《阿毗達磨發智論》十八

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　定蘊第七中攝納息第叁

　　攝可得相應　　成不得舍退

　　頓漸滅依定　　此章願具說

　　十想。謂無常想。無常苦想。苦無我想。死想。不淨想。厭食想。一切世間不可樂想。斷想。離想。滅想。四靜慮。四無量。四無色。八解脫。八勝處。十遍處。八智。叁叁摩地。無常想等。攝幾靜慮等耶。答無常想。攝四靜慮四無色四解脫。如無常想。無常苦想。苦無我想。死想。斷想離想。滅想。亦爾。不淨想。攝第叁第四靜慮初二解脫。如不淨想。厭食想亦爾。一切世間不可樂想。攝第叁第四靜慮。初靜慮等。攝幾靜慮等耶。答初靜慮。攝初靜慮四無量初二解脫前四勝處八智叁叁摩地。第二靜慮。攝第二靜慮四無量初二解脫。前四勝處八智叁叁摩地。第叁靜慮。攝第叁靜慮叁無量八智叁叁摩地。第四靜慮攝第四靜慮叁無量淨解脫。後四勝處前八遍處八智叁叁摩地。慈無量等。攝幾無量等耶。答慈攝慈世俗智。乃至舍攝舍世俗智。空無邊處等。攝幾無色等耶。答空無邊處。攝空無邊處。及彼解脫。彼遍處六智叁叁摩地。識無邊處攝識無邊處及彼解脫彼遍處六智叁叁摩地。無所有處。攝無所有處及彼解脫六智叁叁摩地。非想非非想處。攝非想非非想處及彼解脫滅想受解脫世俗智。初解脫等。攝幾解脫等耶。答初第二第叁解脫。攝初第二第叁解脫世俗智。空無邊處解脫。攝空無邊處解脫及彼遍處六智叁叁摩地。識無邊處解脫。攝識無邊處解脫及彼遍處六智叁叁摩地。無所有處解脫。攝無所有處解脫六智叁叁摩地。非想非非想處解脫。攝非想非非想處解脫世俗智。滅想受解脫。攝滅想受解脫。初勝處等。攝幾勝處等耶。答初勝處。攝初勝處世俗智。乃至第八勝處。攝第八勝處世俗智。初遍處等。攝幾遍處等耶。答初遍處。攝初遍處世俗智。乃至第十遍處。攝第十遍處世俗智。法智等。攝幾智等耶。答法智。攝法智五智少分。類智攝類智五智少分。他心智。攝他心智四智少分。世俗智。攝世俗智一智少分。苦智。攝苦智二智少分。集智。攝集智二智少分。滅智。攝滅智叁智少分。道智。攝道智叁智少分。空叁摩地等。攝幾叁摩地耶。答空攝空。無願攝無願。無相攝無相。如攝可得亦爾

　　無常想等。與幾靜慮等相應耶。答無常想。與四靜慮四無色四解脫四智一叁摩地相應。如無常想。無常苦想苦無我想死想斷想離想滅想亦爾。不淨想。與後二靜慮初二解脫世俗智相應。如不淨想。厭食想亦爾。一切世間不可樂想。與後二靜慮世俗智相應。初靜慮等。與幾靜慮等相應耶。答初靜慮。與初靜慮四無量初二解脫前四勝處八智叁叁摩地相應。第二靜慮。與第二靜慮四無量初二解脫前四勝處八智叁叁摩地相應。第叁靜慮。與第叁靜慮叁無量八智叁叁摩地相應。第四靜慮。與第四靜慮叁無量淨解脫後四勝處前八遍處八智叁叁摩地相應。慈無量等。與幾無量等相應耶。答慈與慈世俗智相應。乃至舍與舍世俗智相應。空無邊處等。與幾無色等相應耶。答空無邊處。與空無邊處及彼解脫彼遍處六智叁叁摩地相應。識無邊處。與識無邊處及彼解脫彼遍處六智叁叁摩地相應。無所有處。與無所有處及彼解脫六智叁叁摩地相應。非想非非想處。與非想非非想處及彼解脫世俗智相應。初解脫等。與幾解脫等相應耶。答初第二第叁解脫。與初第二第叁解脫世俗智相應。空無邊處解脫。與空無邊處解脫及彼遍處六智叁叁摩地相應。識無邊處解脫。與識無邊處解脫及彼遍處六智叁叁摩地相應。無所有處解脫。與無所有處解脫六智叁叁摩地相應。非想非非想處解脫。與非想非非想處解脫世俗智相應。滅想受解脫非相應。初勝處等。與幾勝處等相應耶。答初勝處。與初勝處世俗智相應。乃至第八勝處。與第八勝處世俗智相應。初遍處等。與幾遍處等相應耶。答初遍處。與初遍處世俗智相應。乃至第十遍處。與第十遍處世俗智相應。法智等。與幾叁摩地相應耶。答法智。與叁叁摩地少分相應。如法智。類智亦爾。他心智。與一叁摩地少分相應。如他心智。集滅道智亦爾。苦智與二叁摩地少分相應

　　若成就初靜慮等。彼于四靜慮等。幾成就。幾不成就。答若成就初靜慮。彼于四靜慮。或一二叁四。一者謂梵世愛未盡。二者謂梵世愛盡。上愛未盡。叁者謂極光淨愛盡。上愛未盡。四者謂遍淨愛盡。于四無量。或無或叁或四。無者謂生無色界。叁者謂生遍淨廣果。四者謂生欲界梵世極光淨。于四無色。或無或一二叁四。無者謂色愛未盡。一者謂色愛盡。上愛未盡。二者謂空無邊處愛盡。上愛未盡。叁者謂識無邊處愛盡。上愛未盡。四者謂無所有處愛盡。于八解脫。或無或一二叁四五六七八。無者謂生遍淨。遍淨愛未盡。一者謂生遍淨。遍淨愛盡。上愛未盡。若生廣果。即彼愛未盡。若生空無邊處。即彼愛未盡。二者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未盡。若生遍淨廣果。廣果愛盡。上愛未盡。若生空無邊處。即彼愛盡。上愛未盡。若生識無邊處。即彼愛未盡。叁者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡。上愛未盡。若生遍淨廣果空無邊處愛盡。上愛未盡。若生空識無邊處識無邊處愛盡。上愛未盡。若生無所有處。即彼愛未盡。四者謂生欲界梵世極光淨廣果愛盡。上愛未盡。若生遍淨廣果識無邊處愛盡。上愛未盡。若生空識無邊處無所有處。無所有處愛盡。若生非想非非想處。不得滅盡定。五者謂生欲界梵世極光淨空無邊處愛盡。上愛未盡。若生遍淨廣果無所有處愛盡。不得滅盡定。若生非想非非想處。得滅盡定。六者謂生欲界梵世極光淨識無邊處愛盡。上愛未盡。若生遍淨廣果。得滅盡定。七者謂生欲界梵世極光淨無所有處愛盡。不得滅盡定。八者謂生欲界梵世極光淨。得滅盡定。于八勝處。或無或四或八。無者謂生遍淨。即彼愛未盡。若生無色界。四者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未盡。若生遍淨。即彼愛盡。若生廣果。八者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡。于十遍處。或無或一二八九十。無者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛未盡。若生無所有處非想非非想處。一者謂生空無邊處。即彼愛未盡。若生識無邊處。二者謂生空無邊處。即彼愛盡。八者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛盡。上愛未盡。若生廣果。即彼愛未盡。九者謂生欲色界欲色愛盡。上愛未盡。十者謂生欲色界空無邊處愛盡。于八智。或二四五六七八。二者謂異生苦法忍位。四者謂苦法智苦類忍位。五者謂苦類智集法忍位。六者謂集法智。乃至滅法忍位。七者謂滅法智。乃至道法忍位。八者謂道法智。以上諸位。于叁叁摩地。或無或二或叁。無者謂諸異生。二者謂諸聖者滅法忍未生。叁者謂滅法忍已生。如成就初靜慮。乃至成就第四靜慮。隨所應亦爾

　　七補特伽羅。謂隨信行。隨法行。信勝解。見至。身證。慧解脫。俱解脫。隨信行等。于味相應等四靜慮四無色。幾成就。幾不成就。答隨信行。于味相應四靜慮。或無或一二叁四。無者謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡。上愛未盡。◎乃至四者謂梵世愛未盡。于淨四靜慮。或無或一二叁四。無者謂欲愛未盡。一者謂欲愛盡。上愛未盡。乃至四者謂遍淨愛盡。于無漏四靜慮。或無或一二叁四。無者謂依未至定。入正性離生。一者謂依初靜慮或靜慮中間。入正性離生。乃至四者謂依第四靜慮。入正性離生。于味相應四無色。或一二叁四。一者謂無所有處愛盡。上愛未盡。乃至四者謂空無邊處愛未盡。于淨四無色。或無或一二叁四。無者謂色愛未盡。一者謂色愛盡。上愛未盡。乃至四者謂無所有處愛盡。于無漏叁無色。皆不成就。如隨信行。隨法行亦爾。信勝解。于味相應四靜慮。或無或一二叁四。無者謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡。上愛未盡。乃至四者謂梵世愛未盡。于淨四靜慮。或無或一二叁四。無者謂欲愛未盡。若生無色界。一者謂生欲界。欲愛盡。上愛未盡。若生梵世。即彼愛未盡。若生極光淨。即彼愛未盡。若生遍淨。即彼愛未盡。若生廣果。二者謂生欲界梵世梵世愛盡。上愛未盡。若生極光淨。即彼愛盡。上愛未盡。若生遍淨。即彼愛盡。叁者謂生欲界梵世極光淨愛盡。上愛未盡。若生極光淨遍淨愛盡。四者謂生欲界梵世遍淨愛盡。于無漏四靜慮。或無或一二叁四。無者謂欲愛未盡。一者謂欲愛盡。上愛未盡。乃至四者謂遍淨愛盡。于味相應四無色。或一二叁四。一者謂無所有處愛盡。上愛未盡。乃至四者謂空無邊處愛未盡。于淨四無色。或無或一二叁四。無者謂生欲色界。色愛未盡。一者謂生欲色界。色愛盡。上愛未盡。若生空無邊處。即彼愛未盡。若生識無邊處。即彼愛未盡。若生無所有處。即彼愛未盡。若生非想非非想處。二者謂生欲色界空無邊處空無邊處愛盡。上愛未盡。若生識無邊處。即彼愛盡。上愛未盡。若生無所有處。即彼愛盡。叁者謂生欲色界空無邊處識無邊處愛盡。上愛未盡。若生識無邊處無所有處愛盡。四者謂生欲色界空無邊處無所有處愛盡。于無漏叁無色。或無或一二叁。無者謂色愛未盡。一者謂色愛盡。上愛未盡。乃至叁者謂識無邊處愛盡。如信勝解。見至亦爾。身證于味相應四靜慮。皆不成就。于淨四靜慮。或無或一二叁四。無者謂生非想非非想處。一者謂生廣果。乃至。四者謂生欲界梵世。于無漏四靜慮。皆成就。于味相應四無色。成就一。不成就叁。于淨四無色。或一或四。一者謂生非想非非想處。四者謂生欲色界。于無漏叁無色。皆成就。慧解脫。于味相應四靜慮。皆不成就。于淨四靜慮。或無或一二叁四。無者謂生無色界。一者謂生廣果。乃至四者謂生欲界梵世。于無漏四靜慮皆成就。于味相應四無色皆不成就。于淨四無色。或一二叁四。一者謂生非想非非想處。乃至四者謂生欲色界空無邊處。于無漏叁無色皆成就。俱解脫于味相應四靜慮皆不成就。于淨四靜慮。或無或一二叁四。無者謂生非想非非想處。一者謂生廣果。乃至四者謂生欲界梵世。于無漏四靜慮皆成就。于味相應四無色皆不成就。于淨四無色。或一或四。一者謂生非想非非想處。四者謂生欲色界。于無漏叁無色皆成就。頗…

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