《廬山記》一

　　尚書屯田員外郎嘉禾陳舜俞令舉　撰

　　梕敘山水篇第一

　　案太史公曰。余南登廬山。觀禹九江。前漢郊祀志雲。幹封中。武帝浮江。自尋陽出。枞楊過彭蠡。禮其名山大川。桑欽水經雲。廬江出叁天子都。北過彭蠡縣。釋惠遠廬山略記曰。山在江州尋陽。南濱宮亭。北對九江。九江之南。江爲小江。山去小江叁十余裏。左挾彭蠡。右傍通川。引叁江之流。而據其會。山海經雲。廬江出叁天子都。一日天子障故舊語。以所濱爲彭蠡。有匡俗先生者。出自殷周之際。遁世隱時潛居其下。或雲俗受道仙人。共遊此山。遂托空崖。即岩成館。故時人謂其所止爲神仙之廬。因以名山焉。其山大嶺凡有七重。圓基周回垂五百裏。風雲之所摅。江湖之所帶。高崖反宇。峭壁萬尋。幽岫窮岩。人獸兩絕天將雨則有白氣先抟。而璎珞于嶺下。及至觸石吐雲。則倏忽而集。或大風振崖。逸響動谷。群籁競奏。奇聲駭人。此其變化不可測者矣。衆嶺中第叁嶺極高峻。人迹之所罕經也。昔太史公東遊。登其峰而遐觀。南眺叁湖。北望九江。東西肆目。若涉天庭焉。其嶺下半裏許。有重巘。上有懸崖。傍有石室。即古仙之所居也。其後有岩。漢董奉館于岩下。常爲人治病。法多奇神。絕于俗醫。病愈者令栽杏五株。數年之中。蔚然成林。計奉在民間二百年。容狀常如二十時。俄而升舉。遂絕迹于杏林。其北嶺西崖常有懸流。淫霪激勢相趣百余仞中雲氣映天。望之若山在霄露焉。其南嶺臨宮亭湖下有神廟。即以宮亭爲號。安侯世高所感化事在敘。山北篇七嶺同會。于東共成峰崿。其崖窮絕。莫有升之者。有野夫見人著沙門服。淩虛直上。既至則回身踞鞍。良久乃與雲氣俱滅。此似得道者。當時能文之士。鹹爲之異。又所止多奇觸象有異。北背重阜。前帶雙流。所背之山左有龍形。而石塔基焉。下有甘泉湧出。冷暖與寒暑相變。盈減經水旱而不異。尋其源。似出于龍首也。南對高岑上有奇木。獨絕于林表數十丈。其下似一層佛浮圖。白鶴之所翔。玄雲之所入也。東南有香爐山。孤峰秀起。遊氣籠其上。則氣若香煙。白雲映其外。則昺然與衆山殊別。天將雨。其下水氣湧起。如車馬蓋。此即龍井之所吐。其左有翠林。青雀白猿之所憩。玄鳥之所蟄。西有石門。其前似雙阙。壁立千余仞。而瀑布流焉。其中鳥獸草木之美。靈藥方物之奇。焉可得勝名哉。略舉其異。耳劉昭注續漢志郦道元注水經。並用惠遠語。又豫章舊志雲。俗字君平。夏禹之苗裔也。或曰字君孝。父東野王與吳芮佐漢定天下。而亡漢封俗于郦陽。曰越廬君。俗兄弟七人。皆好道術。遂寓精于洞庭之山。故謂之廬山。張僧鑒尋陽記雲。山南有叁宮。所謂天子都也。廬宮溪水出焉。上宮人所不至。有叁石梁。長十余丈。閣才盈赤。其下無底。其中宮在別岩。悉是文石。兩邊有小圓峰。奇特號爲右障峰。石形若羊馬來道。相對下宮。彭蠡湖際宮亭廟舊所也。山高二千叁百六十丈。周回二百五十裏。其山九疊。川亦九派。郡國志曰。廬山疊障九層。崇高萬仞。懷靈抱異。包諸仙迹。尋陽記又雲。秦始皇十七年。東登廬山。以望九江。至上霄峰。以與霄漢相接。因命之。峰後有刻石雲。是夏禹所刻。丈赤裏數。文字不可辦。伏滔遊山序曰。廬山者江陽之多獄。其大形也。背岷流面彭蠡。蟠根所據。亘數百裏。重嶺桀嶂。仰插雲日。俯瞰川湖之流焉。王彪之山賦敘曰。廬山彭澤之山也。雖非五嶽之數。穹隆嵯峨。實峻極之名山也。孫放山賦曰。尋陽南有廬山。九江之鎮也。臨彭蠡之澤。接平敞之原。張野記曰。天將雨。則有白雲。或冠峰岩。或亘中嶺。俗謂之山帶。不出叁日必雨。每雨其下成潦。而上猶皎日。峰頭有大盤石。可坐數百人。以上皆述此山也。宋支昙谛賦雲。昔哉壯麗峻極。氤氲包靈奇。以藏器蘊絕峰乎青雲。景澄則岩岫開鏡。風生則芳林流芬。嶺奇故神明鱗萃。略絕故人迹自分。嚴清升山。于玄崖世高垂化于[邱-丘+共]亭。應真淩雲以踞峰。眇忽翳景而入宜。鹹豫聞其清塵妙無得之稱名也。若其南面巍崛。北背芳蔕懸霤分流以飛湍。七嶺重[山*票]而疊勢映以竹柏。蔚以柽松。萦以叁湖。帶以九江。嗟四物之蘭森爽獨秀于玄冬。美二流之潺湲。津百川之所沖。峭門百尋。峻阙千仞。香爐吐雲以像煙。甘泉湧霤而先潤。梁元帝序曰。夫日月麗天皇穹。所以貞觀。川嶽帶地後土。所以推甯。廬山者亦南國之德鎮。雖林石異勢。而雲霞共色。長風夜作則萬流俱響。晨鼯曉吟則百嶺齊應。東瞻洪井識曳帛之在茲。西望石梁見捐寶之可拾。誠複慕類易悲。山中難久。攀蘿結桂多見淹流。其余古今賦詠不可備載。實天下之名山也。江州在山北二十裏。本在丈江之北尋水之陽。因名尋陽。今蕲州之蘭城即其故北鹹和九年。刺史溫峤。始自江北移于湓城之南。義熙元年。刺史郭昶移居江夏。八年孟懷玉還治尋陽。太清二年蕭大心因侯景之辭欲依險固。乃移于湓口城。仍號懷玉舊城爲故州。張僧鑒尋陽記雲。湓口城灌嬰所築。漢建平中。孫權經北城。命鑿井。適中古梵得。石函銘曰。漢六年。穎陰侯開蔔雲。叁百年當塞。後不百年當爲應運者所開。權欣然以爲己瑞井。極深。湓江有風浪。井水辄動。邦人因號浪井。故李白下尋陽城泛彭蠡詩雲。浪動灌嬰井。尋陽江上風。今井在衙城內之西圃。城上有北樓。下臨湓江。憑高眺遠。爲一郡之勝。陳散騎常侍張正見湓城詩雲。匡山暖遠壑。灌壘屬中流。城花飛照水。江月上明樓。案晉書庾亮傳雲。亮在武昌。諸佐吏殷。浩之徒。乘秋夜共登南樓。俄不覺亮至。人將避之。亮曰。諸君少住。老子于此處。興複不淺。便據胡床與浩等談詠竟坐。則事在武昌之南樓也。後人以亮嘗爲江州刺史。因名此曰庾樓。實非當時秋夜所登之遺此也。是郡前世或號九江。或號尋陽。唐襄楊氏李氏代有其也。升爲奉化軍節度。皇朝開寶四年。平江南降爲軍州事。太平興國叁年。升星子鎮爲縣仍隸焉。七年割星子與建昌都昌叁縣置南康軍。于是山南屬南康。山北屬江州矣

　　敘山北第二

　　由江州之南出德化門五裏。至延壽院。舊名羅漢壇。過延壽院五裏。至石塘橋。有濂溪。周郎中之隱居。周名惇頤。字茂叔。道州人。仕官有才略。早慕高名。樂廬山之勝。因家尋陽之別墅。于附郭自名曰濂溪。過濂溪東入寶嚴禅院十裏。北至太一觀亦十裏。寶嚴舊曰雙溪。景德叁年。賜今名。院當官道。吳乾貞二年。僧常真始基焉。常真荊南人。姓田氏。人謂之田道者。勤身耕斸。以待四方遊者。二林僧修睦號楚湘。東西二林監寺譚論。大德官命廢省庵舍。睦謂之曰。今撤子所宇則何歸乎。田曰。本是林下人。卻歸林下去。睦異其言。因則敬待。贈之詩曰。入門空寂寂。真個出家兒。有行鬼不識。無心人謂癡。古岩寒柏對。流水落花隨。欲別一何懶。相逢所恨遲。由是曆南唐。爲山中之表宇。顯德六年。元宗賜田使給諸庵岩。無田者歲取其糧者二十六庵岩。南柢吳章嶺五裏。由嶺下北行一裏。道西有雲慶庵。舊名雲鏡。因流泉爲池。多畜鲂鯉。歲已久遊泳甚狃。由雲慶西一裏。至寶積庵。松竹蒙密。白雲亭在其上。北望湓江。盤石可坐數人。鳴泉過其下。此山北僧庵之最佳者。雲慶寶積皆在寶嚴之南。由雲慶還寶嚴亦叁裏。寶嚴之東十五裏。有下龍泉院。太一觀北別有龍泉庵。此以下別之。由龍泉十裏。至尊勝庵。由尊勝庵八裏。至白鹿臺。由白鹿臺十五裏。至仁壽院。由仁壽十裏。至香積院。由香積叁十裏。至長嶺院。長嶺者彭蠡湖之別嶼也。凡下龍泉至香積。非在山間。然山人野客。窮覽幽遠。皆嘗至焉。水聲野色有足佳者。香積之西二十裏。有山南開先寺之場圃。曰大富莊。過大富則遊山之南矣。寶嚴之西一裏。至龍池庵。舊名冒峰。由冒峰五裏。至庵岩莊。由庵岩莊一裏。至禅智院。舊名淨居。其後有綠野亭。由禅智五裏。至大中祥符觀。舊曰太一宮。祥符中賜今名。葛洪神仙傳曰。董真人名奉。字君異。閩中候官人。少有道術。交趾太守士變死已叁日。奉以一丸藥與服。以水含之。捧其頭搖捎之。食頃開目動手。顔色漸複。半日能起坐。四日能語。遂複常。後居廬山。治人之疾。不取赀幣。使愈者人植杏五株。數年郁茂成林。奉乃作倉廪。宣言人。貿杏者不須來報。但一器杏償一器稻。人有欺者。猛獸辄逐之。所積稻複以施人。後上升號碧虛上監。是觀即杏林之故地也。唐升元六年。徐知證作真人廟記。及有保大十二年記。今存焉。氣象蕭然。過者敬而不敢亵。沼泉遊魚尤爲蕃狎。或曰。真人杏林在山。張景詩雲。桃花謾說武陵源。誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客。栽成紅杏上青天。今蓮花峰在觀後。觀之北五裏。有龍泉庵。初遠法師至于廬山。愛此間曠。欲結庵焉。地無流泉。師以杖刺地。應時泉湧浸爲溪流。既而尋陽歲旱。遠師誦龍王經。于池上。俄有龍起而上天。雨乃大足。故號龍泉。龍泉之南十裏。有妙智院。舊名行春亭。由妙智五裏。至蛇岡。高僧傳雲。安世高安息國王之太子。讓國于季父而出家。漢魏間行達郜亭湖時湖神能分風上下。舟人敬憚。因與同旅叁十余。舡奉牲請福神。忽降祝日。吾昔外國。與子俱出家學道。而性多真恚。故墮神報。今見同學。悲欣不可勝言。世高請神出形。神乃出大蟒頭。不知尾之長。知世高向之胡語贊呗數番。蟒悲淚如雨。須臾還隱。廟有絹千匹並雜寶物。世高爲持去。豫章造東寺焉。後人于山西澤中。見一死蟒。頭尾數裏。今尋陽郡蛇村是也。故名其高曰蛇岡。蛇岡之下五裏。至太平觀。太一觀之西南二裏。又有國泰庵。其西上有蓮花峰。十裏峰頂有蓮花庵。由國泰五裏。至報恩庵。由報恩一裏。至雲際庵。由雲際二裏。至永清庵。亦名下蓮花庵。永清之澗北有牛道人隱居。由永清之西一裏。至雲溪庵。亦名蓮花洞。自太一觀至雲溪。凡佛老之居八。同在蓮花峰下。由雲溪二裏。亦至太平觀。唐號九天使者。真君廟。南唐升元元年。賜名通玄府。本朝興國二年。賜今名。錄異記雲。唐開元十九年八月…

《廬山記一》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…