《大般若波羅蜜多經般若理趣分述贊》叁 ▪第6页

　　大慈恩寺沙門　基撰

　　..續本經文上一頁十四）悉殿都漫薄伽筏底（十五）薩防伽孫達囇（十六）薄底筏攃囇（十七）缽剌娑履多喝悉帝（十八）參磨濕嚩娑羯囇（十九）勃[口*陀]勃[口*陀]（二十）悉[口*陀]悉陀（二十一）劍波劍波（二十二）浙羅浙羅（二十叁）曷邏嚩曷邏嚩（二十四）阿揭車阿揭車（二十五）薄伽筏底（二十六）麼毗濫婆（二十七）莎诃（二十八）

　　如是神咒叁世諸佛皆共宣說同所護念能受持者一切障滅隨心所欲無不成辨疾證無上正等菩提

　　爾時如來複說神咒

　　納慕薄伽筏帝（一）缽剌壤波啰弭多曳（二）呾侄他（叁）牟尼達謎（四）僧揭洛诃達謎（五）遏奴揭洛诃達謎（六）毗目底達謎（七）薩馱奴揭洛诃達謎（八）吠室洛末拏達謎（九）參漫多奴跛履筏剌呾那達謎（十）窭拏僧揭洛诃達謎（十一）薩縛迦羅跛履波剌那達謎（十二）莎诃（十叁）

　　如是神咒是諸佛母能誦持者一切罪滅常見諸佛得宿住智疾證無上正等菩提

　　爾時如來複說神咒

　　納慕薄伽筏帝（一）缽剌壤波啰弭多曳（二）怛侄他（叁）室囇曳（四）室囇曳（五）室囇曳（六）室囇曳細（七）莎诃（八）

　　如是神咒具大威力能受持者業障消除所聞正法總持不忘疾證無上’正等菩提

　　贊曰。自下第二段叁複次咒。此第一咒。歎德如文。諸佛口同說心皆共護念。護者加持念者記憶。諸佛之心加持不忘。隨心所欲除諸惡願善者皆從。其第二咒歎德之中出生諸佛名之爲母。一切諸佛生其本故。宿住智者所生之處皆得妙智知過去世住劫等事。善惡因果皆能了知。即宿住智。其第叁咒歎德之中具大威者衆德莊嚴一切敬畏。力者能伏一切。所聞正法總持不忘者得法義持。念慧明記應永不忘。故此中所釋逐彼歎文。所余異文准義可解

　　經曰。爾時世尊‘說是咒已告金剛手菩薩等言若諸有情于每日旦至心聽誦如是般若波羅蜜多甚深理趣最勝法門無間斷者諸惡業障皆得消滅諸勝喜樂’常現在前

　　贊曰。自下第叁歎經勝德于中分二。初別歎此處一段法門。第二總歎一卷經德。就初之中文有其叁。初歎滅惡攝善德。次歎種因方遇德。後歎所在應尊德。初歎之中初總歎斷惡得善德。後別歎引生諸善德。此爲初也

　　經曰。大樂金剛‘不空神咒現身必得究竟成滿一切如來金剛秘密最勝成就不久當得大執金剛’及如來性

　　贊曰。自下別歎引生諸善德。于中有叁。一成滿大樂金剛咒。二成就金剛秘秘法。此即教行及理法寶現前必得。叁得執金剛如來性此在佛位大執金剛謂佛真智。如來性者即是法身果法寶也。此後二果因位不成故言當得至佛得故

　　經曰。若有情類‘未多佛所植衆善根久發大願于此般若波羅蜜多甚深理趣最勝法門不能聽聞書寫讀誦供養恭敬’思惟修習

　　贊曰。此下第二種因方遇德。凡所修習行願必兼。若先無二不能于此起十法行。于中有七。一聽聞二書寫叁讀四誦五供養恭敬六思惟七修習。余叁法行亦複如是。謂施他受持開演叁種。此中之書寫尚由因遇。況複受持等。此等都明無因不遇

　　經曰。要多佛所‘植衆善根久發大願乃能于此甚深理趣最勝法門下至聽聞一句一字況能具足’讀誦受持

　　贊曰。自下正論有因方遇。其文可解。義准前知。不能具說十種並然

　　經曰。若諸有情‘供養恭敬尊重贊歎八十殑伽沙等俱胝那庾多佛乃能具足聞此般若波羅蜜多’甚深理趣

　　贊曰。上明一句一字尚假先因。此明從首至終故資多行。四事俱羅號爲供養。叁業虔奉立恭敬名。頂載殷勤複稱尊重。先談不已又名贊歎。殑伽者恒神之名。等者相似。佛數齊均與沙相似。此河之中純沙無石。如今渭水無石唯沙。俱胝者百萬也。那庾多者萬萬也。一顆沙爲一俱胝那庾多。佛令供養等八十殑伽沙百萬之萬萬佛。乃能具足聞此深經。不爾。無能具聞深義。以經深理非是小智下愚所知。故假大因。今方修遇。歡哉今者幸遇靈文

　　經曰。若他方所‘流行此經一切天人阿素洛等皆應供養如佛製多有置此經在身或手諸天人等’皆應禮敬

　　贊曰。自下第叁所在應尊德。在處處尊在人人貴。隨文可解。佛製多者舊雲支提。即塔廟。塔廟安置化身遺骨尚可敬嚴。況此法身能無供養

　　經曰。若有情類‘受持此經多俱胝劫得宿住智常勤精進修諸善法惡魔外道不能稽留四大天王及余天衆常隨擁衛未曾暫舍終不橫死枉遭衰患諸佛菩薩常共護持令一切時善增惡減于諸佛土隨願往生乃至菩提’不墮惡趣

　　贊曰。自下第二總歎一卷經之勝德。于中有二。初略別歎。後總結歎。此即初也。于中有十德。一多劫得宿住智。二所生常精進修善。叁魔等不稽留。四諸天常衛護。五終不橫死。六無枉衰患衰。謂禍起衰家敗身。患謂染疾終無此事。七佛及菩薩常所護念。八令惡滅善生。九隨願生佛土。十從今日後乃至菩提不墮叁惡趣。惡趣之言通攝人中叁種惡趣。皆亦不墮。謂無形黃門二形女人

　　經曰。諸有情類‘受持此經定獲無邊勝利功德我今略說’如是少分

　　贊曰。此總結歎也。所诠真相窮本性之甚深。能诠教門因玄宗之極妙。受持者獲利無邊未可具言故說少分故。修行者欲證此德當勤修學究竟取證。方知此經勝利無盡

　　經曰。時薄伽梵‘說是經已金剛手等諸大菩薩及余天衆聞佛所說皆大歡喜’信受奉行

　　贊曰。此即第叁感悟修行分。諸大菩薩集報土之上人。及余天衆會化身之大士。皆感如來盛說能悟寂止之宏宗。順領深心修行散席

　　般若理趣分疏卷第叁大尾

　　享保丙申歲十月吉日

　　京兆吉田元信

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