《慈氏菩薩略修愈誐念誦法》上
青龍寺山林院一切經 / 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一（並）序 / 大興善寺叁藏沙門善無畏奉 诏譯
稽首[屘-子+亥]噜左曩佛 一生補處妹怛唎（二合）耶
四智四波羅蜜多 八大有情摩诃薩
五部諸明定慧相 諸波羅蜜男女像
十方護世天王衆 我今盡皆稽首禮
爲利一切修愈只 速成慈氏大悉地
爲修無生說愈誐 樂求有相兼說相
有無二相同一體 文字觀照實相智
叁種波羅壞無相 身口意業成叁密
叁密即成應化法 五輪五智是五分
五分盡攝法界輪 是故我今禮愈誐
愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐
速證慈氏同一體
若欲現世不舍色身。速證慈氏宮同會說法。得大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉地。若欲依此法念誦。先觀淨法界心叁昧耶。頂上智火輪狀如日初出。色赫奕叁角。漫荼攞其形如左【圖】
淨法界心真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱 腩（一） 覽（二一遍）
如頂上觀叁角智火遍身燒盡。五蘊皆空唯有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方。金剛輪其形如左【圖】
金剛輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱腩（一） 遏（二一遍）
號曰金剛輪座
從金剛輪上觀水輪。色白如賞佉。其形如滿月圓形如左【圖】
水輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） [文*感]（二一遍）
號曰水輪
又從水輪上當心中想智火輪。叁角赤色尖頭向上。號曰一切智心。其形如左【圖】
火輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 囕（二一遍）
又于眉上觀半月仰輪狀。若黑風叆叇垂雲。又其形如左【圖】
風輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 含（去聲二一遍）
又于頂上觀欠字爲虛空。具一切色。其形如左【圖】
虛空輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） [居*撿]（二一遍）
圖五輪形如左【圖】
觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身。普通真言一切佛心印加持五支。即成金剛不壞無漏智清淨法身。以定慧爲日月安置于眼界。以用法界眼觀。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪。先觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左
【圖】
智火真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 囕（二一遍）
燒除地穢。已下唯有虛空。于虛空中又觀空輪。其輪形如左【圖】
觀虛空輪真言曰
【◇】納 莾 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） [居*撿]（二一遍）
又從虛空輪上觀風輪。形如仰月黑色。其形如左【圖】
觀風輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 含（二一遍）
又從風輪上想火輪。叁角赤色。其形如左
【圖】
觀智火輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 囕（二一遍）
又從火輪上想水輪。號曰大悲水輪。白如雪乳色形如圓月輪。其形如左【圖】
觀水輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） [武*感]（二一遍）
又從水輪上觀金剛輪。方形黃色。其形如左
【圖】
觀金剛輪真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩 遏（二一遍）
如上觀五輪了。即以普通真言及印加持于地上。即成真實金剛輪
又觀愈誐海會聖衆。漫拏攞圖形如左
如上觀五輪及漫拏攞海會已。便誦普通真言。以普通印加持地。便成真實金剛輪大愈誐漫拏攞海會。普通真言曰
【◇】納 莽 叁 滿 多 [慕*骨] 馱（引） 腩（一） 薩 啰[武*我]（二合）【◇】 他（上） 欠 [鳥*骨] 捺蘖（二合） 底（二） 薩破（二合） 啰 醯【◇】 [牟*含] 誐 誐 曩 撿 薩[武*我]（二合引） 賀（叁）
此真言亦于供養中而成普通供養真言。于五部之中爲普供養。其普通手印相者。以定慧二手十輪相叉齊度。即是普通印。若用此印加持身。即成金剛不壞之身也。若加持地上便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀慈氏菩薩修愈誐漫拏攞。大圓明內更觀九圓明八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩白肉色。頭戴五智如來冠。左手執紅蓮花。于蓮花上畫法界塔印。右手大拇指押火輪甲上。余指散舒微屈風幢。種種寶光。于寶蓮花上半跏而坐。種種璎珞天衣白帶镮钏莊嚴。于八圓明中安四智叁昧耶等。下漫拏攞品中一一分明。如上觀以便作叁昧耶辟除護身結界等事。次第而作之
次說叁昧耶真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 耽 履 叁 莽 也
其手印相以智定二手十輪相叉合掌。誦明五遍加持五處。便成叁昧耶身。此名一切佛心叁昧耶印。因以此印生一切印故。先作叁昧耶印
金剛部叁昧耶真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 滿 陀 怛喇（二合） 吒（一）
其印相作前金剛合掌印。便成合作拳系置心上。當系心腑時。誦明一七遍。散其合拳雙下叁系。此名結金剛界印。叁系心已。由是真言及印力故。能淨叁業堅固母地心
次于持誦處遣除穢觸及爲障者。凡獻香花塗香末香並諸供具。辟除去垢清淨光現增威作金剛界。結諸方界護身及伴。護居住處如上所說。有未詳臨事要須一一皆誦真言作印護持。能使成就無諸障難。當用降叁世尊明王真言及手印而作加持各能成辦諸事業等
次誦降叁世尊明王真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [甯*頁] 叁 婆（上一） [武*我] 耽啰（二合二） 虎[合*牛] （二合叁）
此名降叁世明王真言。成辦諸事者。其印相以智定二手各爲拳。豎其風幢掘大空輪入掌內。以地水火輪叁輪押之即成。其印以定手印置在心上。以智手印用觸諸物。及結地界四方四隅乃至上下等方。右轉叁遍指上下便成。結十方界訖。次警覺本尊及一切諸世尊四智四波羅蜜多。從叁昧耶起觀瞻愈[以*宜]者。愍念勤苦憶昔本願降赴道場
警覺真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*葛] 耽羅（二合一） [底*以] 瑟吒（二合二）
其手印相。以智定二手地輪鈎鎖相連。屈其大空令入掌中。以水輪及以火輪雙押大空輪。風幢向前相著。以掌向上便誦真言七遍。以印從下發起請本尊。是名發起本尊之印也
發請本尊真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽囕（二合） 糁 忙 耽（急重呼之一）
其手印相。以智定二手相叉作金剛拳。不解此拳以智風幢撥智大空。定手亦然。如是叁彈指。誦明一七遍。即成發請。凡請諸尊定法。心想本尊在睹史陀宮珊瑚殿上。普現色身叁昧耶起。從珊瑚殿上白寶階道場降臨道場。其形如左
大圓明內。更有五圓明。四隅四半月輪。八寶塔。四金剛輪。四金剛杵。界道。其中圓明本尊慈氏菩薩。次四面智波羅蜜多菩薩。四隅四內供養等菩薩。其圓明外邊。旋智火光焰。從空而降其聖者等。皆頭戴五智如來冠。各執本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上說。左手執紅蓮華。于華上置法界塔印。右手作說法之印。如上是也。莊嚴如上。想已便迎請本尊
請本尊真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽[口*朗]（二合引） 俱 舍 耽（急重呼一）
其手印相。以智定二手各作金剛拳。豎二風幢。以智腕置定手腕上。向外作鈎形而作此印已。誦明一七遍。叁召請既蒙來赴。次請入道場
請入道場真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽羅（二合） 簸 舍 虎[合*牛]（二合一）
其手印相。以智定二手作金剛拳。豎二地輪。二大空交結。右押左。既奉請入已。誦明一七遍。便辟除尾曩夜迦。示叁昧耶。依請而住
請住真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 健（引） 吒 惡（一鈴也）
其手印相。以智定二手作金剛拳。豎二地輪屈二大空輪。雙入掌中。上來發請。乃至歡喜令堅固而住。真言一七遍
堅固真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 塞普（二合） 吒 [武*感]（一鎖也）
其手印相。智定二手相拍。便成堅固印
次應灌沐本尊及己身灌頂。真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） [牟*古] 迦 姹（一）
其手印相。以智手水輪與大空輪相撚。余輪直豎按水器上。想沐浴本尊。以印灑尊及己身頂上。奉獻遏啰伽（二合）香水。想灌本尊頂。用此印並誦真言叁七遍
昧怛唎（二合）也菩薩修愈誐法奉獻本尊香花等品第二
複次所有水陸。所生香花寶燈塗香末香燒香散花等。各以本尊真言加持一七遍。以用奉獻。先奉燒香
奉獻燒香真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽羅（二合） 度 閉（一） 惡（入）
其手印相。以智定二手作金剛拳按其香爐上。持誦真言經二七遍。即成真實香雲。遍滿十方一切世界。無所不至。廣作佛事
次奉獻妙花。奉獻妙花真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 補 澀閉（二合） 唵
其手印相。以智定二手作金剛合掌。用加持誦真言經一七遍。即成真實寶花。滿十方世界。作大佛事。成寶花叁昧耶身
次奉獻寶燈真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 儞 閉（一） 儞（入）
其手印相。以智定二手作金剛拳。豎二大空置于心上。持誦真言經一七遍。便成寶燈香燈莽尼寶燈蘇燈香花燈等。遍滿十方一切世界。普獻智燈供養
次奉獻塗香真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 獻 度（引一） 虐
其手印相。以智定二手覆掌散舒八輪。以右手大空輪押左大空輪上。持誦…
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