《摩诃般若波羅蜜經》二十 ▪第2页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁羅蜜應生。六觸空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。受空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。愛空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。取空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生有空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。生空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。老死憂悲苦惱空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應生。如是須菩提。菩薩摩诃薩般若波羅蜜應生。須菩提。是十二因緣是獨菩薩法。能除諸邊顛倒。坐道場時應如是觀當得一切種智。須菩提。若有菩薩摩诃薩。以虛空不可盡法。行般若波羅蜜觀十二因緣。不墮聲聞辟支佛地。住阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提。若求菩薩道而轉還者。皆離般若波羅蜜念故。是人不知雲何行般若波羅蜜。應以虛空不可盡法觀十二因緣。須菩提。若求菩薩道而轉還者。皆不得是方便力故。于阿耨多羅叁藐叁菩提而轉還。須菩提。若菩薩摩诃薩。于阿耨多羅叁藐叁菩提不轉還者皆得是方便力故。須菩提。菩薩摩诃薩應以虛空不可盡法觀般若波羅蜜。應以虛空不可盡法生般若波羅蜜。如是須菩提。菩薩摩诃薩觀十二因緣時。不見法無因緣生。不見法常不滅。不見法有我人壽者命者衆生乃至知者見者。不見法無常。不見法苦。不見法無我。不見法寂滅非寂滅。如是須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。應如是觀十二因緣。須菩提。若菩薩摩诃薩能如是行般若波羅蜜。是時不見色若常若無常若苦若樂。若我若無我若寂滅若非寂滅。受想行識亦如是。須菩提。菩薩摩诃薩是時亦不見般若波羅蜜。亦不見以是法見般若波羅蜜。禅那波羅蜜。乃至阿耨多羅叁藐叁菩提。亦不見阿耨多羅叁藐叁菩提。亦不見以是法見阿耨多羅叁藐叁菩提。如是須菩提。一切法不可得故。是爲應般若波羅蜜行。若菩薩行無所得般若波羅蜜時。惡魔愁毒如箭入心。譬如人新喪父母。如是須菩提。惡魔見菩薩行無所得般若波羅蜜時。便大愁毒如箭入心

　　須菩提白佛言。世尊。但一魔愁毒。叁千大千世界中魔亦複愁毒。佛告須菩提。叁千大千世界中諸惡魔。皆愁毒如箭入心。各于其坐不能自安。須菩提。菩薩摩诃薩能如是行般若波羅蜜。是時一切世間天及人阿修羅。不能得其便令其憂惱。須菩提。以是故。菩薩摩诃薩欲得阿耨多羅叁藐叁菩提。當行是般若波羅蜜。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。具足修檀那波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時具足諸波羅蜜

　　須菩提白佛言。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。雲何具足檀那波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜

　　佛告須菩提。菩薩摩诃薩所有布施。皆回向薩婆若。如是須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。具足檀那波羅蜜。須菩提。菩薩摩诃薩所有持戒。皆回向薩婆若。是爲具足屍羅波羅蜜。菩薩摩诃薩所有忍辱。皆回向薩婆若。是爲具足羼提波羅蜜。菩薩摩诃薩所有精進。皆回向薩婆若。是爲具足毗梨耶波羅蜜。菩薩摩诃薩所有禅定。皆回向薩婆若。是爲具足禅那波羅蜜。菩薩摩诃薩所有智慧。皆回向薩婆若。是爲具足般若波羅蜜。如是須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜具足六波羅蜜

　　摩诃般若波羅蜜經攝五品第六十八（丹本六度相攝品）

　　須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜。取屍羅波羅蜜。佛告須菩提。菩薩摩诃薩布施時。持是布施回向薩婆若。于衆生中住慈身口意業。是爲菩薩住檀那波羅蜜取屍羅波羅蜜。世尊。雲何菩薩住檀那波羅蜜取羼提波羅蜜。佛告須菩提。菩薩布施時。受者嗔恚罵辱惡言加之。是時菩薩忍辱不生嗔恚心。是爲菩薩住檀那波羅蜜取羼提波羅蜜。世尊。雲何菩薩住檀那波羅蜜取毗梨耶波羅蜜。佛言。菩薩布施時受者嗔恚罵辱惡言加之。菩薩增益布施心作是念。我應當施不應有所惜。即時生身精進心精進。是爲菩薩住檀那波羅蜜取毗梨耶波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜取禅那波羅蜜。佛言。菩薩布施時回向薩婆若。不趣聲聞辟支佛地但一心念薩婆若。是爲菩薩住檀那波羅蜜取禅那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜取般若波羅蜜。佛言。菩薩布施時知布施空如幻。不見爲衆生布施有益無益。是爲菩薩住檀那波羅蜜取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜。取檀那波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜

　　佛告須菩提。菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜中。身口意生布施福德。助阿耨多羅叁藐叁菩提。持是功德不取聲聞辟支佛地。住屍羅波羅蜜中。不奪他命。不劫奪他物。不行邪淫。不妄語不兩舌不惡口不绮語。不貪嫉不嗔恚不邪見。所有布施。饑者與食渴者與飲。須乘與乘須衣與衣。須香與香須璎珞與璎珞。塗香臥具房舍燈燭資生所須。盡給與之。持是布施與衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。如是回向不墮聲聞辟支佛地。須菩提。是爲菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜取檀那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜取羼提波羅蜜。佛言。菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜中。若有衆生來節節支解。菩薩于是中不生嗔恚心乃至一念。作是言。我得大利。衆生來取我支節用。我無一念嗔恚。是爲菩薩住屍羅波羅蜜中取羼提波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜取毗梨耶波羅蜜。佛言。若菩薩摩诃薩身精進心精進常不舍作是念。一切衆生在生死中。我當拔著甘露地。是爲菩薩住屍羅波羅蜜中取毗梨耶波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜取禅那波羅蜜。佛言。菩薩入初禅第二第叁第四禅。不貪聲聞辟支佛地。作是念。我當住禅那波羅蜜中。度一切衆生生死。是爲菩薩住屍羅波羅蜜取禅那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜。取般若波羅蜜。佛言。菩薩住屍羅波羅蜜中。無有法可見若作法若無作法。若數法若相法若有若無。但見諸法不過如相。以般若波羅蜜漚惒拘舍羅力故。不墮聲聞辟支佛地。是爲菩薩住屍羅波羅蜜取般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩住羼提波羅蜜取檀那波羅蜜。佛言。菩薩從初發心乃至道場。于其中間若一切衆生來。嗔恚罵詈若節節支解。菩薩住于忍辱作是念。我應布施一切衆生不應不與。是衆生須食與食須飲與飲。乃至資生所須盡皆與之。持是功德與一切衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。是菩薩回向時不生二心。誰回向者回向何處。是爲菩薩住羼提波羅蜜取檀那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住羼提波羅蜜取屍羅波羅蜜。佛言。菩薩從初發心乃至道場。于其中間終不奪他命。不與不取。乃至不邪見。亦不貪聲聞辟支佛地。持是功德與一切衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。是菩薩回向時叁種心不生。誰回向阿耨多羅叁藐叁菩提。用何法回向。回向何處。是爲菩薩住羼提波羅蜜取屍羅波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住羼提波羅蜜取毗梨耶波羅蜜。佛言菩薩住羼提波羅蜜生精進作是念。我當往一由旬若十由旬百千萬億由旬。過一國土乃至過百千萬億國土。乃至教一人令持五戒。何況令得須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅叁藐叁菩提。持是功德與一切衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。是爲菩薩住羼提波羅蜜取毗梨耶波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住羼提波羅蜜取禅那波羅蜜。佛言。菩薩住羼提波羅蜜離欲離惡不善法有覺有觀。離生喜樂。入初禅乃至入第四禅。是諸禅中淨心心數法。皆回向薩婆若。回向時是菩薩諸禅及禅支皆不可得。是爲菩薩住羼提波羅蜜取禅那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住羼提波羅蜜取般若波羅蜜。佛言。菩薩住羼提波羅蜜。觀諸法若離相若寂滅相若無盡相。不以寂滅相作證。乃至坐道場得一切種智。從道場起便轉法輪。是爲菩薩住羼提波羅蜜取般若波羅蜜。不取不舍故

　　須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩住毗梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜。佛告須菩提。菩薩住毗梨耶波羅蜜。身心精進不懈不息作是念。我必當應得阿耨多羅叁藐叁菩提不應不得。是菩薩爲利益衆生故。往一由旬若百千萬億由旬。若過一國土若過百千萬億國土。住毗梨耶波羅蜜中。若不得一人教令入佛道中。若聲聞道中若辟支佛道中。或得一人教令行十善道精進不懈。法施及以財施令具足。持是功德與衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。不回向聲聞辟支佛地。是爲菩薩住毗梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住毗梨耶波羅蜜取屍羅波羅蜜。佛言。菩薩住毗梨耶波羅蜜。從初發意乃至坐道場自不殺生不教他殺。贊不殺生法。歡喜贊歎不殺生者。乃至自遠離邪見教他遠離邪見。贊不邪見法。歡喜贊歎不邪見者。是菩薩行屍羅波羅蜜因緣。不求欲界色界無色界福。不求聲聞辟支佛地。持是功德與衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提不生叁種心。不見回向者。不見回向法。不見回向處。是爲菩薩住毗梨耶波羅蜜取屍羅波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住毗梨耶波羅蜜取羼提波羅蜜。佛言。菩薩住毗梨耶波羅蜜。從初發意乃至坐道場。于其中間若人若非人來節節支解。菩薩作是念。割我者誰截我者誰奪我者誰。複作是念。我大得善利。我爲衆生故受身。衆生還自來取。是時菩薩正憶念諸法實相。持是功德與衆生共之。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。不向聲聞辟支佛地。是爲菩薩住毗梨耶波羅蜜取羼提波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住毗梨耶波羅蜜取禅那波羅蜜。佛言。菩薩住毗梨耶波羅蜜。離欲離惡不善法有覺有觀。離生喜樂。入初禅第二第叁第四禅。入慈悲喜舍。乃至入非有想非無想處。持是禅無量無色定不受果報。生于利益衆生之處。以六波羅蜜成就衆生。所謂檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。從一佛國至一佛國。親近供養諸佛種善根故。是爲菩薩住毗梨耶波羅蜜取禅那波羅蜜。世尊。雲何菩薩摩诃薩住毗梨耶波羅蜜取般若波羅蜜。佛言。菩薩住毗梨耶波羅蜜。不見檀那波羅蜜法不見檀那波羅蜜相。乃至不見禅那波羅蜜法不見禅那波羅蜜相。四念處乃至一切種智。亦不見法亦不見相。見一切法非法…

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