《圓悟佛果禅師語錄》十

　　宋平江府虎丘山門人紹隆等編

　　小參叁

　　蔣山寺小參。師雲。相逢不拈出。舉意便知有。萬人衆前顯瞞顸。不是目前機。亦非目前事。叁千裏外納敗阙。直得盡乾坤大地。無絲毫法可當情。靜悄悄地絕誵訛。千聖不敢疑議。致之諸佛頂[寧*頁]上。到這裏更說什麼行棒行喝論正論偏有語有默絕玄絕妙雙放雙收同死同生。向窠窟裏作活計。正當恁麼時。且作麼生參究。且作麼生捉摸。作麼生拈弄。作麼生證入。若有一絲頭伎倆去。便乃見神見鬼。更不作一絲頭伎倆。未免墮在無事界裏。個事如壺公瓢中自有天地日月。所以雪峰和尚道。盡大地撮來。如粟米粒大。又道盡大地是沙門一只眼。鹽官又道虛空爲鼓須彌爲槌。什麼人打得。南泉道。王老師不打這破鼓。法眼道王老師不打。玄沙道深山岩崖千年萬年無人到處。還有佛法也無。雲門大師道日裏來去日裏辨人。忽然教夜中取個物。無日月燈不曾到處。作麼生取似此。若不通透。有纖毫隔礙。則如山如嶽。或若盡情透得。要行便行。更疑什麼。雖然如此。直須是真實到這個田地始得。向萬丈懸崖處撒手。百尺竿頭進步且道此事畢竟如何委悉。撞著道伴交肩過。君向潚湘我向秦。下座

　　師雲。一舉便知落處。已是第八頭。未跨船舷叁十棒。也是第九首。直饒空劫已前威音那畔。一時座斷。大似釘樁搖橹膠柱調弦直饒顯目前機用目前事。一問一答一挨一拶一出一入。正如開眼尿床立地作夢若是明眼漢。須知不恁麼所以從上來事。只要個奇特人直下承當得坐斷天下人舌頭。還有恁麼人麼。如無不免合水和泥。向荊棘林中出手去也。遂舉拂子雲。還見麼。叁世諸佛六代祖師天下老和尚。總在這裏。至于萬象森羅日月星辰四聖六凡盡無邊香水海醯雞蠛蠓一切含情。總在這裏。以至諸人于日用中亦在這裏。唯有山僧不在這裏。且道爲什麼如此。同途不同轍。同死不同生。衆中忽若有個漢。也不恁麼。許爾具一只眼。正當恁麼時如何。定光金地遙招手。智者江陵喑點頭。下座

　　師雲。言中有響句裏呈機。告往知來拈頭會尾。須是恁麼人始解恁麼事。且如諸人。適來鍾未鳴鼓未響未到此間時。還有如許多事麼。還有一問一答道理麼。若是個漢。未舉先知未言先透。及乎理隨事變事逐理圓。鍾已鳴鼓已響。大衆簇簇恁麼上來。有問有答有賓有主。且道于中還有恁麼事麼。若有恁麼端的底道理。便是對面相謾。實無如是事。既無如是事。又且是個什麼。須知萬裏無片雲萬裏無寸草。所以道。欲得親切莫將問來問。有時問在答處。有時答在問處。雖然如是。要且問不在答處。答不在問處。又道阇黎不是不將來山僧不是不分付。于中具金剛眼向本分田地上承當。乃無可無不可。敢問大衆。著實底一句作麼生道。未明心地印。難透趙州關。下座

　　師雲當陽舉唱直截根源。貫古通今超情離見。恁麼恁麼二竅俱明。不恁麼不恁麼雙遮普照。恁麼中有不恁麼。不恁麼中有恁麼。草窠裏突出焦尾大蟲。若能離此叁句外。撥轉向上機。即知諸人腳跟下有此一段大事。輝騰今古逈絕知見。祖師雖西來諸佛雖出世。不曾加一絲毫。諸佛不出世。祖師不西來。亦不曾減。一絲毫。淨裸裸赤灑灑。如印印空如印印水如印印泥也。須是不依倚一物。不墮聞見知覺。不處是非得失。直饒恁麼猶落他祖師指處在所以道。有祖以來。若將祖師言教。爲人師範。卻成賺人去。他只說無法本是道。又道佛說一切法。爲度一切心。我無一切心。何用一切法。既無一切心不用一切法。則這裏八字打開。還知落處麼。山僧露個消息去。也須知過量人契此過量事。下座

　　師雲。當軒正坐觌面無私。離相絕名當機有准。露個形相通一線道。起個面目示少津梁。如隔山見煙早知是火。隔牆見角早知是牛。若要只管隨數逐名求玄覓妙。則喪卻自己腳跟下大事。埋沒從上來佛祖家風。只如今不依倚一物。不顯個消息。還有共相證據底麼。若證據得。把斷要津不通凡聖。不向二千年前釋迦老子起模畫樣處。各自點胸。何故大丈夫兒。他人住處我不住。他人用處我不用。祖師階梯是第二頭。超佛越祖是第叁首。淨裸裸赤灑灑當陽獨露。是第八解。所以道。末後一句始到牢關。把斷要津不通凡聖。若是上流之士。不將祖師言教爲人師範。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳萦金網。趨霄漢以何期。今夜與諸人一時拈卻。敢問大衆。不落祖師言教一句作麼生道。萬緣不到無心處。至了渾加井觑驢。下座

　　師雲。一向據令而行。呵佛罵祖截斷衆流。直得釋迦彌勒文殊普賢退身無路。臨濟德山趙州睦州目瞪口呿。千裏萬裏無片雲。擬議不來叁十棒。恁麼舉唱。本色衲僧愈生光彩。後學初機無摸索處。一向垂慈落草。立問立答存主存賓有始有末。叁玄戈甲中論誵訛。四種料簡裏別皂白。絲來線去照用雙行。各各腳跟下只推明一個大機。唯此一事更無余事。恁麼舉唱。後學初機通一線道。其奈取笑衲僧。恁麼中有不恁麼。不恁麼中有恁麼。權實雙運照用並行。佛祖誵訛離名絕相。不守窠窟單明向上一路。猶是尋常茶飯。更或打翻許多露布。則上是天下是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。都無許多得失玄妙。又落在無事甲裏。四種爲人。向此時爲諸人都拈卻。且道畢竟如何。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至其理自彰。只如即今時節。大檀越設齋已了。升堂已了。忏罪已了。薦亡已了。更教山僧說個什麼。若能不以眼見。不以耳聞。不以意想。不以口說。則千裏萬裏見誵訛。千句萬句都穿卻。恁麼會得。可以通徹古今。更須知有向上事始得。敢問大衆。作麼生是向上事。萬古碧潭空界月。再叁撈摝始應知。下座

　　師雲。諸佛不出世。那裏得這個消息。祖師不西來。免見累及後代。正當恁麼時。天之自高地之自厚。日月星辰之昭昭。人物境界之浩浩。不曾移易一絲毫。何不向這裏薦取。若向這裏薦得去。管取是一員無事道人。及至諸佛出世。提持一大事因緣。祖師西來。傳持個正法眼藏。令一切聞者見者。生希有心起難遭想。各各依佛依祖。曆階梯超地位證無爲登聖果。若恁麼薦得。亦是一員無事道人。更有個具大闡提不起信根。逢佛叱佛遇祖罵祖。乃至滅卻佛滅卻祖。令人不見佛不聞法。淨裸裸赤灑灑。全體只是個真實人。若向個裏薦得。亦是一員無事道人。有個信得及把得住依佛行而不著佛。依祖證而不著祖。善建法幢能立宗旨。贊佛贊祖如錦上鋪華。乃至天上天下如金如玉。若向個裏薦得。亦是一員無事道人。此四員無事道人中。要選一人爲師。且道。選那一人爲師。若道得。試出來道看。若道不得。山僧不免露個消息去也。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前。下座

　　師雲。離言離相總無許多。不妨靜悄悄。只恐墮在死水裏去。示相顯言如錦上鋪華。不妨鬧浩浩。只恐入荊棘林去。于此二途。猶是時人升降處。不落時人升降。不住此二途。且如何顯示。還知個裏麼。有通天路有絕聖機。向猛虎口裏橫身。毒蛇頭上揩癢。是尋常茶飯。所以道。威音王已前無師自悟則得。何故許他有超師之作。威音王已後須是因師打發。何故恐落天魔外道去。所以道。有時一句可與祖佛爲師。有時一句堪與人天爲師。透得過信得及見得徹把得住。方始契得古人。豈不見道見過于師方堪傳授。見與師齊減師半德。只如今釋迦老子。豈不是師。達磨大師豈不是師。還有見過釋迦老子達磨大師底麼。試出來露個消息看。也要見從上來種草。有麼有麼。如無若不藍田射石虎。幾乎誤殺李將軍

　　師雲。有句無句如藤倚樹。鈎頭香餌最誵訛。至道無難唯嫌揀擇。時人窠窟無摸索。若是具頂門上眼底衲僧。叁千裏外別端倪。有作家爐鞴底宗師。未跨船舷已分付。所以道。個裏是八十翁翁入場屋。不是小兒戲。個個須是具金剛正眼漢始得。明眼漢沒窠臼。只露目前些子。咬去咬住。有時一向不去。有時一向不住。若論戰也個個力在轉處。更說什麼佛。說什麼祖。說什麼心說什麼性。說什麼玄說什麼妙。說什麼有說什麼無。一筆句下只有一劍。劍下有分身之意。亦有出身之路。然于中若有個脫情解。去藥忌識機宜別休咎底。試出來對衆道看。也要大家知有。然雖恁麼。也須實到這個田地始得。敢問諸人。是時人窠窟。是鈎頭香餌。還委悉麼。目前已脫常流見。格外須知作者名

　　師雲。只恁麼坐斷天下人舌頭。不恁麼穿卻本色衲僧鼻孔。恁麼中不恁麼要辨龍蛇。不恁麼中卻恁麼要擒虎兕。離卻四句外更有什麼事。也許具一只眼。何故。雙收雙放雙暗雙明。同死同生同得同失。也未爲分外。雖然如是。猶是建立邊事。若據衲僧家自受用中。要且不然。只如衲僧家自受用處。還有人明得麼。若明不得。佛法無靈驗。若明得。平欺一切人去。今夜不妨向荒草裏合水和泥。和泥合水與諸人商量。豈不見南泉道。祖佛不知有。狸奴白牯卻知有。又道爾當哆哆和和。何不自家究取。直待多知多解。卻來與老和尚作頭抵。又道喚作如如早是變了也。今時人直得向異類中行。又道學道者如癡似兀難得。趙州道。我見千百億個漢子。盡是覓作佛底人。中間求個無心道人不可得。雲門大師道。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧俗是俗。見拄杖子但喚作拄杖子。見燈籠但喚作燈籠。此謂之觌體全真。只如恁麼處。還容人作得失解會麼。灼然論實不論虛。直得如狸奴白牯相似。直得如枯木朽株絕氣息。憨憨癡癡瞢瞢[目*董][目*董]。千佛出世他也不知。目睹瞿昙如黃葉相似。方始是生鐵鑄就。千人萬人羅籠他不住。只如獨脫一句作麼生道。莫謂無心雲是道。無心猶隔一重關

　　檀越請小參。師雲。盡大地是個解脫門。頭頭物物皆證入無邊刹海如來藏。綿綿密密悉包容。舉處峭巍巍。用時淨裸裸。譬如猛火聚近之則燎卻面門。又如大阿劍擬之則神驚膽戰。若是知有恁麼。徹骨徹髓承當。不勞鹐啄。其或尚留觀。聽猶滯皮膚。須是透出金剛圈。吞卻栗棘蓬。若透得一圈。則百千億圈一時透過。若吞得一蓬。則無數億蓬一時吞…

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