸前進。至于少地。見一微徑恐怖之所。無有草木。甚可畏懼。乃聞有人大叫喚聲。狀如叫喚大地獄中苦痛之聲。聞此聲已。遂大怖畏。身毛皆豎。默然而住。良久喘定。漸安身心。氣力稍增。還詣彼道。漸漸複進其路。未遠見一鐵城。其城高峻。乃是所聞聲出之處。詣彼城已。周匝巡行。而不見門。到于北面。見有一樹。名曰合歡。近城而生。其樹高大。出于城上。時彼商主。見斯樹已。即上其樹。觀看城內。見彼城中。多有人死。過百余數。或有死者。已被食半。或命未斷。半身支解。或有饑渴逼惱而坐。或複消瘦。唯有筋骨。眼目欠陷。如井底星。迷悶在地。頭發蓬亂。鹿土坌身。甚大羸瘦。各相割肉。而噉食之。以是因緣。作大叫喚。如閻羅王所居之處。見諸衆生。受大苦惱。是大商主。見是事已。亦複如是生大恐怖。身毛皆豎。時大商主。複經少時。安心定意。恐怖稍除。氣力漸生。即以手捉合歡樹枝。而搖動之。一枝動已。舉樹枝葉。互相掁觸。而有聲出

　　爾時受苦諸人等輩。聞是聲已。仰觀城上。見彼商主在合歡樹。見已悲呼。而問之言。汝是誰也。爲是天耶。爲是龍耶。爲野叉耶。爲幹闼婆爲阿修羅。爲迦樓羅。爲緊那羅。爲是摩睺羅伽。爲是帝釋憍屍迦耶。爲是天尊大梵王耶。或能見我在于厄難。憐愍我輩故來至此。欲來救拔我等苦也。時彼人輩。合十指掌。頭頂遙禮。哀泣發聲。仰面上觀。作如是白。善哉仁者。當于我輩。生大慈愍。脫我此難。我等皆是愛別離人。汝今應當濟拔于我。作是方便。令我等輩。還能到于親愛之所。爾時商主。從彼苦人。聞是語已。郁怏不樂。身心悲惱。而報彼言。是諸人輩當知。我今非是天也。亦非龍也。乃至我非大梵天也。但我等輩。從閻浮提。興生至此。爲求財故。入于大海。我等將欲至于陸地。忽遇大風。船舶破散。值諸婦女。來至我邊。濟拔我等。從爾已來。我輩常共如是諸女。歡娛受樂。我今雲何能濟汝苦。是時商主。複問彼言。汝諸人等。雲何在此受如斯事。彼苦人輩。即答言曰。善哉善人。我等今者亦複如是。從閻浮提。興販商賈。爲財寶故。來入大海。欲至彼岸。遇值惡風。吹壤船舶。我等彼時。亦遭如是羅剎之女。濟度彼難。亦複共我。受五欲樂。但聞汝等有如是聲。是羅剎女。即知大海有船破壞。于彼之時。將我等輩。置鐵城中。我等來日。行人同伴。亦五百人。入此城來。已被他食。二百五十。今惟二百五十人在。我等亦共彼輩和合。生于男女。彼羅剎女。語言微妙。其聲婉媚。但彼女等。貪食肉故。共生男女。悉還食盡。汝諸人輩。慎莫共彼受樂娛樂。何以故。彼甚可畏。無愛心故。是時商主。複問彼言。諸人等輩。頗有方便。得脫如此羅剎難不。彼即報言。有一方便。商主複問。方便如何。善哉爲說。彼等報言。十五日滿四月節會大喜樂。日月與昴宿合會之時。有一馬王。名曰雞屍（隋言多發）。形貌端正。見者樂觀。白如珂貝。其頭绀黑。行疾如風。聲如妙鼓。彼所停處。乃有粳米。自無糠糩。甚大鮮白。香美具足。彼馬所食。食是米已。來詣海岸。露現半身。口出人聲。而作是言。誰欲渡彼大鹹苦水。如是叁說。我今當令安隱得渡鹹水彼岸。汝等若值如是馬者。即得免難。唯有此事。更無余也。汝等。若欲脫諸難者。勿泄此言。商主複問。汝等頗複曾見雞屍馬王如此已不。汝若見者。何不親近。汝若親近。何不渡汝。汝初得聞。從誰而聞如此之事。虛也實也。彼等報言。善哉仁者。我從虛空。聞如是聲。閻浮提內。諸商人輩。愚癡無智。所以者何。不能至彼昴月交合十五日滿是大節會歡樂之時。四月節中。不能詣彼北道而行。若行彼處。應見馬王。形貌端正。觀者無厭。食淨粳米。從于彼處。來詣海岸。露現半身。日別叁時。唱如是言。誰欲渡彼大鹹苦水至于彼岸。我能安隱渡之令過。從于此處得至彼岸。衆人聞已。而有信者。尋虛空聲。詣于北道馬王之所。雖往其所。不受彼言。而複還歸。我等皆由愛羅剎女。是故如此。今受是厄。是諸商主。複問彼言。汝等去來。可共詣彼馬王之所。彼等報言。我欲上城。城即增長。掘地欲出。其孔還合。我等是處。無…

《佛本行集經四十九》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…