《慈氏菩萨略修愈誐念诵法》上
青龙寺山林院一切经 / 慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一（并）序 / 大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译
稽首[屘-子+亥]噜左曩佛 一生补处妹怛唎（二合）耶
四智四波罗蜜多 八大有情摩诃萨
五部诸明定慧相 诸波罗蜜男女像
十方护世天王众 我今尽皆稽首礼
为利一切修愈只 速成慈氏大悉地
为修无生说愈誐 乐求有相兼说相
有无二相同一体 文字观照实相智
三种波罗坏无相 身口意业成三密
三密即成应化法 五轮五智是五分
五分尽摄法界轮 是故我今礼愈誐
愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐
速证慈氏同一体
若欲现世不舍色身。速证慈氏宫同会说法。得大悉地者。必依此愈誐念诵。必获无上大悉地。若欲依此法念诵。先观净法界心三昧耶。顶上智火轮状如日初出。色赫奕三角。漫荼攞其形如左【图】
净法界心真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮 腩（一） 览（二一遍）
如顶上观三角智火遍身烧尽。五蕴皆空唯有空寂。从中观金刚座。腰已下紫磨方。金刚轮其形如左【图】
金刚轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮腩（一） 遏（二一遍）
号曰金刚轮座
从金刚轮上观水轮。色白如赏佉。其形如满月圆形如左【图】
水轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） [文*感]（二一遍）
号曰水轮
又从水轮上当心中想智火轮。三角赤色尖头向上。号曰一切智心。其形如左【图】
火轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 囕（二一遍）
又于眉上观半月仰轮状。若黑风叆叇垂云。又其形如左【图】
风轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 含（去声二一遍）
又于顶上观欠字为虚空。具一切色。其形如左【图】
虚空轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） [居*捡]（二一遍）
图五轮形如左【图】
观五轮及以法界眼图如上。以五智轮严身。普通真言一切佛心印加持五支。即成金刚不坏无漏智清净法身。以定慧为日月安置于眼界。以用法界眼观。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏攞亦然。以此法界观五轮。先观智火烧除漫拏攞地一切秽恶。其形如左
【图】
智火真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 囕（二一遍）
烧除地秽。已下唯有虚空。于虚空中又观空轮。其轮形如左【图】
观虚空轮真言曰
【◇】纳 莾 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） [居*捡]（二一遍）
又从虚空轮上观风轮。形如仰月黑色。其形如左【图】
观风轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 含（二一遍）
又从风轮上想火轮。三角赤色。其形如左
【图】
观智火轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 囕（二一遍）
又从火轮上想水轮。号曰大悲水轮。白如雪乳色形如圆月轮。其形如左【图】
观水轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） [武*感]（二一遍）
又从水轮上观金刚轮。方形黄色。其形如左
【图】
观金刚轮真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩 遏（二一遍）
如上观五轮了。即以普通真言及印加持于地上。即成真实金刚轮
又观愈誐海会圣众。漫拏攞图形如左
如上观五轮及漫拏攞海会已。便诵普通真言。以普通印加持地。便成真实金刚轮大愈誐漫拏攞海会。普通真言曰
【◇】纳 莽 三 满 多 [慕*骨] 驮（引） 腩（一） 萨 啰[武*我]（二合）【◇】 他（上） 欠 [鸟*骨] 捺蘖（二合） 底（二） 萨破（二合） 啰 醯【◇】 [牟*含] 誐 誐 曩 捡 萨[武*我]（二合引） 贺（三）
此真言亦于供养中而成普通供养真言。于五部之中为普供养。其普通手印相者。以定慧二手十轮相叉齐度。即是普通印。若用此印加持身。即成金刚不坏之身也。若加持地上便成金刚地漫拏攞。如此五轮如上。略观慈氏菩萨修愈誐漫拏攞。大圆明内更观九圆明八金刚界道。其中圆明慈氏菩萨白肉色。头戴五智如来冠。左手执红莲花。于莲花上画法界塔印。右手大拇指押火轮甲上。余指散舒微屈风幢。种种宝光。于宝莲花上半跏而坐。种种璎珞天衣白带镮钏庄严。于八圆明中安四智三昧耶等。下漫拏攞品中一一分明。如上观以便作三昧耶辟除护身结界等事。次第而作之
次说三昧耶真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 耽 履 三 莽 也
其手印相以智定二手十轮相叉合掌。诵明五遍加持五处。便成三昧耶身。此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三昧耶印
金刚部三昧耶真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 满 陀 怛喇（二合） 吒（一）
其印相作前金刚合掌印。便成合作拳系置心上。当系心腑时。诵明一七遍。散其合拳双下三系。此名结金刚界印。三系心已。由是真言及印力故。能净三业坚固母地心
次于持诵处遣除秽触及为障者。凡献香花涂香末香并诸供具。辟除去垢清净光现增威作金刚界。结诸方界护身及伴。护居住处如上所说。有未详临事要须一一皆诵真言作印护持。能使成就无诸障难。当用降三世尊明王真言及手印而作加持各能成办诸事业等
次诵降三世尊明王真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [宁*页] 三 婆（上一） [武*我] 耽啰（二合二） 虎[合*牛] （二合三）
此名降三世明王真言。成办诸事者。其印相以智定二手各为拳。竖其风幢掘大空轮入掌内。以地水火轮三轮押之即成。其印以定手印置在心上。以智手印用触诸物。及结地界四方四隅乃至上下等方。右转三遍指上下便成。结十方界讫。次警觉本尊及一切诸世尊四智四波罗蜜多。从三昧耶起观瞻愈[以*宜]者。愍念勤苦忆昔本愿降赴道场
警觉真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*葛] 耽罗（二合一） [底*以] 瑟吒（二合二）
其手印相。以智定二手地轮钩锁相连。屈其大空令入掌中。以水轮及以火轮双押大空轮。风幢向前相着。以掌向上便诵真言七遍。以印从下发起请本尊。是名发起本尊之印也
发请本尊真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽囕（二合） 糁 忙 耽（急重呼之一）
其手印相。以智定二手相叉作金刚拳。不解此拳以智风幢拨智大空。定手亦然。如是三弹指。诵明一七遍。即成发请。凡请诸尊定法。心想本尊在睹史陀宫珊瑚殿上。普现色身三昧耶起。从珊瑚殿上白宝阶道场降临道场。其形如左
大圆明内。更有五圆明。四隅四半月轮。八宝塔。四金刚轮。四金刚杵。界道。其中圆明本尊慈氏菩萨。次四面智波罗蜜多菩萨。四隅四内供养等菩萨。其圆明外边。旋智火光焰。从空而降其圣者等。皆头戴五智如来冠。各执本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上说。左手执红莲华。于华上置法界塔印。右手作说法之印。如上是也。庄严如上。想已便迎请本尊
请本尊真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽[口*朗]（二合引） 俱 舍 耽（急重呼一）
其手印相。以智定二手各作金刚拳。竖二风幢。以智腕置定手腕上。向外作钩形而作此印已。诵明一七遍。三召请既蒙来赴。次请入道场
请入道场真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽罗（二合） 簸 舍 虎[合*牛]（二合一）
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二地轮。二大空交结。右押左。既奉请入已。诵明一七遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依请而住
请住真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 健（引） 吒 恶（一铃也）
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二地轮屈二大空轮。双入掌中。上来发请。乃至欢喜令坚固而住。真言一七遍
坚固真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 塞普（二合） 吒 [武*感]（一锁也）
其手印相。智定二手相拍。便成坚固印
次应灌沐本尊及己身灌顶。真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） [牟*古] 迦 姹（一）
其手印相。以智手水轮与大空轮相捻。余轮直竖按水器上。想沐浴本尊。以印洒尊及己身顶上。奉献遏啰伽（二合）香水。想灌本尊顶。用此印并诵真言三七遍
昧怛唎（二合）也菩萨修愈誐法奉献本尊香花等品第二
复次所有水陆。所生香花宝灯涂香末香烧香散花等。各以本尊真言加持一七遍。以用奉献。先奉烧香
奉献烧香真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽罗（二合） 度 闭（一） 恶（入）
其手印相。以智定二手作金刚拳按其香炉上。持诵真言经二七遍。即成真实香云。遍满十方一切世界。无所不至。广作佛事
次奉献妙花。奉献妙花真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 补 涩闭（二合） 唵
其手印相。以智定二手作金刚合掌。用加持诵真言经一七遍。即成真实宝花。满十方世界。作大佛事。成宝花三昧耶身
次奉献宝灯真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 儞 闭（一） 儞（入）
其手印相。以智定二手作金刚拳。竖二大空置于心上。持诵真言经一七遍。便成宝灯香灯莽尼宝灯苏灯香花灯等。遍满十方一切世界。普献智灯供养
次奉献涂香真言曰
【◇】邬[合*牛]（二合） [武*我] 耽啰（二合） 献 度（引一） 虐
其手印相。以智定二手覆掌散舒八轮。以右手大空轮押左大空轮上。持诵…
《慈氏菩萨略修愈誐念诵法上》经文未完，请进入下页继续阅读…