《阿毗昙八犍度論》二十二

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　根犍度始心跋渠第四

　　一切衆生當言始心興始心住始心滅乎。諸心有欲諸心無欲。此心當言始興始住始滅。有嗔恚無嗔恚有癡無癡。有染汙無染汙有亂無亂。有怠無怠有小有大。有修不修有叁昧無叁昧。諸心不解脫諸心解脫。此心當言始興始住始盡壽當言與心回不與心回耶。當言順回。當言始生住。又世尊言

　　人命消盡。如小河水。諸衆生恒。壽彼壽盡。雲何盡耶。入無想定滅盡定。壽行當言回不回入。無想定幾根盡。何系心心法盡。無想叁昧起幾根現在前。何系心心法現在前。入滅盡定幾根盡。何系心心法盡。滅盡叁昧起幾根現在前。何系心心法現在前。生無想衆生幾根滅。何系心心法滅。幾根現在前。何系心心法現在前。無想衆生沒幾根滅。何系心心法滅。幾根現在前。何系心心法現在前。無想衆生當言想生。當言無想生耶。又世尊言。想生彼衆生彼處沒彼想滅。彼衆生彼處沒爲不滅住。何處滅此想。此想當言善耶。爲無記耶。此想幾使所使幾結所系。又世尊言。一切衆生由食存。無想衆生何食乎。眼根攝幾根。乃至無知根攝幾根。信力乃至慧力。念覺意乃至護覺意。等見乃至等定。法智乃至道智。空無相願叁昧攝幾根乎。意根幾根相應。乃至無知根幾根相應耶。信力乃至慧力。念覺意乃至護覺意。等見乃至等定。法智乃至道智。空無相願叁昧幾根相應乎。欲界沒生欲界幾根滅。滅何系心心法耶。幾根現在前何系心心法現在前。欲界沒生色界。欲界沒生無色界。色界沒生色界。色界沒生欲界。色界沒生無色界。無色界沒生無色界。無色界沒生欲界。無色界沒生色界。幾根滅滅何系心心法。幾根現在前。何系心心法現在前。阿羅漢般泥洹幾根最後滅耶。此章義願具演說

　　一切衆生當言始心興始心住始心滅。答曰。如是。諸心有欲諸心無欲。此心當言始興始住始滅。答曰。如是。有嗔恚無嗔恚有癡無癡。有染汙無染汙有亂無亂。有怠無怠有小有大。不修修不定定。諸心無解脫諸心解脫。此心當言始興始住始滅耶。答曰。如是。壽當言與心回耶。爲不與心回。答曰。壽當言不與心回。當言順回始生住耶。答曰。欲界衆生。不入無想叁昧滅盡叁昧則順回。若入無想定滅盡定。及色無色界天當言始生住。又世尊言

　　人命消盡。如小河水。諸衆生恒。壽彼壽盡。雲何知彼壽盡。答曰。世盡劫盡入無想叁昧滅盡叁昧。壽行當言順回當言住耶。答曰。當言住。入無想叁昧幾根盡。答曰。七。何系心心法滅。答曰。色界系。無想叁昧起幾根現在前。答曰七。何系心心法現在前。答曰。色界系。入滅盡叁昧幾根盡。答曰七。何系心心法盡。答曰。無色界系。滅盡叁昧起幾根現在前。答曰。或七（五根意護）或八（加已知根）。有漏心七。無漏心八。何系心心法現在前。答曰。或無色界系或不系。生無想天幾根盡。答曰。八（五情意命護）。何系心心法盡。答曰。色界系。幾根現在前。答曰八。何系心心法現在前。答曰。色界系。無想衆生沒幾根盡。答曰八。何系心心法盡。答曰。色界系。幾根現在前。答曰。或八或九或十。無形八。一形九（加女或男）。二形十。何系心心法現在前。答曰。欲界系。無想衆生當言想生無想生耶。答曰。無想衆生當言想生。又世尊言想起。彼衆生彼處沒爲想滅。彼衆生彼處沒爲不滅耶。答曰。彼想滅。彼衆生彼處沒非不滅住。何處滅彼想。答曰。即住彼滅。彼想此想當言善爲無記耶。答曰。此想或善或無記。此想幾使所使。答曰。色界有漏緣。幾結系。答曰六。又世尊言。一切衆生由食存。無想天何食。答曰。更意念識。眼根攝眼根。耳鼻舌根亦複如是。身根攝叁根。意根攝意根叁根少入。樂根喜根護根信根精進念定慧根亦複如是。女根攝女根身根少入。男根攝男根身根少入。命根攝命根。苦根攝苦根。憂根攝憂根。未知根攝未知根九根少入。已知根無知根亦複如是。信力攝一根叁根少入。精進念定慧力亦複如是。念覺意四根少入。擇法精進喜定覺意亦複如是。猗護覺意不攝根。等見等方便等念等定法智未知智四根少入攝。知他人心智叁根少入攝。等智一根少入攝。苦智習盡道智空無相願叁昧四根少入攝。意根十根相應（五信五痛）。叁根少入。樂根喜根護根九根相應少入。苦根憂根六根少入相應（五根加意）。信根四根相應。九根少入精進念定慧根亦複如是。未知根九根少入相應。已知根無知根亦複如是。信力四根相應。九根少入精進念定慧力亦複如是。念覺意十一根少入相應。法精進定覺意亦複如是。喜覺意九根相應少入。猗覺意護覺意叁根相應九根少入。等見等志等方便等念等定。法智未知智十一根相應少入。知他人心智十根相應少入。等智二根相應八根少入。苦智習盡道智。空無相願叁昧十一根相應少入。欲界生欲界幾根盡。答曰。或四或九或八或十叁或九或十四或十或十五。欲界系無記心漸命終四。善心九。無形一時無記心命終八。善心十叁。一形一時無記心命終九。善心十四。二形一時無記心命終十。善心十五。何系心心法盡。答曰。欲界系。幾根現在前。答曰。或八或九或十。無形八。一形九。二形十。何系心心法現在前。答曰。欲界系。欲界生色界幾根盡。答曰。或四或九或十四。欲界系無記心漸命終四。善心九。一時無記心命終九。善心十四。何系心心法盡。答曰。欲界系。幾根現在前。答曰。八。何系心心法現在前。答曰。色界系。欲界生無色界幾根盡。答曰。或四或九或十四。欲界系無記心漸命終四。善心九。一時無記心命終九。善心十四。何系心心法盡。答曰。欲界系幾根現在前。答曰。叁。何系心心法現在前乎。答曰。無色界系（欲界竟）。色界生色界幾根盡。答曰。或八或十叁。無記心命終八。善心十叁。何系心心法盡。答曰。色界系。幾根現在前。答曰。八。何系心心法現在前乎。答曰。色界系。色界生欲界幾根盡。答曰。或八或十叁。無記心命終八。善心十叁。何系心心法盡。答曰。色界系幾根現在前。答曰。或八或九或十。無形八。一形九。二形十。何系心心法現在前。答曰。欲界系。色界生無色界系幾根盡。答曰。或八或十叁。無記心命終八。善心十二。何系心心法盡。答曰。色界系。幾根現在前。答曰。叁。何系心心法現在前乎。答曰。無色界系（色界竟）。無色界生無色界幾根盡。答曰。或叁或八。無記心叁。善心八。何系心心法盡。答曰。無色界系。幾根現在前乎。答曰。叁何系心心法現在前。答曰。無色界。系無色界。生欲界幾根盡。答曰。或叁或八。無記心叁。善心八。何系心心法盡。答曰。無色界系。幾根現在前。答曰。或八或九或十。無形八。一形九。二形十。何系心心法現在前。答曰。欲界系。無色界生色界幾根盡。答曰。或叁或八。無記心叁。善心八。何系心心法盡。答曰。無色界系。幾根現在前乎。答曰。八。何系心心法現在前。答曰。色界系。阿羅漢般泥洹幾根最後滅。答曰。或四或九或八或叁。欲界漸般泥洹四。一時九。色界八。無色界叁

　　阿毗昙始心品第叁十竟（梵本二百六十九首盧秦言二千二百二十一言）

　　阿毗昙根犍度始發心跋渠第五

　　諸法心共一起一住一盡。彼法心相應耶。設法心相應彼法心共一起一住一盡。諸法心共一起一住一盡。彼法心共一緣耶。設諸法心共一緣。彼法心共一起一住一盡。諸法心共起非不用心。彼法起心共起非不用心耶。彼法住盡心共住盡。非不用心耶。雲何不修眼根。雲何不修耳鼻舌身意根。雲何修眼根。雲何修耳鼻舌身意根。若不成就學根得學根。彼一切越次取證耶。設越次取證。彼一切不成就學根。得學根。若不成就學根得學根。彼一切世間第一法次第耶。設世間第一法次第。彼一切不成就學根。得學根。若無漏根棄得無漏根。彼一切果果由耶。設果果由。彼一切棄無漏根。得無漏根耶。若棄無漏根得無漏根。彼一切無漏根盡。無漏根現在前。設無漏根盡無漏根現在前。彼一切棄無漏根得無漏根。諸未知根彼一切不修谛修有。設不修谛修有。彼一切未知根最初盡智生。彼一切無礙道次第耶。設無礙道次第。彼一切盡智最初無生智起。彼一切盡智次第耶。設盡智次第。彼一切無生智耶。如緣無礙道彼緣盡智。如緣盡智彼緣無礙道。如緣盡智彼緣無生智耶。如緣無生智彼緣盡智。盡智當言盡智法智未知智知他人心智苦智習智盡智道智。當言有覺有觀。當言無覺有觀。當言無覺無觀。當言樂根相應。喜根護根空無相無願。當言欲界系緣。當言色無色界系緣。當言不系緣。無生智無學等見亦如是。諸法無學等見相應。彼法無學等志相應耶。設諸法無學等志相應。彼法無學等見相應。諸法無學等見相應。彼法無學等方便等念等定等解脫等智相應耶。設諸法無學等智相應。彼法無學等見相應。諸法無學乃至等解脫相應。彼法無學等智相應。設諸法無學等智相應。彼法無學等解脫相應。此章義願具演說

　　諸法心共一起一住一盡。彼法心相應耶。答曰。如是。諸法心共相應。彼法心共一起一住一盡。頗法心共一起一住一盡。彼法非心相應耶。答曰。有心回轉色心回轉心不相應行。諸法心共一起一住一盡。彼法心共一緣耶。答曰。如是。諸法心共一緣彼法心共一起一住一盡。頗法心共一起一住一盡。彼法非心共一緣。答曰。有心回轉色心回轉心不相應行。諸法心共起非不用心。彼法起心共起非不用心。彼法住盡心共住盡非不用心耶。答曰。欲色界衆生。不入無想叁昧滅盡叁昧。諸根四大彼法起心共起非不用心。住盡心共住盡非不用心。入定不用心。雲何不修眼根。答曰。眼根愛未盡貪未盡念未盡渴未盡。複次以無礙道盡色愛。彼道不修不猗。如是不修眼根。耳鼻舌身根亦複如是。雲何不修意根。答曰。意根愛未盡貪未盡念未盡渴未盡。複次以無礙道盡無色愛。彼道不修不猗。如是不修意根。雲何修眼根。答曰。眼根愛盡貪盡念盡渴盡。複次以無礙道盡色愛。彼道修猗。如是修眼根。耳鼻舌身根亦如是。雲何修意根。答曰。意根愛盡貪…

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