《舍利弗阿毗昙論》十九

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　非問分煩惱品第十一之二

　　◎何謂內集。若于內法中。欲染共欲染。非不增樂欲。悕望重悕望究竟悕望。難足難滿。貪灑津漏沒枝網生本希嗜著焦渴宅忍塵瘡愛。是名內集。何謂外集。若于法欲染共欲染。乃至塵瘡愛。是名外集。何謂內外集。若于內外法欲染共欲染。乃至塵瘡愛。是名內外集。何謂悕望。若自有善法悕望故欲令他知。是名悕望。何謂大悕望。若多悕望。是名大悕望。何謂惡悕望。若自無善法悕望故。欲令他知有善。是名惡悕望。何謂貪。若于自物財賂妻子等貪欲染貪著。是名貪。何謂惡貪。若于他物財賂妻子等。欲令我有貪欲染貪著。是名惡貪。何謂非法欲染。若母師妻等作欲染行。是名非法欲染。何謂叁不善根。貪不善根恚不善根癡不善根。是名叁不善根。何謂叁難伏。欲難伏恚難伏癡難伏。是名叁難伏。何謂叁闇。貪闇恚闇癡闇。是名叁闇。何謂叁荒。欲荒恚荒癡荒。是名叁荒。何謂叁纏。欲纏恚纏癡纏。是名叁纏。何謂叁動。欲動恚動癡動。是名叁動。何謂內叁垢。欲垢恚垢癡垢。是名內叁垢。何謂內叁競。欲競恚競癡競。是名內叁競。何謂內叁怨。欲怨恚怨癡怨。是名內叁怨。何謂內叁網。欲網恚網癡網。是名內叁網。何謂內叁害。欲害恚害癡害。是名內叁害。何謂內叁憎。欲憎恚憎癡憎。是名內叁憎。何謂內叁毒。欲毒恚毒癡毒。是名內叁毒。何謂叁勝。我慢不如慢增上慢。是名叁勝。何謂叁闇聚。疑惑我過去有我過去無。何姓過去有何因過去有。疑惑我當來有我當來無何姓當來有何因當來。有疑惑我現在有現在無何姓現在有何因現在有。是名叁闇聚。何謂叁刀。欲刀恚刀癡刀。是名叁刀。何謂複有叁刀身刀口刀意刀。是名複有叁刀。何謂叁愛。欲愛有愛非有愛。是名叁愛。何謂叁不攝。身不攝口不攝意不攝。是名叁不攝。何謂叁惡行。身惡行口惡行意惡行。是名叁惡行。何謂身叁惡行。殺盜邪淫。是名身叁惡行。何謂意叁惡行。貪恚邪見。是名意叁惡行。何謂叁不淨。身口意不淨。是名叁不淨。何謂叁不覺。身口意不覺。是名叁不覺。何謂叁曲。身口意不直。是名叁曲。何謂叁痰癊。欲痰癊恚痰癊癡痰癊。是名叁痰癊。何謂叁欲。欲欲恚欲害欲。是名叁欲。何謂叁想。欲想恚想癡想。是名叁想。何謂叁覺。欲覺恚覺害覺。是名叁覺。何謂叁求。身求口求意求。是名叁求。何謂叁火。欲火恚火癡火。是名叁火。何謂叁熅。欲熅恚熅癡熅。是名叁熅。何謂叁暖。欲暖恚暖癡暖。是名叁暖。何謂叁炙。欲炙恚炙癡炙。是名叁炙。何謂叁熱。欲熱恚熱癡熱。是名叁熱。何謂叁焦。欲焦恚焦癡焦。是名叁焦。何謂叁惡。身惡口惡意惡。是名叁惡。何謂叁有。欲有色有無色有。是名叁有。何謂叁漏。欲漏有漏無明漏。是名叁漏。何謂叁濁。身口意濁。是名叁濁。何謂叁不軟。身不軟口不軟意不軟。是名叁不軟。何謂叁不除。身不除口不除意不除。是名叁不除（叁法竟）

　　何謂四流。欲流有流見流無明流。是名四流。何謂四扼。欲扼有扼見扼無明扼。是名四轭。何謂四取。欲取有取戒取我取。是名四取

　　何謂四染欲染色染無色染見染。是名四染何謂口四惡行。妄語绮語兩舌惡口。是名口四惡行。何謂四結。悕望身結嗔恚身結戒道身結見實身結。是名四結。何謂四箭。欲箭嗔箭慢箭見箭。是名四箭

　　何謂四識住處。比丘識依色作色爲境界。色中止愛相續。得增長廣大。受想行住處亦如是。是名四識住處

　　何謂四緣生愛。若比丘緣衣生愛緣食生愛緣臥具生愛緣醫藥生愛。是名四緣生愛。何謂四愛相緣。若緣愛生愛緣愛生憎緣憎生憎緣憎生愛。是名四愛相緣

　　何謂四惡道行。欲惡道行恚惡道行畏惡道行癡惡道行。是名四惡道行。何謂四業煩惱。殺生業煩惱竊盜業煩惱邪淫業煩惱妄語業煩惱。是名四業煩惱

　　何謂四顛倒。無常謂常。想顛倒心顛倒見顛倒。苦謂樂。想顛倒心顛倒見顛倒。無我謂我。想顛倒心顛倒見顛倒。不淨謂淨。想顛倒心顛倒。見顛倒。是名四顛倒

　　何謂四怖。王法怖賊盜怖火怖水怖。是名四怖。何謂複有四怖。老怖病怖死怖惡趣怖。何謂複有四怖。波怖濤湧怖洄澓怖失收摩羅怖（秦言[魚*曷]魚）。何謂複有四怖。自衰怖誹謗怖孤遺怖無子怖。是名複有四怖

　　何謂四退轉法。如世尊說四退轉法。何謂四。比丘尊重嗔恚不尊重正法。尊重憎嫉不尊重正法。尊重利養不尊重正法。尊重恭敬不尊重正法

　　嗔恚憎嫉　　利養恭敬　　如是尊重

　　比丘失道　　良田敗種　　善法不生

　　是名四退轉法（四法竟）

　　何謂五欲。眼識色愛喜適意愛色欲染相續。耳鼻舌身識觸亦如是說。是名五欲

　　何謂五蓋。欲染蓋嗔恚睡眠掉悔疑蓋。是名五蓋。何謂五下分煩惱。身見疑戒盜欲染恚。是名五下分煩惱。何謂五上分煩惱。色染無色染無明慢掉。是名五上分煩惱

　　何謂五道。地獄畜生餓鬼人天。是名五道

　　何謂五心荒。如比丘疑惑世尊。不信不度不解。比丘心疑惑世尊。心不信不度不解已。比丘心不向世尊不信不親近不解已。此謂初心荒。法僧亦如是。複次比丘戒有缺行荒行垢行。比丘戒缺行荒行垢行已。比丘心不向戒不信不親近不解。比丘不向戒不信不親近不解已。是名四心荒。複次比丘心惱害諸淨梵行者。心荒不信。毀罵惡言輕謗諸梵淨行者。比丘惱害諸梵淨行。諸惱害心荒于不信。毀罵惡言輕謗諸梵淨行者已。比丘心不向諸梵淨行者。不信不親近不解。比丘心不向諸梵淨行者。不信不親近不解已。是名五心荒

　　何謂五心纏。如比丘身不離染不離欲不離愛不離渴不離燋熱。比丘不離染不離欲不離愛不離渴不離燋熱已。比丘心不向勤進信寂靜斷結。比丘不向勤精進信寂靜斷結已。此謂初心纏。複次比丘勤行色欲等樂。勤行臥具睡眠樂。比丘勤行色欲等樂。勤行臥具睡眠已。比丘心不向勤精進正信寂靜行斷結。比丘心不向勤精進正信寂靜行斷已。是名第二第叁心纏。複次比丘得少進便住不上求。未得欲得。未解欲解。未證欲證。比丘得少進便住不上求。未得欲得未解欲解未證欲證已。比丘不向勤精進正信寂靜行斷結。比丘心不向勤精進正信寂靜行斷結已。是名第四心纏。複次比丘悕望生種種天上故。行梵淨行。我以此戒道苦行梵淨行。令我作天王或作輔臣。比丘悕望生種種天上故。行梵淨行。我以此戒道苦行梵淨行。令我作天王。或作輔臣已。比丘心不向勤精進正信寂靜行斷結。比丘心不向勤精進正信寂靜行斷結已。是名五心纏

　　何謂五怖。若殺生緣殺生故于現世怖未來世怖。竊盜邪淫妄語飲酒放逸處怖亦如是。是名五怖。五怨亦如是

　　何謂五無間。殺父無間。殺母無間。殺阿羅漢無間。破衆僧無間。惡心出佛身血無間。是名五無間

　　何謂五犯戒。殺生盜竊邪淫妄語飲酒放逸。是名五犯戒

　　何謂五非法語。非時語無實語無義語非法語不調順語。是名五非法語。何謂五不樂。不樂獨處不樂出世不樂寂靜不樂梵行不樂諸善法。是名五不樂

　　何謂五憎惡。不親自親不應呵橫呵數到白衣家常喜多語好行乞求。是名五憎惡

　　何謂五嗔恚本法。作礙觸惱嗔恚诤訟專執是名五嗔恚本法

　　何謂五憂本法。憂悲苦惱衆苦。是名五憂本法

　　何謂五嫉妒。舍宅嫉妒豪族嫉妒利養嫉妒名聞嫉妒是名五嫉妒

　　何謂五緣睡眠。欠呿[夢-夕+登]懵不樂身重心沈沒。是名五緣睡眠

　　何謂犯戒五過患。自招衰損他爲呵責惡名流布死時有悔後墮惡道。是名犯戒五過患。何謂複有犯戒五過患。緣犯戒故。未得財物。不得已得財物欺奪。若至刹利衆婆羅門衆居士衆沙門衆中。心懷恐懼。爲沙門婆羅門。遠稱過惡。身壞命終。便墮惡道。是名犯戒五過患

　　何謂五不敬順。不敬順父母沙門婆羅門尊長不敬順（五法竟）◎

　　◎何謂六依貪喜。眼識色愛喜適意愛色欲染相續。現得希望。當得曾得。憶念過去變滅生喜。此謂初依貪喜。耳鼻舌身意亦如是。是名六依貪喜。何謂六依貪憂。眼識色愛喜適意愛色欲染相續。現在不得恐未來不得曾得。憶念過去變滅生憂。是名初依貪憂。耳鼻舌身意亦如是。是名六依貪憂。何謂六依貪舍。凡夫人眼見色生舍。癡如小兒不觀過患。不知果報。如是不知。不分別色便舍。是名初依貪舍。耳鼻舌身意亦如是。是名六依貪舍。何謂六染。于色中染。聲香味觸法中染。是名六染

　　何謂六樂。于色中樂。聲香味觸法中樂。是名六樂。何謂複有六樂。樂諸業。樂語。樂睡眠。樂聚集。樂居宅。樂調戲。是名複有六樂

　　何謂六愛。色聲香味觸法中愛。是名六愛

　　何謂六恚。色聲香味觸法中恚。是名六恚

　　何謂六鈎。色聲香味觸法中鈎。是名六鈎

　　何謂六不護。于色聲香味觸法中不護。是名六不護

　　何謂六诤根。如世尊說。諸比丘有六诤根。應當解解已勤修令斷。何謂六。比丘嗔恚。常念怨嫌。于世尊不恭敬尊重贊歎。不以香花供養法僧亦如是。于戒缺行荒行垢行。告諸比丘。若比丘嗔恚。常念怨嫌。于衆僧中。起嗔恚共诤緣诤。令多衆生損減。使多衆生受苦。天人衰耗。告諸比丘。如是不善诤根。觀自他未斷。當共和合勤精進。勇猛應斷不善诤根。告諸比丘。如是不善诤根。觀自他斷已。自心專念。令不複生。如是便知得斷不善诤根。複次比丘。若懷恨燋熱。若嫉妒悭惜。若詭欺奸非。若求諸見他人誹謗。常憶不舍。若邪見邊見亦如是。是名六诤根（六法竟）

　　何謂七共染。若女人自思惟。女身女形女相女服飾女欲女音聲女璎珞。女人樂染此物。樂染此物已。思惟外男身男形男相男服飾男欲男音聲男璎珞。女人樂染此物。樂染此物已。思惟和合。緣和合故生喜樂貪著。愛樂女身。樂和合已。以如是故。常不欲轉女身。男子自思惟。若男身乃至常不欲轉男身亦如是。是名七共染。何謂欲染。有一好種姓婆羅門。往至如來所。到已問訊。卻坐一面。問世尊曰。瞿昙沙門。自是梵淨行不。世尊答婆羅門。若言正梵淨行者我是也。以何緣故。婆羅門我梵淨行。不缺不荒不垢穢。婆羅門複問。瞿昙沙門。梵淨行…

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