《阿毗昙八犍度論》十五

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　行犍度第四

　　惡行跋渠第一

　　惡行邪語　　衆生及命　　身無有教

　　自行在後

　　此章義願具演說

　　叁惡行叁不善根。叁惡行攝叁不善根。叁不善根攝叁惡行耶。叁妙行叁善根。叁妙行攝叁善根。叁善根攝叁妙行耶。叁惡行十不善行迹。叁惡行攝十不善行迹。十不善行迹攝叁惡行耶。叁妙行十善行迹。叁妙行攝十善行迹。十善行迹攝叁妙行耶。叁行十行迹。叁行攝十行迹。十行迹攝叁行耶。叁行四行黑有黑報。白有白報。白黑白黑報。不黑不白無行報行盡。叁行攝四行。四行攝叁行耶。複次叁行現法報。生報後報樂報苦報。不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無行報行盡。叁行現法報生報後報。樂報苦報。不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。四行攝叁行。叁行攝四行耶。叁行現法報生報後報。複次叁行樂報苦報不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。叁行樂報苦報不苦不樂報。複次叁行過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。叁行過去未來現在。複次叁行善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。叁行善不善無記。複次叁行欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。叁行欲界系色無色界系。複次叁行學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。叁行學無學非學非無學。複次叁行見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前耶。頗行受報身痛受報非心耶。頗行受報心痛受報非身耶。頗行受報身心痛受報耶。頗行受報身心痛不受報而受報耶。叁障行障垢障報障。彼雲何行障。雲何垢障。雲何報障。此叁惡行何者最大。此叁妙行何者最大果。此章義願具演說。叁惡行叁不善根。叁惡行攝叁不善根耶。答曰。或惡行非不善根。雲何惡行非不善根。答曰。身口惡行邪見不善思。是謂惡行非不善根。雲何不善根非惡行。答曰。癡不善根。是謂不善根非惡行。雲何惡行不善根。答曰。貪嗔恚不善根。是謂惡行不善根。雲何非惡行非不善根。答曰。除上爾所事。叁妙行叁善根。叁妙行攝叁善根耶。答曰。或妙行非善根。雲何妙行非善根。答曰。身口妙行善思。是謂妙行非善根。雲何善根非妙行。答曰。等見不攝無癡善根。是謂善根非妙行。雲何妙行善根。答曰。不貪不嗔恚善根等見。是謂妙行善根。雲何非妙行非善根。答曰。除上爾所事。叁惡行十不善行迹。叁惡行攝十不善行迹。十不善行迹攝叁惡行。答曰。叁攝十非十攝叁。不攝何等。答曰。除行迹攝身口惡行。諸余身口惡行。及不善思。叁妙行十善行迹。叁妙行攝十善行迹。十善行迹攝叁妙行。答曰。叁攝十非十攝叁。不攝何等。答曰。除行迹攝身口妙行。諸余身口妙行及善思。叁行十行迹。叁行攝十行迹。答曰。或行非行迹。雲何行非行迹。答曰。除行迹攝身口行。諸余身口行意思。是謂行非行迹。雲何。行迹非行答曰。後叁行迹。是謂行迹非行。雲何行行迹。答曰。七行迹。是謂行行迹。雲何非行非行迹。答曰。除上爾所事。叁行四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。叁行攝四行。四行攝叁行。答曰。叁四非四叁。不攝何等。答曰。除學思作盡。諸余無漏行及無色界善行。無記行叁行。複次叁行現法報生報後報。前攝後後攝前。答曰。前後非後前。不攝何等。答曰。不定無記無漏行叁行。複次叁行樂報苦報不苦不樂報。前攝後後攝前。答曰。前後非後前。不攝何等。答曰。無記無漏行叁行。複次叁行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。隨種相攝叁行。複次叁行欲界系色無色界系。前攝後後攝前。答曰。前後非後前。不攝何等。答曰。無漏行（叁行竟）

　　四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。叁行現法報生報後報。四行攝叁行耶。答曰。或四非叁。雲何四非叁。答曰。學思作盡。欲界系善不善不定行。色界系善不定行。是謂四非叁。雲何叁非四。答曰。無色界系善定行。是謂叁非四。雲何四叁。答曰。欲界系善不善定行。色界系善定行。是謂四叁。雲何非四非叁。答曰。除學思作盡。諸余無漏行。無色界系善不定行無記行。是謂非四非叁。四行黑有黑報白有白報白黑白黑報。不白不黑無報行行盡。叁行樂報苦報不苦不樂報。四行攝叁行。答曰。或四非叁。雲何四非叁。答曰。學思作盡。是謂四非叁。雲何叁非四。答曰。無色界系善行。是謂叁非四。雲何四叁。答曰。欲界系善不善行。色界系善行。是謂四叁。雲何非四非叁。答曰。除學思作盡思惟進行。諸余無漏行無記行。是謂非四非叁。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。叁行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。四行攝叁行叁行攝四行。答曰。叁攝四非四叁。不攝何等。答曰。除學思作盡諸余無漏行。無色界系善無記行也。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡也。叁行欲界系色無色界系。四行攝叁行。叁行攝四行。答曰。或四非叁。雲何四非叁。答曰。學思作盡。是謂四非叁。雲何叁非四。答曰。無色界系善行無記行。是謂叁非四。雲何四叁。答曰。欲界系善不善行。色界系善行。是謂四叁。雲何非四非叁。答曰。除學思作盡。諸余無漏行。是謂非四非叁（四行竟）。叁行現法報生報後報。複次叁行樂報苦報不苦不樂報。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。不定行也。叁行現法報生報後報。複次叁行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。不定無記無漏行也。叁行現法報生報後報。複次叁行欲界系色無色界系。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。不定無記行（現生後報叁竟）。叁行樂報苦報不苦不樂報。複次叁行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。無記無漏行也。叁行樂報苦報不苦不樂報。複次叁行欲界系色無色界系。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。無記行（叁痛竟）。叁行過去未來現在。複次叁行善不善無記。學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。隨種相攝叁行過去未來現在。複次叁行欲界系色無色界系。前攝後後攝前答曰。前後非後前。不攝何等。答曰。無漏行（叁世竟）。叁行善不善無記。複次叁行欲界系色無色界系。前攝後後攝前。答曰。前後非後前。不攝何等。答曰。無漏行。叁行善不善無記。複次叁行學無學。非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。隨種相攝（善不善竟）。叁行欲界系色無色界系。複次叁行學無學非學非無學。見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。後前非前後。不攝何等。答曰。無漏行（叁界竟）。叁行學無學非學非無學。複次叁行見谛所斷思惟所斷無斷。前攝後後攝前。答曰。隨種相攝（叁叁稍除自二叁痛至此七也）。頗行受報身痛受報非心耶。答曰。受報不善行也。頗行受報心。痛受報非身耶。答曰。受報善無學行。頗行受報身心痛受報耶。答曰。受報善有學行。頗行受報身心痛不受報而受報耶。答曰。受報善不善行受報。色心心所念法心不相應行也。叁障行障垢障報障。彼雲何行障。雲何垢障。雲何報障。行障雲何。答曰。五無救行。垢障雲何。答曰。諸衆生淫欲偏重。嗔恚愚癡偏重。彼淫欲偏重嗔恚愚癡偏重。難教難語難濟難脫。是謂垢障。雲何報障。答曰。地獄處。畜生處。餓鬼處。郁單曰。無想天處。是謂報障。此叁惡行何者最大。答曰。壞僧妄語。由此行報阿鼻大地獄受劫壽。此叁妙行何者最大果。答曰。有第一有叁昧思行報。有想無想受八十千劫壽

　　阿毗昙惡行品第一竟（梵本一百九十二首盧二千七百八言）

　　阿毗昙行揵度中邪語跋渠第二

　　諸邪語彼是邪命耶。設是邪命彼是邪語耶。諸邪業彼是邪命耶。設是邪命彼是邪業耶。諸等語彼是等命耶。設是等命彼是等語耶。諸等業彼是等命耶。設是等命彼是等業耶。叁惡行叁曲叁穢叁濁。身曲身穢身濁。口曲口穢口濁。意曲意穢意濁。彼雲何身曲身穢身濁。雲何口曲口穢口濁。雲何意曲意穢意濁。叁惡行攝叁曲穢濁。叁曲穢濁攝叁惡行。叁妙行叁淨。叁妙行攝叁淨。叁淨攝叁妙行。叁妙行叁滿。叁妙行攝叁滿。叁滿攝叁妙行。叁淨叁滿叁淨攝叁滿。叁滿攝叁淨。諸身惡行彼盡無巧便身行耶。設無巧便身行彼盡身惡行耶。諸口惡行彼盡無巧便口惡行耶。設無巧便口行。彼盡口惡行耶。諸意惡行彼盡無巧便意行耶。設無巧便意行。彼盡意惡行耶。諸身妙行彼盡巧便身行耶。設巧便身行。彼盡是身妙行耶。諸口妙行彼盡巧便口行耶。設巧便口行彼盡口妙行耶。諸意妙行彼盡巧便意行耶。設巧便意行。彼盡意妙行耶。諸法由行得彼法。當言善耶。不善無記耶。頗過去行過去報未來現在報耶。頗未來行未來現在過去報耶。頗現在行現在過去未來報耶。頗如身行受報口行意行不然耶。頗如口行受報身行意行不然耶。頗如意行受報身口行不然耶。頗如身行口行受報意行不然耶。頗如身行意行受報口行不然耶。頗如口行意行受報身行不然耶。頗如身行口行受報意行亦然耶。頗如身行口行意行不受報而受報耶。頗叁行不前不後受報耶。現法報生報後報。樂報苦報不苦不樂報。欲界系色無色界系。頗二行不前不後受…

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