《阿毗達磨發智論》十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　定蘊第七中得納息第一

　　五得四起支　　味入生無量

　　斷結受果處　　此章願具說

　　諸得過去法。彼得過去耶。答彼得。或過去。或未來。或現在。設得過去。彼得過去法耶。答彼法。或過去。或未來。或現在。或無爲。諸得未來法。彼得未來耶。答彼得。或未來。或過去。或現在。設得未來。彼得未來法耶。答彼法。或未來。或過去。或現在。或無爲。諸得現在法。彼得現在耶。答彼得。或現在。或過去。或未來。設得現在。彼得現在法耶。答彼法。或現在。或過去。或未來。或無爲。諸得善法。彼得善耶。答如是。設得善。彼得善法耶。答如是。諸得不善法。彼得不善耶。答如是。設得不善。彼得不善法耶。答如是。諸得無記法。彼得無記耶。答如是。設得無記。彼得無記法耶。答如是。諸得欲界法。彼得欲界耶。答如是。設得欲界。彼得欲界法耶。答彼法。或欲界。或不系。諸得色界法。彼得色界耶。答如是。設得色界。彼得色界法耶。答彼法。或色界。或不系。諸得無色界法。彼得無色界耶。答如是。設得無色界。彼得無色界法耶。答彼法。或無色界。或不系。諸得學法。彼得學耶。答如是。設得學。彼得學法耶。答彼法。或學。或非學非無學。諸得無學法。彼得無學耶。答如是。設得無學。彼得無學法耶。答彼法。或無學。或非學非無學。諸得非學非無學法。彼得非學非無學耶。答彼得。或非學非無學。或學。或無學。設得非學非無學。彼得非學非無學法耶。答如是。諸得見所斷法。彼得見所斷耶。答如是。設得見所斷。彼得見所斷法耶。答如是。諸得修所斷法。彼得修所斷耶。答如是。設得修所斷。彼得修所斷法耶。答彼法。或修所斷。或不斷。諸得不斷法。彼得不斷耶。答彼得。或不斷。或修所斷。設得不斷。彼得不斷法耶。答如是

　　諸法善無色起。彼法善心俱耶。答諸法善無色起。彼法。或善心俱。或不善心俱。或無記心俱。雲何善心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有善無色。雲何不善心俱。答如不善心。若退若生。善法得起。雲何無記心俱。答如無記心。若退若生。善法得起。設法善心俱起。彼法善無色耶。答諸法善心俱起。彼法。或善無色。或無記無色。雲何善無色。答諸法彼心相應。彼心俱有善無色。雲何無記無色。答如善心勝進。無記法得起。及住善心。無記諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。諸法不善無色起。彼法不善心俱耶。答諸法不善無色起。彼法。或不善心俱。或無記心俱。雲何不善心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有不善無色。雲何無記心俱。答如無記心。若退若生。不善法得起。設法不善心俱起。彼法不善無色耶。答諸法不善心俱起。彼法。或不善無色。或善無色。或無記無色。雲何不善無色。答諸法彼心相應。彼心俱有不善無色。雲何善無色。答如不善心。若退若生。善法得起。雲何無記無色。答如不善心。若退若生。無記法得起。及住不善心。無記諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。諸法無記無色起。彼法無記心俱耶。答諸法無記無色起。彼法。或無記心俱。或善心俱。或不善心俱。雲何無記心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有無記無色。雲何善心俱。答如善心勝進。無記法得起。及住善心。無記諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何不善心俱。答如不善心。若退若生無記法得起。及住不善心無記。諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。設法無記心俱起。彼法無記無色耶。答諸法無記心俱起。彼法。或無記無色。或善無色。或不善無色。雲何無記無色。答諸法彼心相應。彼心俱有無記無色。雲何善無色。答如無記心。若退若生。善法得起。雲何不善無色。答如無記心。若退若生。不善法得起。諸法欲界無色起。彼法欲界心俱耶。答諸法欲界無色起。彼法。或欲界心俱。或色界心俱。或無色界心俱。或不系心俱。雲何欲界心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有欲界無色。雲何色界心俱。答如色界心。若生若勝進。欲界法得起。及住色界心。欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何無色界心俱。答如住無色界心。欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何不系心俱。答如不系心勝進。欲界法得起。及住不系心。欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。設法欲界心俱。起彼法欲界無色耶。答諸法欲界心俱起。彼法。或欲界無色。或色界無色。或無色界無色。或不系無色。雲何欲界無色。答諸法彼心相應。彼心俱有欲界無色。雲何色界無色。答如欲界心。若退若生。色界法得起。雲何無色界無色。答如欲界心。若退若生。無色界法得起。雲何不系無色。答如欲界心退。不系法得起。諸法色界無色起。彼法色界心俱耶。答諸法色界無色起。彼法。或色界心俱。或欲界心俱。或無色界心俱。或不系心俱。雲何色界心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有色界無色。雲何欲界心俱。答如欲界心。若退若生。色界法得起。雲何無色界心俱。答如住無色界心色界。諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何不系心俱。答如不系心勝進。色界法得起。及住不系心。色界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。設法色界心俱起。彼法色界無色耶。答諸法色界心俱起。彼法。或色界無色。或欲界無色。或無色界無色。或不系無色。雲何色界無色。答諸法彼心相應。彼心俱有色界無色。雲何欲界無色。答如色界心。若生若勝進。欲界法得起。及住色界心。欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何無色界無色。答如色界心。若退若生。無色界法得起。雲何不系無色。答如色界心。若退若勝進。不系法得起。諸法無色界無色起。彼法無色界心俱耶。答諸法無色界無色起。彼法。或無色界心俱。或欲界心俱。或色界心俱。或不系心俱。雲何無色界心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有無色界無色。雲何欲界心俱。答如欲界心。若退若生。無色界法得起。雲何色界心俱。答如色界心。若退若生。無色界法得起。雲何不系心俱。答如不系心勝進。無色界法得起。設法無色界心俱起。彼法無色界無色耶。答諸法無色界心俱起。彼法。或無色界無色。或欲界無色。或色界無色。或不系無色。雲何無色界無色。答諸法彼心相應。彼心俱有無色界無色。雲何欲界無色。答如住無色界心。欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何色界無色。答如住無色界心。色界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何不系無色。答如無色界心。若退若勝進。不系法得起

　　諸法學無色起。彼法學心俱耶。答諸法學無色起。彼法。或學心俱。或非學非無學心俱。雲何學心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有學無色。雲何非學非無學心俱。答如非學非無學心。若退若勝進。學法得起。設法學心俱起。彼法學無色耶。答諸法學心俱起。彼法。或學無色。或非學非無學無色。雲何學無色。答諸法彼心相應。彼心俱有學無色。雲何非學非無學無色。答如學心勝進。非學非無學法得起。及住學心。非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。諸法無學無色起。彼法無學心俱耶。答諸法無學無色起。彼法或無學心俱。或非學非無學心俱。雲何無學心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有無學無色。雲何非學非無學心俱。答如非學非無學心。若退若勝進。無學法得起。設法無學心俱起。彼法無學無色耶。答諸法無學心俱起。彼法。或無學無色。或非學非無學無色。雲何無學無色。答諸法彼心相應。彼心俱有無學無色。雲何非學非無學無色。答如無學心勝進。非學非無學法得起。及住無學心。非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。諸法非學非無學無色起。彼法非學非無學心俱耶。答諸法非學非無學無色起。彼法。或非學非無學心俱。或學心俱。或無學心俱。雲何非學非無學心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有非學非無學無色。雲何學心俱。答如學心勝進。非學非無學法得起。及住學心。非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何無學心俱。答如無學心勝進。非學非無學法得起。及住無學心。非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。設法非學非無學心俱起。彼法非學非無學無色耶。答諸法非學非無學心俱起。彼法。或非學非無學無色。或學無色。或無學無色。雲何非學非無學無色。答諸法彼心相應。彼心俱有非學非無學無色。雲何學無色。答如非學非無學心。若退若勝進。學法得起。雲何無學無色。答如非學非無學心。若退若勝進。無學法得起

　　諸法見斷無色起。彼法見斷心俱耶。答諸法見斷無色起。彼法。或見斷心俱。或修斷心俱。雲何見斷心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有見斷無色。雲何修斷心俱。答如修斷心。若退若生。見斷法得起。設法見斷心俱起。彼法見斷無色耶。答諸法見斷心俱起。彼法。或見斷無色。或修斷無色。雲何見斷無色。答諸法彼心相應。彼心俱有見斷無色。雲何修斷無色。答如見斷心。若退若生。修斷法得起。及住見斷心。修斷諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。諸法修斷無色起。彼法修斷心俱耶。答諸法修斷無色起。彼法。或修斷心俱。或見斷心俱。或不斷心俱。雲何修斷心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有修斷無色。雲何見斷心俱。答如見斷心。若退若生。修斷法得起。及住見斷心。修斷諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。雲何不斷心俱。答如不斷心勝進。修斷法得起。及住不斷心。修斷諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。設法修斷心俱起。彼法修斷無色耶。答諸法修斷心俱起。彼法或修斷無色。或見斷無色。或不斷無色。雲何修斷無色。答諸法彼心相應。彼心俱有修斷無色。雲何見斷無色。答如修斷心。若退若生。見斷法得起。雲何不斷無色。答如修斷心。若退若勝進。不斷法得起。諸法不斷無色起。彼法不斷心俱耶。答諸法不斷無色起。彼法。或不斷心俱。或修斷心俱。雲何不斷心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有不斷無色。雲…

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