《百論疏》九 ▪第4页

　　卷下之余 / 釋吉藏撰

　　..續本經文上一頁。九品破有空品破空明非空非有。此是洗顛倒有所得性有無。今明從非有非無始得假說有無名依二谛說法。此假有無爲欲表非有非無不二中道。是故有此章也。次近來者。上破有無明非有無。外人著非有無。今破非有無明假有無。欲顯正道未曾非有無亦未曾有無。是故有此章也。外問意雲。若言內外二經並以無說法爲至極者。汝師何故說善惡法以化物耶。若有所說即不應明于無說。若辨無說即不應說。又若有說即不應明有無皆空。如其不說則受啞法。內曰隨俗故無過者。外道不解二谛。我上不說此是第一義谛。今明說者隨俗故說。即會通前語也。又諸佛體道非說不說。今隨俗說。何失說耶。雖隨俗說實無所說。何曾說耶。注雲常依二谛說者。凡夫以有爲實故稱爲谛。聖人達空爲實故稱爲谛。以依二實說故二說皆實。問何須明依二實說耶。答欲防外難。上既雲諸法不可說。今遂雲說。便是妄語。是故今明。依二實說故二語皆實非妄語也。外曰俗谛無不實故。外道聰明懸知二谛義有相違。真有叁義可得是谛。一者空是真實故名實相。可得是谛。二者空于聖人爲實。此亦是谛。叁既名爲真。真故是谛。俗有叁義不應名谛。一者有是虛妄不應名谛。二于凡爲實不足稱實。叁名中無真不得稱谛。故雲俗谛無不實故。俗若是谛便入于真。又若二種俱谛則二俱應真。又開真俗異應開谛不谛異。又若俗遂谛真則不谛。又直難雲。若谛則不俗若俗則不谛。雲何言有于俗谛。內曰相待故如大小答上俗是谛義也。可作二義明之。一者真唯是谛無非谛。二者俗亦得是谛亦得非谛。俗于凡是實故稱谛。于聖不實故不名谛。是故此俗亦谛不谛。如大小者。如[木*奈]形于瓜棗大小皆實。問[木*奈]定譬何物。答異叁論師雲。[木*奈]譬虛實谛不谛瓜棗譬凡聖二緣。又雲[木*奈]譬一色瓜棗譬兩緣。今謂文義俱不然。[木*奈]正譬俗也。如[木*奈]望瓜實小。形棗實大。形棗實大譬俗于凡是谛。望瓜實小譬俗于聖非谛。文意正爾。不得改易一言。問[木*奈]譬一色。何故非耶。答外人正難俗應非谛。今正答俗是谛非谛。故不得譬一色。問若[木*奈]望瓜棗大小皆實者。本以實名爲谛。大小皆實則皆應是谛。答譬意不爾。如前釋之。正取俗。于凡實是谛。于聖不實非是谛。取谛不谛二實不言。二實以譬二谛。是故文雲。俗谛于世人爲實。于聖人爲不實。故以大小之譬不得作余釋也。又于聖不實。不實故空。以空爲聖實者。此亦得雲此二皆實即是二谛義也。問俗于凡是谛于聖非谛。亦得雲真于聖是實爲谛。于凡不實故非谛不。答衆師並雲。此是一例義。今謂通可例之。凡實是聖虛。聖實是凡虛。凡虛是聖實聖虛是凡實。別則不例。俗有谛不谛義。真唯谛無不谛。以俗是顛倒不實故非是實。但于俗是谛耳。真是實相故是谛。又名之爲真。複爲聖所證知故唯谛無不谛也。文正爾。不得作余釋之。問今明二谛與他雲何異。答就二于論者。然一色未曾真俗。于凡聖二解故成二谛耳。他則道理有真俗二境。是故爲異也。又于二緣成二。色未曾二不二。如是五句。亦未曾谛不谛。亦如是五句。問俗于凡稱谛。是何等凡耶。答此文是總想說。世俗凡夫謂有瓶衣地柱。言實有此物故名爲谛。問大品雲。凡夫不知世谛。若知則是須陀洹。今雲何言凡夫有俗谛。答今文就二于論之。于凡是實故名谛。故涅槃雲。世人知者名爲世谛。大品雲不知者。不知此有是空有故不知俗谛。聖人達有無所有即知無所有有。故聖人知世谛也。又有四種義。一者二谛義。二依二谛說法義。叁說二谛義。四二谛說義。二谛義者。如前有于凡是實爲谛。空于聖爲實是谛。依二谛說者。若說空是實依真谛說。說有是實依世谛說。說二谛者。依二谛還說二谛也。二谛說者。一往言于無言名說真谛。言于言名說世谛。此則世谛說得說世谛得說真谛。真谛不可說。如中論四谛品言說是世俗也。然世谛雖言言而常絕。故世谛雖說即是不說。真谛雖無說而不礙說。故得真谛說。問此事雲何。答非但所诠之真絕言。即诠真之言常絕。故此言即無言言。既得即是言無言。無言豈不得即是言。故真谛得說。若爾具得四句俱說俱不說互說互不說也。外曰知是過得何利。論有叁分。二分前竟。今是第叁回邪入正請求利益。就文爲二。初番明得益。次番辨益相。今前外問。始舍罪福終訖破空橫摧萬法豎窮五句。作是知者有何利耶。內曰如是舍我名得解脫正答利也。問上來橫窮豎破無一可存。何故偏言舍我。答外道欲令舍我得解脫故偏言舍我。又上明叁空。一我空二法空叁空空。我爲其初。舉初攝後。又諸外道用我爲主谛。今舉主例依。又我見攝六十二見。舉本例末。又我爲觀主。言我能作叁空之觀。故偏明舍我。興皇大師每登高座常雲。不畏煩惱唯畏于我。所以然者。他雲。斷除煩惱留衆生置故令衆生作佛。以此見難除故衆生可畏。興皇大師借李耳之言。爲學者曰增。爲道者曰損。損之又損之。終至于無損。內外並泯緣觀俱寂。乃得道也。外曰何以言名得解脫第二辨得益相。外謂實應得道。雲何言假名解脫耶。如小乘實斷見思實得解脫。大乘人實斷五住二障實得解脫。今外道亦然。內曰畢竟清淨故。此是偈本。而今無者文脫落故。非脫非縛不所不能。不知何以目之。強稱爲脫故雲名得解脫耳

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