《舍利弗阿毗昙論》八

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　非問分人品第叁

　　凡夫人。非凡夫人。性人。聲聞人。菩薩人。緣覺人。正覺人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿那含人。趣阿羅漢果證人。阿羅漢人。自足人他足人。學人無學人。非學人非無學人。正定人邪定人不定人。盲人一眼人二眼人。慈行人悲行人。喜行人舍行人空行人。無相行人。無願行人。不惱行人。勝入行人。一切入行人。修八解脫人。六通人。五此竟人。五彼竟人。一分解脫人。二分解脫人。慧解脫人。身證人。見得人。信解脫人。堅信人。堅法人。斷五支人。六支成就人。一護人。四依人。滅異緣實人。求最勝人。不濁想人。除身行人。心善解脫人。慧善解脫人。共解脫人。非共解脫人。有退人。無退人。思有人。微護人。思不退不思退人。護不退不護退人。有緣射人。法不發起人。住劫人。首等人。度塹人。壞塹人。乘進人。無沾汙人。惰慢人。雲何凡夫人。若人未上正決定。是名凡夫人。雲何非凡夫人。若人上正決定。是名非凡夫人。複次凡夫人。若人未得正決定。是名凡夫人。複次非凡夫人。若人得正決定。是名非凡夫人。複次凡夫人。若人未得聖。五根未曾得。是名凡夫人。複次非凡夫人。若人得聖五根曾得。是名非凡夫人

　　雲何性人。若人次第住凡夫勝法。若法即滅。上正決定。是名性人。雲何性人。若人成就性法。何等性法。若無常苦空無我。思惟涅槃寂滅不定心。未上正決定如實人。若受想思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進信欲不放逸念意識界意界若如實身戒口戒。是名性法。若人此法成就。是名性人

　　雲何聲聞人。若人從他聞。受他教請他說聽他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名聲聞人

　　雲何菩薩人。若人叁十二相成就。不從他聞。不受他教。不請他說。不聽他法。自思自覺自觀。于一切法知見無礙。當得自力自在豪尊勝貴自在。當得知見無上正覺。當成就如來十力四無所畏。成就大慈轉于法輪。是名菩薩人。雲何緣覺人。若人叁十二相不成就彼不從他聞。不受他教。不請他說。不聽他法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。于一切法非無礙知見。非得自在。非得由力自在。非豪尊勝貴自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無所畏大慈轉于法輪。是名緣覺人

　　雲何緣覺人。若人叁十二相不成就。亦不從他聞。不受他教。不請他說。不聽他法。自思自覺自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。于一切法心無礙知見心得自在心得由力自在心豪尊勝貴自在。非知見無上最勝正覺。非成就如來十力四無所畏大慈轉于法輪。是名緣覺人

　　雲何正覺人。若人叁十二相成就。不從他聞。不受他教。不請他說。不聽他法。自思自覺自觀。于一切法。知見無礙得由力自在豪尊勝貴自在知見。無上最勝正覺成就。如來十力四無所畏成就。大慈成就。自在轉于法輪。是名正覺人

　　雲何趣須陀洹果證人。若人得證須陀洹果道。未得須陀洹果。未觸未證。是名趣須陀洹果證人。雲何須陀洹人。若人須陀洹果觸證已于果住。未得上道趣斯陀含果是名須陀洹人。雲何趣斯陀含果證人。若人得證斯陀含果道。未得斯陀含果觸證。是名趣斯陀含果證人。雲何斯陀含人。若人得斯陀含果觸證已。于彼果住。未得上道趣阿那含果。是名斯陀含人。雲何趣阿那含果證人。若人得證阿那含果道。未得阿那含果未觸證。是名趣阿那含果證人。雲何阿那含人。若人得阿那含果觸證已于果住。未得上道趣阿羅漢果。是名阿那含人。雲何趣阿羅漢果證人。若人得證阿羅漢果道。未得阿羅漢未觸證。是名趣阿羅漢果證人。雲何阿羅漢人若人得阿羅漢果道觸證已。是名阿羅漢人。複次趣須陀洹果證人。堅信堅法。是名趣須陀洹果證人。雲何須陀洹人。若人見斷叁煩惱身見疑戒取。以聖道一時俱斷彼煩惱。于彼斷住。未得上道思惟斷欲愛嗔恚煩惱分斷。是名須陀洹人。複次趣斯陀含果證人。若人見斷叁煩惱身見疑戒取。以聖道一時俱斷彼煩惱已。得上道思惟斷。欲愛嗔恚煩惱分斷未斷。是名趣斯陀含果證人。複次斯陀含人。若人見斷叁煩惱身見疑戒取。以聖道一時俱斷已。思惟斷欲愛嗔恚煩惱分斷。以聖道一時俱斷。于彼斷住。未得上道余思惟斷欲愛嗔恚無余斷未斷。是名斯陀含人。複次趣阿那含果證人。若人見斷叁煩惱身見疑戒取。以聖道一時俱斷。思惟斷欲愛嗔恚煩惱。聖道一時俱斷。得上道余思惟斷欲愛嗔恚無余斷未斷。是名趣阿那含果人。複次阿那含人。若五下分煩惱斷身見疑戒取欲愛嗔恚。以聖道一時俱斷。于彼斷住。未得上道思惟斷色行無色行煩惱無余斷未斷。是名阿那含人。複次趣阿羅漢果證人。若人五下分煩惱斷。身見疑戒取欲愛嗔恚。以聖道一時俱斷。得上道思惟斷色行。無色行煩惱無余斷未斷。是名趣阿羅漢果證人。複次阿羅漢人。若人思惟斷色行煩惱無色行煩惱無余斷。是名阿羅漢人。複次阿羅漢人。若人一切煩惱斷。是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果。若人得觸證。是名阿羅漢人。雲何自足人。如世尊說。世二人難得。何等二。自足他足。雲何他足。若人施沙門婆羅門貪無厭人貧窮乞匃人。飲食車乘衣服香花塗香床褥臥具舍宅依止燈明。是名他足人。雲何自足人。若比丘有漏盡。乃至所作已辦更不還有。是名自足人。如是二人誰所說。如來性因曰

　　稱自足他足　　世間甚希有

　　施者如清池　　常住淨戒身

　　又能施飲食　　是人甚難得

　　離欲斷嗔恚　　滅癡得無漏

　　聖法以自足　　是人甚難得

　　雲何學人。趣須陀洹果證人。須陀洹人。趣斯陀含果證人。斯陀含人。趣阿那含果證人。阿那含人。趣阿羅漢果證人。是名學人。雲何無學人。阿羅漢。是名無學人。雲何非學非無學人。凡夫人。是名非學非無學人

　　雲何正定人。若人上正決定。是名正定人。雲何邪定人。若人入邪定。是名邪定人。雲何不定人。若人不上正決定。不入邪定。是名不定人。雲何正定人。若人得正決定。是名正定人。雲何邪定人。若人得邪定。是名邪定人。雲何不定人。若人不得正決定。不得邪定。是名不定人。雲何正定人。若人得聖五根已曾得。是名正定人。雲何邪定人。若人作五無間業。成就已未受報。于五無間業成就。若一若二未受報。是名邪定人。雲何不定人。若人未得聖五根未曾得。不作五無間業。不成就不受報。于五無間業不成就。若一若二不受報是名不定人

　　雲何盲人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。無如是眼。若人成就眼。未生善法。能生生已弘廣。無如是眼。是名盲人。雲何一眼人。如人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已弘廣。無如是眼。是名一眼人。雲何二眼人。若人成就眼。未得財寶。能得得已弘廣。有如是眼。如人成就眼。未生善法。能生生已弘廣。有如是眼。是名二眼人

　　雲何慈行人。若人得慈解心。多行是行。是名慈行人。雲何悲行人。若人得悲解心。多行是行。是名悲行人。雲何喜行人。若人得喜解心。多行是行。是名喜行人。雲何舍行人。若人得舍解心。多行是行。是名舍行人。複次慈行人。若人得慈解調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名慈行人。複次悲行人。若人得悲解調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果得阿羅漢果。是名悲行人。複次喜行人。若人得喜解調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名喜行人。雲何舍行人。若人得舍解調心已。修行柔軟已。次第上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名舍行人

　　雲何空行人。若人得空定多行是行。是名空行人。雲何無相行人。若人得無相定。多行是行。是名無相行人。雲何無願行人。若人得無願定。多行是行。是名無願行人。複次空行人。若人得空行。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名空行人。複次無相行人。若人得無相定上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名無相行人。雲何無願行人。若人得無願定上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名無願行人

　　雲何無惱行人若人得無惱法。何等無惱法。謂若人知勸贊。知不勸贊。知勸贊不勸贊已。非勸贊非不勸贊。說法明了知法明了。知法已內樂精進。背不說惡。面不贊善。稱滿說法。非不稱滿。不必顧方語。不是非人禮。隨方說法。複次修根力覺禅解脫定修已。得聖無漏舍。若舍則應法律。不行欲樂凡夫卑行。不行非聖無義苦行。常舍二邊入應中道行。知勸贊知不勸贊。知勸贊非不勸贊已。不勸贊非不勸贊。說法明了知法明了。知法已內樂精進背。處不說惡面。前不贊善稱滿說法非不稱滿。不必顧方語不是非人禮。隨方而說法。無惱害離惱。于惱解脫入無惱法。複次此是彼人數共製名無惱。是名無惱行人

　　雲何勝入行人。若人得八勝入。多行是行。是名勝入行人。雲何一切入行人。若人得十一切入。多行是行。是名一切入行人。雲何修八解脫人。若人得八解脫。多行是行。是名修八解脫人。雲何六通人。若人六通成就。多行是行。是名六通人

　　雲何五此竟人。七生人。家家人。斯陀含人。一種人。若現身得阿羅漢人。雲何七生人。須陀洹是名七生人。複次七生人。若人見斷叁煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時俱斷。于彼斷住。未得上道思惟斷欲愛嗔恚煩惱分斷。作業必當生受七天七人身。受行七天七人身已盡苦邊。是名七生人。雲何家家人。若人見斷叁煩惱斷。身見疑戒盜。聖道一時俱斷。得上道思惟斷欲愛嗔恚煩惱分斷。未斷作業。必當生或受二叁人身。彼或受行二叁人身已盡苦邊。是名家家人。複次家家人。若人見斷叁煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時俱斷。思惟斷欲愛嗔恚煩惱分斷。未如斯陀含作業。必當生…

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