《起世因本經》一

　　隋天竺沙門達摩笈多譯

　　閻浮洲品第一

　　如是我聞。一時婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。爾時彼處衆多比丘。飯食已皆出來集迦利啰堂。一時坐已。各生是念。同共議言。諸長老輩。未曾有也。今此世間。天地衆生。所居國土。雲何轉合。雲何轉散。雲何轉散已而複還合。雲何轉合已而安住也。是時世尊。獨在靜窟。天耳徹聽清淨過人。聞諸比丘飯食已後。皆出聚集迦利啰堂。共作如是希有語言。世尊聞已。其日晡時出于禅定。從迦利啰窟中而起。行詣堂上。到堂上已。在諸比丘大衆之前。依常敷座。俨然端坐。世尊坐已。知而故問。汝等比丘。向者議論說何語言。聚集而坐。時諸比丘。同白佛言。大德世尊。我等食後。諸比丘衆。皆共至此迦利啰堂。集聚詳議如是語言。諸長老輩甚奇希有。雲何世間如是轉合。雲何世間如是轉散。雲何世間轉散已合。雲何世間轉合已住。大德世尊。我等向者有是語言。是以集議斯事

　　爾時佛告諸比丘言。善哉善哉。諸比丘輩。汝等能爾如法信行。諸善家子。汝以信故舍家出家。若汝等輩。能作如是如法語言。共集坐者不可思議。汝等比丘集聚坐時。應修如是二種法行。各作事業。若論法義。若聖默然。不生怠慢。若能爾者。汝等當聽如來所說如是之義。世間轉合。世間轉散。世間轉散已而複還合。世間轉合已而安住。作是語已時。諸比丘同白佛言。大德世尊。此是時也。修伽多此是叁摩耶。若佛世尊。爲諸比丘說如此義。諸比丘聞世尊所說。當如是持

　　爾時佛告諸比丘言。汝等比丘。谛聽谛聽善思念之。我當爲汝次第而說。時諸比丘同白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。爾時佛告諸比丘言。諸比丘。如一日月所行之處。照四天下。爾所四天下世界。有千日月。諸比丘。此則名爲一千世界。諸比丘。千世界中。千月千日千須彌山王。四千小洲四千大洲。四千小海四千大海。四千龍種姓四千大龍種姓。四千金翅鳥種姓四千大金翅鳥種姓。四千惡道處種姓四千大惡道處種姓。四千小王四千大王。七千種種大樹。八千種種大山。十千種種大泥犁。千閻摩羅王。千閻浮洲。千瞿陀尼。千弗婆提。千郁多啰究留。千四天王天。千叁十叁天。千夜摩天。千兜率陀天。千化樂天。千他化自在天。千諸摩啰天。千梵世天。諸比丘。彼梵世中有一梵主。威力最強無能降者。統攝千梵自在王領。雲我能作能化能幻。雲我如父于諸事中自作。如是憍大語言。即生我慢。如來不然。所以者何。一切世間各隨業力現成此世。諸比丘。如此小千世界。猶如周羅(周羅者隋言髻也外國人頂上結少許長發爲髻)。名千世界。諸比丘。爾所周羅一千世界。是名第二中千世界。諸比丘。如一第二中千世界。爾所中千一千世界。是名叁千大千世界。諸比丘。此叁千大千世界。一時轉合。一時轉合已而還複散。一時轉散已而複還合。一時轉合已而安住。如是世界周匝轉燒。名爲敗壞。周匝轉合。名爲成就。周匝轉住。名爲安立。是爲無畏一佛刹土衆生所居。諸比丘。此大地厚四十八萬由旬。邊廣無量。諸比丘。此之大地住于水上。水住風上。風依虛空。諸比丘。此大地下所有水聚。彼水聚厚六十萬由旬。邊廣無量。彼水聚下所有風聚。彼風聚厚叁十六萬由旬。邊廣無量。諸比丘。其大海水最甚深處。深八萬四千由旬。邊廣無量。諸比丘。其須彌山王。入海水中八萬四千由旬。出海水上亦八萬四千由旬。諸比丘。須彌山王。其底平正。下根連住大金輪上。諸比丘。其須彌山王。于大海中。下狹上廣。漸漸寬大。端直不曲。牢固大身。微妙最極。殊勝可觀。四寶合成。所謂金銀琉璃頗梨。生種種樹。其樹郁茂。出種種香。其香遠熏。遍滿諸山。多衆聖賢。最大威德勝妙天神之所住止。諸比丘。須彌山王。上分之中。四方有峰。其峰傍挺角出。各高七百由旬。微妙可憙。七寶所成。所謂金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等之所莊嚴。曲臨海上。諸比丘。其須彌山下有叁級。諸神住處。其最下級。縱廣六十由旬。七重牆壁。七重欄楯。七重鈴網。複有七重多羅行樹。周匝圍繞。可憙端正。其樹皆以金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等七寶所成。其諸牆壁各有四門。彼一一門有諸壘堞。具足莊嚴。重閣輩軒卻敵樓橹臺殿房廊。樹林苑等。並諸池沼。池出妙華衆雜香氣。有種種樹種種莖葉種種華果。悉皆具足。亦出種種微妙諸香。複有諸鳥。各出妙音。鳴聲間雜。和雅清徹。其中分級。縱廣四十由旬。所有莊嚴七重牆壁。欄楯鈴網。多羅行樹。可憙齊平。周匝端正。亦爲七寶金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等之所挍飾。門觀樓閣臺殿。園池果樹及以衆鳥。皆悉具足。其上分級。縱廣二十由旬。七重牆壁。乃至諸鳥。各出妙音。諸比丘。其下級中。有夜叉住。名曰缽手。其中級中。有諸夜叉。名曰持鬘。其上級中。有諸夜叉。名曰常醉。諸比丘。須彌山半。四萬二千由旬中。有四大天王宮殿。諸比丘。須彌山上。有叁十叁諸天宮殿。帝釋所住。叁十叁天。向上一倍。有夜摩諸天宮殿住。其夜摩天。向上一倍。有兜率陀諸天宮殿住。其兜率天。向上一倍。有化樂諸天宮殿住。其化樂天。向上一倍。有他化自在諸天宮殿住。其他化自在天。向上一倍。有梵身諸天宮殿住。其他化上梵身天下。于其中間。有魔波旬諸宮殿住。倍梵身上。有光音天。倍光音上。有遍淨天。倍遍淨上。有廣果天。倍廣果上。有不粗天。廣果天上不粗天下。其間別有諸天宮住。名爲無想衆生所居。倍不粗上。有不惱天。倍不惱上。有善見天。倍善見上。有善現天。倍善現上。則是阿迦尼吒諸天宮殿。諸比丘。阿迦尼吒上。更有諸天。名無邊虛空處天。無邊識處天。無所有處天。非想非非想處天。此等盡名諸天住處。諸比丘。如是之處。如是界分。衆生所住。如是衆生。若來若去。若生若滅。邊際所極。是世界中。諸衆生輩。有生老死墮在。如是生道中住。至此不過。是故說言娑婆世界無畏刹土。自余一切諸世界中。亦複如是。諸比丘。須彌山王北面有洲。名郁多啰究留。其地縱廣十千由旬。四方正等。而彼人面。還似地形。諸比丘。須彌山王東面有洲。名弗婆毗提诃。其地縱廣。九千由旬。圓如滿月。彼間人面。還似地形。諸比丘。須彌山王西面有洲。名瞿陀尼。其地縱廣八千由旬。形如半月。彼諸人面。還似地形。諸比丘須彌山王南面有洲。名閻浮提。其地縱廣七千由旬。北廣南狹。狀如車箱。其中人面。還似地形。諸比丘。須彌山王北面。以天金所成。照彼郁多啰究留洲。東面以天銀所成。照彼弗婆毗提诃洲。西面以天頗梨所成。照彼瞿陀尼洲。南面以天青琉璃所成。照此閻浮提洲。諸比丘。其郁多啰究留洲。有一大樹。名庵婆啰。其本縱廣七由旬。下入于地。二十一由旬。出高百由旬。枝葉垂覆五十由旬。諸比丘。其弗婆毗提诃洲。有一大樹。名迦昙婆。其本縱廣七由旬。下入于地。二十一由旬。出高百由旬。枝葉垂覆五十由旬。諸比丘。瞿陀尼洲。有一大樹。名鎮頭迦。其本縱廣七由旬。乃至枝葉覆五十由旬。而彼樹下。有一石牛。高一由旬。以此因緣故。名瞿陀尼洲。諸比丘。此閻浮洲。有一大樹。名曰閻浮。其本縱廣。七由旬。乃至枝葉覆五十由旬。而彼樹下。有閻浮檀金聚。高二十由旬。以金從于閻浮樹下出生。是故名爲閻浮檀。閻浮檀金。因此得名

　　諸比丘。諸龍金翅。所居之處。有一大樹。名曰拘吒賒摩利和。其本縱廣七由旬。乃至枝葉覆五十由旬。諸比丘。阿修羅處。有一大樹。名修質多啰波吒羅。其本縱廣七由旬。乃至枝葉覆五十由旬。諸比丘。叁十叁天。有一大樹。名波利夜多啰瞿比陀啰。其本縱廣七由旬。下入于地二十一由旬。出高百由旬。枝葉覆五十由旬。諸比丘。須彌山下。其次有山。名佉提羅迦。高四萬二千由旬。上廣亦然。可憙端正。七寶合成。所謂金銀琉璃頗梨赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙等。諸比丘。其須彌山。佉提羅迦二山中間。廣八萬四千由旬。周匝無量優婆羅。缽頭摩。拘牟頭奔荼利迦。搔揵地雞遍覆諸水。諸比丘。次佉提羅迦外有山。名伊沙陀羅。高二萬一千由旬。上廣亦然。微妙可喜。乃至馬瑙等。七寶所成。其佉提羅迦。伊沙陀羅二山中間。廣四萬二千由旬。周匝無量。優缽羅。缽頭摩。拘牟頭。奔荼利迦。搔揵地雞。遍覆諸水。次伊沙陀羅外有山。名遊揵陀羅。高一萬二千由旬。上廣亦然。可憙微妙。乃至馬瑙等七寶所成。其伊沙陀羅。遊揵陀羅二山中間。廣二萬一千由旬。周匝無量。優缽羅。缽頭摩。拘牟陀。奔荼利迦。搔揵地雞。遍覆諸水。次遊揵陀羅外有山。名曰善見。高六千由旬。上廣亦然。可憙微妙。乃至馬瑙等七寶所成。其遊揵陀羅。去于善見。二山中間。廣一萬二千由旬。周匝無量。優缽羅。缽頭摩。拘拘牟奔茶利迦。搔揵地雞。遍覆諸水。次善見外有山。名馬半頭。高叁千由旬。上廣亦然。可憙端正。乃至馬瑙等七寶所成。其善見及馬半頭二山中間。廣六千由旬。周匝無量。優缽羅。缽頭摩。拘牟陀。奔茶利迦。搔揵地雞。遍覆諸水。次馬半頭外有山。名尼民陀羅。高一千二百由旬。上廣亦然。可憙微妙。乃至馬瑙等七寶所成。馬半頭。尼民陀羅。二山中間。廣二千四百由旬。周匝無量。優缽羅。缽頭摩。拘牟陀。奔茶利迦。搔揵地雞。遍覆諸水。次尼民陀羅外有山。名毗那耶迦。高六百由旬。上廣亦然。微妙可憙。乃至馬瑙等七寶所成。尼民陀羅。毗那耶迦。二山中間。廣一千二百由旬。周匝無量。種種雜華。乃至搔揵地雞。遍覆諸水。次毗那耶迦外有山。名斫迦羅(隋言輪也)。高叁百由旬。上廣亦然。微妙可憙。乃至馬瑙等七寶所成。其毗那耶迦。及斫迦羅。二山中間。廣六百由旬。周匝無量。四種雜華。及搔揵地雞。遍覆諸水。去輪圓山。其間不遠。邊有空地。青草遍布。即有大海。其大海北有大樹王。名曰閻浮樹。身周圍有七由旬。根下入地二十一由旬。高百由旬。乃至枝葉四面垂覆五十…

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