《阿毗達磨大毗婆沙論》一百七十

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　定蘊第七中攝納息第叁之五

　　問若等至隨以何淨靜慮爲因。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何淨靜慮爲所緣。即以彼爲因耶。答依一一淨靜慮。皆應作四句。依淨初靜慮作四句者。有等至以淨初靜慮爲因。而非所緣。此有十五。謂四無量。二解脫。四勝處。二無礙解。叁通所依。有等至以淨初靜慮爲所緣。而非因。此有九。謂味相應初靜慮。淨上叁靜慮無漏四靜慮願智所依。有等至以淨初靜慮爲因。亦作所緣。此有六。謂淨初靜慮。二無礙解。叁通所依。有等至不以淨初靜慮爲因。亦非所緣。此有叁十五。謂七味相應淨四無色。無漏叁無色。後四勝處。六解脫。十遍處。無诤所依。依淨第二靜慮作四句者。有等至以淨第二靜慮爲因。而非所緣。此有十四。謂四無量。二解脫。四勝處。法無礙解。叁通所依。有等至以淨第二靜慮爲所緣。而非因。此有九。謂味相應第一靜慮。淨初第叁第四靜慮。無漏四靜慮願智所依。有等至以淨第二靜慮爲因。亦作所緣。此有六。謂淨第二靜慮。二無礙解。叁通所依。有等至不以淨第二靜慮爲因。亦非所緣。此有叁十六。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。後四勝處。六解脫。十遍處。無诤詞無礙解所依。依淨第叁靜慮作四句者。有等至以淨第叁靜慮爲因。而非所緣。此有七。謂叁無量。法無礙解。叁通所依。有等至以淨第叁靜慮爲所緣。而非因。此有九。謂自地味相應。淨初第二第四靜慮。無漏四靜慮願智所依。有等至以淨第叁靜慮爲因。亦作所緣。此有六。謂淨第叁靜慮。二無礙解。叁通所依。有等至不以淨第叁靜慮爲因。亦非所緣。此有四十叁。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。喜無量。八勝處。八解脫。十遍處。無诤詞無礙解所依。依淨第四靜慮作四句者。有等至以淨第四靜慮爲因。而非所緣。此有二十一。謂叁無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。法無礙解。無诤叁通所依。有等至以淨第四靜慮爲所緣。而非因。此有八。謂味相應第四靜慮。淨下叁靜慮。無漏四靜慮。有等至以淨第四靜慮爲因。亦作所緣。此有七。謂淨第四靜慮。二無礙解。叁通願智所依。有等至不以淨第四靜慮爲因。亦非所緣。此有二十九。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。喜無量。七解脫。前四勝處。後二遍處。詞無礙解所依

　　問若等至隨以何淨無色爲因。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何淨無色爲所緣。即以彼爲因耶。答下叁淨無色。若等至隨以彼爲因。亦即以彼爲所緣。有等至以彼爲所緣。而不以彼爲因。淨非想非非想處。應作四句。于中若等至以淨空無邊處爲所緣。而不以彼爲因者。有十一。謂淨無漏四靜慮。自地味相應。無漏願智所依。若等至以淨識無邊處爲所緣。而不以彼爲因者。有十四。謂淨無漏四靜慮。無漏初二無色。淨空無邊處。即彼解脫。自地味相應願智所依。若等至以淨無所有處爲所緣。而不以彼爲因者。有十七。謂淨無漏四靜慮。無漏叁無色。淨初二無色。及初二無色解脫。自地味相應願智所依。依淨非想非非想處作四句者。有等至以淨非想非非想處爲因。而非所緣。此有一。謂滅想受解脫。有等至以淨非想非非想處爲所緣。而非因此有十九。謂淨無漏四靜慮。叁無色。及叁無色解脫。自地味相應。願智所依。有等至以淨非想非非想處爲因。亦作所緣。此有五。謂淨非想非非想處。即彼解脫二無礙解。漏盡通所依。有等至不以淨非想非非想處爲因。亦非所緣。此有四十。謂七味相應四無量。初叁解脫。八勝處。十遍處。二無礙解。無诤。五通所依

　　問若等至隨以何無漏靜慮爲因。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何無漏靜慮爲所緣。即以彼爲因耶。答諸等至隨以彼無漏靜慮爲因。亦即以彼爲所緣。有等至以彼無漏靜慮爲所緣。而不以彼爲因。于中若等至以無漏初靜慮爲所緣。而不以彼爲因者。有十。謂淨四靜慮。四無色。非想非非想處。解脫。願智所依。如無漏初靜慮。無漏第二第叁第四靜慮亦爾

　　問若等至隨以何無漏無色爲因。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何無漏無色爲所緣。即以彼爲因耶。答依一一無漏無色皆應作四句。依無漏空無邊處作四句者。有等至以無漏空無邊處爲因。而非所緣。此有一。謂他心通所依。有等至以無漏空無邊處爲所緣。而非因。此有十。謂淨四靜慮。四無色。非想非非想處。解脫願智所依。有等至以無漏空無邊處爲因。亦作所緣。此有十叁。謂無漏四靜慮。叁無色。下叁無色解脫。二無礙解。漏盡通所依。有等至不以無漏空無邊處爲因。亦非所緣。此有四十一。謂八味相應四無量。四解脫。八勝處。十遍處。二無礙解。無诤。四通所依。如無漏空無邊處。無漏識無邊處無所有處亦爾

　　問若等至隨以何味相應靜慮爲等無間。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何味相應靜慮爲所緣。即以彼爲等無間耶。答依一一味相應靜慮皆應作四句。依味相應初靜慮作四句者。有等至以味相應初靜慮爲等無間。而非所緣。此有十叁。謂四無量。初二解脫。前四勝處。叁通所依。有等至以味相應初靜慮爲所緣。而非等無間。此有十。謂淨上叁靜慮。無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。有等至以味相應初靜慮爲等無間。亦作所緣。此有四。謂自地味相應。淨二通所依。有等至不以味相應初靜慮爲等無間。亦非所緣。此有叁十八。謂七味相應淨四無色。無漏叁無色。六解脫。後四勝處。十遍處。無诤。叁無礙解所依。依味相應第二靜慮作四句者。有等至以味相應第二靜慮爲等無間。而非所緣。此有十叁。謂四無量。初二解脫。前四勝處。叁通所依。有等至以味相應第二靜慮爲所緣。而非等無間。此有九。謂淨上二靜慮。無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。有等至以味相應第二靜慮爲等無間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應。淨初二靜慮。二通所依。有等至不以味相應第二靜慮爲等無間。亦非所緣。此有叁十八。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。六解脫。後四勝處。十遍處。無诤。叁無礙解所依。依味相應第叁靜慮作四句者。有等至以味相應第叁靜慮爲等無間。而非所緣。此有六。謂叁無量。叁通所依。有等至以味相應第叁靜慮爲所緣。而非等無間。此有九。謂淨二靜慮。無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。有等至以味相應第叁靜慮爲等無間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應淨第二第叁靜慮。二通所依。有等至不以味相應第叁靜慮爲等無間。亦非所緣。此有四十五。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。喜無量。八解脫。八勝處。十遍處。無诤。叁無礙解所依。依味相應第四靜慮作四句者。有等至以味相應第四靜慮爲等無間。而非所緣。此有十九。謂叁無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。叁通所依。有等至以味相應第四靜慮爲所緣。而非等無間。此有九。謂淨二靜慮。無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。有等至以味相應第四靜慮爲等無間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應。淨第叁第四靜慮。二通所依。有等至不以味相應第四靜慮爲等無間。亦非所緣。此有叁十二。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。喜無量。七解脫。前四勝處。後二遍處。無诤。叁無礙解所依

　　問若等至隨以何味相應無色爲等無間。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何味相應無色爲所緣。即以彼爲等無間耶。答諸等至隨以彼味相應無色爲等無間。亦即以彼爲所緣。有等至以彼味相應無色爲所緣而不以彼爲等無間。于中若等至以味相應空無邊處爲所緣。而不以彼爲等無間者。有十一。謂淨叁靜慮。無漏四靜慮。自地無漏。義無礙解。漏盡通。願智所依。若等至以味相應識無邊處爲所緣。而不以彼爲等無間者。有十叁。謂淨無漏。四靜慮。無漏初二無色義無礙解漏盡通。願智所依。若等至以味相應無所有處爲所緣。而不以彼爲等無間者。有十六。謂淨無漏。四靜慮。淨空無邊處。即彼解脫。無漏叁無色。義無礙解。漏盡通。願智所依。若等至以味相應非想非非想處爲所緣而不以彼爲等無間者。有十八。謂淨無漏。四靜慮。初二淨無色。即彼解脫。無漏叁無色。義無礙解。漏盡通。願智所依

　　問若等至隨以何淨靜慮爲等無間。即以彼爲所緣耶。設等至隨以何淨靜慮爲所緣。即以彼爲等無間耶。答依一一淨靜慮皆應作四句。依淨初靜慮作四句者。有等至以淨初靜慮爲等無間。而非所緣。此有十五。謂四無量。初二解脫。前四勝處。二無礙解。叁通所依。有等至以淨初靜慮爲所緣。而非等無間。此有叁。謂淨無漏第四靜慮。願智所依。有等至以淨初靜慮爲等無間。亦作所緣。此有十叁。謂自地味相應。及淨無漏初叁靜慮。二無礙解。叁通所依。有等至不以淨初靜慮爲等無間。亦非所緣。此有叁十五。謂七味相應。淨四無色。無漏叁無色。六解脫。四勝處。十遍處。無诤所依。依淨第二靜慮作四句者。有等至以淨第二靜慮爲等無間。而非所緣。此有十四。謂四無量。初二解脫。前四勝處。法無礙解。叁通所依。有等至以淨第二靜慮爲所緣。而非等無間。此有一。謂願智所依。有等至以淨第二靜慮爲等無間。亦作所緣。此有十四。謂自地味相應。及淨無漏。四靜慮二無礙解叁通所依。有等至不以淨第二靜慮爲等無間。亦非所緣。此有叁十五。謂七味相應淨四無色。無漏叁無色。六解脫。四勝處。十遍處。無诤。詞無礙解所依。依淨第叁靜慮作四句者。有等至以淨第叁靜慮爲等無間。而非所緣。此有十。謂叁無量淨。無漏空無邊處。即彼解脫。法無礙解。叁通所依。有等至以淨第叁靜慮爲所緣。而非等無間。此有一。謂願智所依。有等至以淨第叁靜慮爲等無間。亦作所緣。此有十四。謂自地味相應。及淨無漏。四靜慮。二無礙解。叁通所依。有等至不以淨第叁靜慮爲等無間。亦非所緣。此有四十。謂七味相應。淨上叁無色。無漏上二無色。喜無量。七解脫。八勝處。十遍處。無诤。詞無礙解所依。依淨第四靜慮作四句者。有等至以淨第四靜慮爲等無間。而非所緣。此有二十七。謂叁無量。淨解脫。後四…

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