《摩诃般若波羅蜜經》二十五 ▪第3页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁行檀那波羅蜜時。自布施亦教衆生布施。作是言諸善男子。汝等莫著布施。汝著布施故當更受身。受身故多受衆苦。諸善男子。諸法相中無所施無施者無受者。是叁法性皆空是性空法不可取。不可取相是性空。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。布施衆生。是中不得布施不得施者不得受者。何以故。無所得波羅蜜是名爲檀那波羅蜜。是菩薩不得是叁法故。能教衆生令得須陀洹果。乃至令得阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅叁藐叁菩提。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時成就衆生。是菩薩自行布施亦教他人行布施。贊歎布施法。歡喜贊歎行布施者。是菩薩如是布施已。生刹利大姓婆羅門大姓居士大家。若作小王若轉輪聖王。是時以四事攝取衆生。何等四。布施愛語利行同事。是四事攝取衆生已。衆生漸漸住于戒四禅四無量心四無色定四念處八聖道分空無相無作叁昧。得入正位中。得須陀洹果。乃至得阿羅漢果。若得辟支佛道。若教令得阿耨多羅叁藐叁菩提。作是言。諸善男子。汝等當發阿耨多羅叁藐叁菩提心是阿耨多羅叁藐叁菩提易得耳。何以故。無有定法衆生所著處。但顛倒故衆生著處。是故汝等自離生死亦當教他離生死。汝等當發心能自利益亦當得利益他人。須菩提。菩薩摩诃薩應如是行檀那波羅蜜。是行檀那波羅蜜因緣故。從初發意以來終不墮惡道。常作轉輪聖王。何以故。隨其所種得大果報。是菩薩作轉輪聖王時。見有乞者不作是念。我爲余事故受轉輪聖王果。但爲利益一切衆生故。是時作是言。此是汝物汝自取之。莫有所難我無所惜。我爲衆生故受生死。憐愍汝等故具足大悲。行是大悲饒益衆生。亦不得實定衆生相。但有假名字故。可說是衆生。是名字亦空如響聲實不可說相。須菩提。菩薩摩诃薩應如是行檀那波羅蜜。于衆生中無所惜。乃至不惜自身肌肉何況外物。以是法故能出衆生生死。何等是法。所謂檀那波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜乃至十八不共法。令衆生從生死中得脫。複次須菩提。菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜中。布施已作是言。諸善男子。汝等持戒來。我當供給汝等令無所乏短。衣食臥具乃至資生所須。盡當給汝。汝等乏少故破戒。我當給汝所須令無所乏。若飲食乃至七寶。汝等住是戒律儀中漸漸當得盡苦。成于叁乘而得度脫。若聲聞乘辟支佛乘佛乘。複次須菩提。菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜中若見衆生嗔惱。作是言。諸善男子。汝等以何因緣故嗔惱。我當與汝所須。汝等所欲從我取之。悉當給汝令無所乏。若飲食衣服乃至資生所須。是菩薩住檀那波羅蜜中教衆生忍辱。作是言。一切法中無有堅實。汝等所嗔是因緣亦空無堅實。皆從虛妄憶想生。汝以無根本嗔恚壞心。惡口罵詈刀杖相加以至害命。汝等莫以是虛妄法起嗔。故墮地獄畜生餓鬼中及余惡道受無量苦。汝等莫以是虛妄無實諸法故而作罪業。以是罪業故尚不得人身。何況得生佛世。諸人佛世難值人身難得。汝等莫失好時。若失好時則不可救。是菩薩摩诃薩如是教化衆生。自行忍辱亦教他人令行忍辱。贊歎忍辱法歡喜贊歎行忍辱者。是菩薩令衆生住忍辱中。漸以叁乘得盡衆苦。如是須菩提。菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜。令衆生住忍辱。須菩提。雲何菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜。令衆生精進。須菩提。菩薩見衆生懈怠如是言。汝等何以懈怠。衆生言因緣少故。是菩薩行檀那波羅蜜時語諸人言。我當令汝因緣具足。若布施若持戒若忍辱。如是等因緣故令汝具足。是衆生得菩薩利益因緣故。身精進口精進心精進。身精進口精進心精進故。一切善法具足修聖無漏法。修聖無漏法故當得須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛道。若得阿耨多羅叁藐叁菩提。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。住精進波羅蜜攝取衆生。須菩提。雲何菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。教化衆生令修禅那波羅蜜。佛告須菩提言。菩薩見衆生亂心作是言。汝等可修禅定。衆生言。我等因緣不具足故。菩薩言。我當與汝等作因緣。以是因緣故令汝心不隨覺觀心不馳散衆生以是因緣故。斷覺觀入初禅二禅叁禅四禅。行慈悲喜舍心。衆生以是禅無量心因緣故。能修四念處乃至八聖道分。修叁十七助道法時。漸入叁乘而般涅槃終不失道。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。以檀那波羅蜜攝取衆生令行禅那波羅蜜。須菩提。雲何菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜。以般若波羅蜜攝取衆生。須菩提。菩薩見衆生愚癡無有智慧作是言。汝等何以故不修智慧。衆生言因緣未具足故。菩薩住檀那波羅蜜中。作是言。汝等所須得智慧具足從我取之。所謂布施持戒忍辱精進入禅定。是因緣具足已。汝等如是思惟。思惟般若波羅蜜時有法可得不。若我若衆生若壽命乃至知者見者可得不。若色受想行識若欲界色界無色界。若六波羅蜜若叁十七助道法。若須陀洹果若斯陀含阿那含阿羅漢果辟支佛道。若阿耨多羅叁藐叁菩提可得不。是衆生如是思惟時。于般若波羅蜜中無有法可得可著處。若不著諸法是時不見法有生有滅有垢有淨。不分別是地獄是畜生是餓鬼是阿修羅衆是天是人。是持戒是破戒。是須陀洹是斯陀含是阿那含是阿羅漢是辟支佛是佛。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。以般若波羅蜜攝取衆生。須菩提。雲何菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜中。以屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜乃至叁十七助道法攝取衆生。須菩提。菩薩摩诃薩住檀那波羅蜜中以供養具利益衆生。以是利益因緣故。衆生能修四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。衆生行是叁十七助道法于生死中得解脫。如是須菩提。菩薩摩诃薩以無漏聖法攝取衆生。複次須菩提。菩薩摩诃薩教化衆生時。如是言。諸善男子汝等從我取所須物。若飲食衣服臥具香華。乃至七寶等種種資生所須汝當以是攝取衆生。汝等長夜利益安樂莫作是念。是物非我所有。我長夜爲衆生故集此諸物。汝等當取是物如己物無異。教化衆生令行布施持戒忍辱精進禅定智慧。乃至令得叁十七助道法佛十力乃至十八不共法。亦令得諸無漏果。所謂須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅叁藐叁菩提。如是須菩提。菩薩摩诃薩行檀那波羅蜜時。應如是教化衆生令得離叁惡道及一切生死往來苦。複次須菩提。菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜。教化衆生作是語。衆生汝等少何因緣故破戒。我當與汝作具足因緣。若布施乃至智慧。及種種資生所須。是菩薩摩诃薩住屍羅波羅蜜。利益衆生令行十善遠離十不善道。是諸衆生持諸戒不破戒不缺戒不濁戒不雜戒不取戒。漸以叁乘而得盡苦。屍羅波羅蜜爲首。如檀那波羅蜜說。余四波羅蜜亦如是

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《摩诃般若波羅蜜經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【2】個分章。