《阿毗達磨界身足論》下

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　◎分別品第二中第七門

　　觸相應。作意不相應。十八界十二處五蘊。觸相應如前。乃至二蘊。作意不相應。何所攝。謂作意自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除觸相應及作意不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。作意相應。觸不相應。十八界十二處五蘊。作意相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂作意自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。觸不相應等如前說。如以觸對作意。乃至對慧亦爾。觸相應。不信不相應。不信相應。觸不相應。隨所應當廣說。如以觸對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無慚無愧亦爾。觸相應忿不相應。忿相應觸不相應。隨所應當廣說。如以觸對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見六愛身亦爾。觸相應。色貪不相應。色貪相應。觸不相應。隨所應當廣說。觸相應。樂根不相應。樂根相應。觸不相應。隨所應當廣說。如以觸對樂根。對舍根亦爾。觸相應。苦根不相應。苦根相應。觸不相應。隨所應當廣說。觸相應。喜根不相應。喜根相應。觸不相應。隨所應當廣說。如以觸對喜根。對憂根亦爾。以觸對尋伺識法六識身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第八門

　　作意相應。欲不相應。十八界十二處五蘊。作意相應等如前說。欲不相應。何所攝。謂欲自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。如前說。欲相應。作意不相應。十八界十二處五蘊欲相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂欲自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。作意不相應等如前說。如以作意對欲。乃至對慧亦爾。作意相應。不信不相應。不信相應。作意不相應。隨所應當廣說。如以作意對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明。觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。作意相應。忿不相應。忿相應。作意不相應。隨所應當廣說。如以作意對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。作意相應。色貪不相應。色貪相應。作意不相應。隨所應當廣說。作意相應。有對觸不相應。有對觸相應。作意不相應。隨所應當廣說。作意相應。增語觸不相應。增語觸相應。作意不相應。隨所應當廣說。作意相應。樂根不相應。樂根相應。作意不相應。隨所應當廣說。如以作意對樂根。對舍根亦爾。作意相應。苦根不相應。苦根相應。作意不相應。隨所應當廣說。作意相應。喜根不相應。喜根相應。作意不相應。隨所應當廣說。如以作意對喜根。對憂根亦爾。以作意對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第九門

　　欲相應。勝解不相應。十八界十二處五蘊。欲相應等如前說。勝解不相應。何所攝。謂勝解自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除欲相應及勝解不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊勝解相應。欲不相應。十八界十二處五蘊。勝解相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂勝解自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。欲不相應等如前說。如以欲對勝解。對念叁摩地慧亦爾。欲相應。不信不相應。不信相應。欲不相應。隨所應當廣說。如以欲對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。欲相應。忿不相應。忿相應。欲不相應。隨所應當廣說。如以欲對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。欲相應。色貪不相應。色貪相應欲不相應。隨所應當廣說。欲相應。有對觸不相應。有對觸相應。欲不相應。隨所應當廣說。欲相應增語觸不相應。增語觸相應。欲不相應。隨所應當廣說。欲相應。樂根不相應。樂根相應。欲不相應。隨所應當廣說。如以欲對樂根。對舍根亦爾。欲相應。苦根不相應。苦根相應。欲不相應。隨所應當廣說。欲相應。喜根不相應。喜根相應。欲不相應。隨所應當廣說。如以欲對喜根。對憂根亦爾。以欲對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第十門

　　勝解相應。念不相應。十八界十二處五蘊。勝解相應等如前說。念不相應。何所攝。謂念自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。如前說。念相應。勝解不相應。十八界十二處五蘊念相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂念自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。勝解不相應等如前說。如以勝解對念。對叁摩地慧亦爾。勝解相應。不信不相應。不信相應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝解對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。勝解相應。忿不相應。忿相應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝解對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。勝解相應。色貪不相應。色貪相應。勝解不相應。隨所應當廣說。勝解相應。有對觸不相應。有對觸相應。勝解不相應。隨所應當廣說。勝解相應。增語觸不相應。增語觸相應。勝解不相應。隨所應當廣說。勝解相應。樂根不相應。樂根相應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝解對樂根。對舍根亦爾。勝解相應。苦根不相應。苦根相應。勝解不相應。隨所應當廣說。勝解相應。喜根不相應。喜根相應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝解對喜根。對憂根亦爾。以勝解對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第十一門

　　念相應。叁摩地不相應。十八界十二處五蘊。念相應等如前說。叁摩地不相應。何所攝。謂叁摩地自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。如前說。叁摩地相應。念不相應。十八界十二處五蘊。叁摩地相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂叁摩地自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。念不相應等如前說。如以念對叁摩地。對慧亦爾。念相應。不信不相應。不信相應。念不相應。隨所應當廣說。如以念對不信。對余大煩惱地法。欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。念相應。忿不相應。忿相應。念不相應。隨所應當廣說。如以念對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。念相應。色貪不相應。色貪相應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。有對觸不相應。有對觸相應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。增語觸不相應。增語觸相應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。樂根不相應。樂根相應。念不相應。隨所應當廣說。如以念對樂根。對舍根亦爾。念相應。苦根不相應。苦根相應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。喜根不相應。喜根相應。念不相應。隨所應當廣說。如以念對喜根。對憂根亦爾。以念對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第十二門

　　叁摩地相應。慧不相應。十八界十二處五蘊。叁摩地相應等如前說。慧不相應。何所攝。謂慧自性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所問。如前說。慧相應。叁摩地不相應。十八界十二處五蘊慧相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲余。謂慧自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。叁摩地不相應等如前說。叁摩地相應。不信不相應。不信相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。如以叁摩地對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。叁摩地相應。忿不相應。忿相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。如以叁摩地對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。叁摩地相應。色貪不相應。色貪相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。叁摩地相應。有對觸不相應。有對觸相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。叁摩地相應。增語觸不相應。增語觸相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。叁摩地相應。樂根不相應。樂根相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。如以叁摩地對樂根。對舍根亦爾。叁摩地相應。苦根不相應。苦根相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。叁摩地相應。喜根不相應。喜根相應。叁摩地不相應。隨所應當廣說。如以叁摩地對喜根。對憂根亦爾。以叁摩地。對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第十叁門

　　慧相應。不信不相應。不信相應。慧不相應。隨所應當廣說。如以慧對不信。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。慧相應。忿不相應。忿相應。慧不相應。隨所應當廣說。如以慧對忿余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。慧相應。色貪不相應。色貪相應。慧不相應。隨所應當廣說。慧相應。有對觸不相應。有對觸相應。慧不相應。隨所應當廣說。慧相應。增語觸不相應。增語觸相應。慧不相應。隨所應當廣說。慧相應。樂根不相應。樂根相應。慧不相應。隨所應當廣說。如以慧對樂根。對舍根亦爾。慧相應。苦根不相應。苦根相應。慧不相應。隨所應當廣說。慧相應。喜根不相應。喜根相應。慧不相應。隨所應當廣說。如以慧對喜根。對憂根亦爾。以慧對尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣說

　　分別品第二中第十四門

　　不信相應。懈怠不相應。十八界十二處五蘊。不信相應等如前說。懈怠不相應。何所攝。謂懈怠自性。色無爲。心不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。如前說。懈怠相應。不信不相應。十八界十二處五蘊。懈怠相應。何所攝。謂心心所法八界二處四蘊。此何爲余。謂懈怠自性色無爲心不相應行。十八界十二處五蘊。不信不相應等如前說。如以不信對懈怠。對余大煩惱地法欲貪嗔無明觸。非明非無明觸無慚無愧亦爾。不信相應。忿不相應。忿相應。不信不相應。隨所應當廣說。如以不信對忿。對余小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。不信相應。色貪不相應。色貪相應。不信不相應。隨所應當廣說。不信相應。有對觸不相應。有對觸相應。不信不相應。隨所應當廣說。不信相應增語觸不相應。增語觸相應。不信不相應。隨所應當…

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