《正法華經》叁
西晉月氏國叁藏竺法護譯
信樂品第四
于是賢者須菩提。迦旃延。大迦葉。大目揵連等。聽演大法得未曾有。本所未聞。而見世尊授舍利弗決。當得無上正真之道。驚喜踴躍鹹從坐起。進詣佛前偏袒右肩。禮畢叉手瞻順尊顔。內自思省心體熙怡。支節和怿悲喜並集。白世尊曰。唯大聖通。我等朽邁年在老耄。于衆耆長佥老羸劣。歸命衆祐冀得滅度。志存無上正真之道。進力鮮少無所堪任。如來所講我等靖聽。次第坐定諸來大衆。不敢危疲無所患厭。前者如來爲鄙說法。已得于空無相無願。至于佛典國土所有。于一切法無所造作。其諸菩薩所可娛樂。如來勸發多所率化。鄙于叁界而見催逐。常自惟忖謂獲滅度。今至疲憊。爾乃誨我以奇特誼。樂于等一則發大意。于無上正真道。而今大聖授聲聞決當成正覺心用愕然怪未曾有。余得大利各當奉事。乃獲逮聞如是品經。從過去佛常聞斯法。故初值遇。則我祿厚喻獲妙寶。無央數妙意所至願。現在于色而無所畏。珍琦鼓樂自然爲鳴。而燃大燈昭耀彌廣。栴檀叢林芬蘊而香。唯然世尊。我豈堪任而說之乎。告曰可也。時諸聲聞共白佛言。昔有一士離父流宕。僑亭他土二叁十年。馳騁四至求救衣食。恒守貧窮困無産業。父詣異城。獲無央數金銀珍寶水精琉璃車[（王*巨）/木]馬瑙珊瑚虎魄。帑藏盈滿。侍使僮仆象馬車乘不可稱計。眷屬無數七寶豐溢。出內錢財耕種賈作。子厄求食周行國邑城營村落。造富長者適值秋節。入處城內循行帑藏。與子別久忽然思見。不知所在自念一夫。財富無量橫濟遠近。竊惟我老朽耄垂至。假使終沒室藏騷散。願得見子恣所服食。則獲無爲不複憂戚。其子僥會至長者家遙見門前。梵志君子大衆聚會眷屬圍繞。金銀雜廁爲師子座。交露珠璎爲大寶帳。父坐其中分部言教。諸解脫華遍布其地。億百千金以爲飲食。子觐長者色像威嚴。怖不自甯。謂是帝王若大君主。進退猶豫不敢自前。孚便馳走。父遙見子心用歡喜。遣傍侍者追呼令還。遑懅躄地。謂追者曰。我不相犯。何爲見捉。侍者執之俱詣長者。長者告曰。勿恐勿懼。吾爲子勤廣修産業帑藏充實。與子別久數思相見。年高力弊父子情重將入家內。在于衆輩不與共語。所以者何。父知窮子志存下劣不識福父。久久意悟色和知名又見琦珍。長者言曰。是吾子也以權告子。今且恣汝隨意所奉。窮子怪之得未曾有。則從坐起行詣貧裏求衣索食。父知子緣方便與語。汝便自去與小衆俱。子來至此而再致印曰。至此宅有所調飾。父付象馬即令粗習。假有問者答亦如之。當調車馬嚴治寶物恣意賜與。父求窮子所可赈給。具足如斯。時子于廄調習車馬繕治珍寶。轉複教化家內小大。父于窓牖遙見其子所爲超絕。脫故所著沐浴其身。右手洗之。以寶璎珞香華被服。光曜其體皆令清淨。而告之曰。爾從本來何所興立。何所系屬。舍吾他行。勤苦饑寒。吾以耄矣以情相告。便時納娶。嬉遊飲食以康祚胤。吾所造業不可訾計。衆寶具足子知之乎。求汝積年而戀惡友。今乃來歸宜除瑕垢。吾有妙寶夜光明珠琦珍璝異。皆爲汝施。僮仆侍使男女大小。恣意所欲。一以相付。吾愛念汝。猶如國王幸其太子。諸尊聲聞共白佛言。彼時窮子。播蕩流離二叁十年。至長者家乃得申敘。追惟前後遊觀所更心悉念之。時大長者寢疾于床知壽欲終。自命其子而告之曰。吾今困劣宜承洪軌。居業寶藏若悉受之。周濟窮乏從意所施。辄備奉教喜不自勝。所行至誠不失本誓。父知子志身行謹敕。先貧後富益加欣慶。宗敬親屬禮拜耆長。父于國王君主大臣衆會前曰。各且明聽。斯是吾子則吾所生。名字爲某。舍我流迸二叁十年。今乃相得。斯則吾子吾則是父。所有財寶皆屬我子。子聞宣令大衆之音。心益欣然而自念言。余何宿福得領室藏。諸聲聞等又白佛言。大富長者則譬如來。諸學士者則謂佛子。勉濟吾等叁界勤苦。如富長者還執其子度脫生死。于是世尊。有無央數聖衆之寶。以五神通除五陰蓋。常修精進在彼道教。志于滅度謂爲妙印。殷勤慕求初不休懈。欲得無爲意中默然。熟自思惟所獲無量。于如來所承順法行。遵修禅定而常信樂。謂觀我等懈廢下劣。而不分別不能志願。此如來法珍寶之藏。于今世尊以權方便。觀于本際慧寶帑藏。蠲除饑[饑-幾+內]授大妙印。唯然大聖于今耆年。斯大迦葉從如來所朝旦印印。當至無爲。又世尊爲我等示現菩薩大士慧誼。余黨奉行爲衆說法。當顯如來聖明大德。鹹使暢入隨時之誼。所以者何。世雄大通善權方便。知我志操不解深法。爲現聲聞。畏叁界法及生老死。色聲香味細滑之事。趣欲自濟不救一切。離大慈悲智慧善權。禅定叁昧乃知人心。不睹一切衆生根原。譬如窮士求衣索食。而父須待欲使安樂。子不覺察。佛以方便隨時示現。我等不悟。今乃自知成佛真子。無上孫息爲佛所矜。施以大慧。所以者何。雖爲佛子下賤怯弱。假使如來。睹心信樂喜菩薩乘。然後乃說方等大法。又世尊興爲二事。爲諸菩薩現甘露法。爲諸下劣志願小者。轉複勸進入微妙誼。譬如彼子與父別久。行道遙見。不識何人呼而怖懼。後稍稍示威儀法則乃知是父。佛亦如是。吾等不解菩薩大士。雖從法生爲如來子。但求滅度。不志道場坐于樹下降魔官屬度脫一切。我輩自謂已得解脫。以是之故。今日睹聞未爲成就。不爲出家不成沙門。今如來尊現諸通慧。我等以獲大聖珍寶。佛則爲父我則爲子。父子同體焉得差別。猶如長者臨壽終時于大衆前。宣令帝王梵志長者君子。今諸所有庫藏珍寶用賜其子。子聞歡喜得未曾有。佛亦如是。先現小乘一時悅我。然今最後。普令四輩比丘比丘尼清信士清信女。天上世間一切人民。顯示本宜。佛權方便說叁乘耳。尚無有二豈當有叁。是諸聲聞皆當成佛。我等悅豫不能自勝。時大迦葉則說頌曰
我等今日 逮聞斯音 怪之愕然
得未曾有 由是之故 心用悲喜
又省導師 柔軟音聲 尊妙珍寶
爲大積聚 一處合集 以賜我等
未曾思念 亦不有求 還聞弘教
心懷踴躍 譬如長者 而有一子
興起如愚 亦不闇冥 自舍其父
行詣他國 志于殊域 仁賢百千
于時長者 愁憂念之 然後而聞
即自迸走 遊于十方 意常悒戚
父子隔別 二叁十年 與人戀訟
欲得其子 便詣異土 入于大城
則于彼止 立于屋宅 具足嚴辦
五樂之欲 無數紫金 及諸珍寶
奇異財業 明珠碧玉 象馬車乘
甚爲衆多 牛畜[月*者]彘 雞鹜羠羊
出內産息 賈作耕種 奴仆僮使
不可計數 嚴辦衆事 億千百類
又得王意 威若國主 一城民庶
委敬自歸 諸郡種人 遠皆戴仰
若幹種業 因從求索 興造既多
不可計限 勢富如是 啼哭淚出
吾既朽老 志力衰變 心誨思想
欲得見子 夙夜追念 情不去懷
聞子之問 意增煩惋 舍我別來
二叁十年 吾之所有 財業廣大
假當壽終 無所委付 計彼長者
其子愚濁 貧窮困厄 常求衣食
遊諸郡縣 恒多思想 周旋汲汲
慕系啬口 征營馳邁 栽自供活
或時有獲 或無所得 纏滯他鄉
亦懷悒傶 志性褊促 荊棘[（牙*ㄉ）/裏]身
展轉周旋 行不休息 漸漸自致
到父所居 槃桓入出 複求衣食
稍稍得進 至于家君 遙見勢富
極大長者 在于門前 坐師子床
無數侍衛 眷屬圍繞 出入財産
及所施與 若幹人衆 營從立侍
或有計校 金銀珍寶 或合簿書
部別分莂紀別入出 料量多少
于時窮子 見之如此 倚住路側
觀所雲爲 自惟我身 何爲至此
斯將帝王 若王太子 得無爲之
所牽逼迫 不如舍去 修己所務
思慮是已 尋欲迸逝 世無敬貧
喜窮士者 是時長者 處師子座
遙見其子 心密踴躍 尋遣侍者
追而止之 呼彼窮子 使還相見
侍者受教 追及宣告 錄召令還
即怖僻地 心竊自惟 得無被害
曷爲見執 何所求索 大富長者
見之起強 憐傷斯子 爲下劣極
亦不睹信 彼是我父 又複懷疑
不審財寶 其人慰喻 具解語之
有紫磨金 積聚于此 當以供仁
爲飲食具 典攝衆計 役業侍使
吾有衆寶 蘊積腐敗 委在糞壤
不見飾用 子便多取 以爲質本
蓄財殷廣 無散用者 其人聞告
如是教敕 則尋往詣 奉宣施行
受長者教 不敢違命 即入家中
止頓正領 爾時長者 遙從天窓
詳觀察之 知何所爲 雖是吾子
下劣底極 唯曉計算 調禦車耳
即從樓觀 來下到地 便還去衣
垢汙之服 則便往詣 到其子所
敕之促起 修所當爲 則當與卿
劇難得者 以德施人 案摩手腳
醎醲滋美 以食相給 及床臥具
騎乘所乏 于時複爲 娉索妻婦
敖黠長者 以此漸教 子汝當應
分部之業 吾愛子故 心無所疑
漸漸稍令 入在家中 賈作治生
所入難計 所空缺處 皆使盈溢
步步所行 鞭杖加人 珍琦異寶
明珠流離 都皆收檢 內于帑藏
一切所有 能悉計校 普悉思惟
財産利誼 爲愚騃子 別作小庫
與父不同 在于外處 于時窮士
心自念言 人無有此 如我庫者
時父即知 志性所念 其人自謂
得無極勢 即便召之 而親視之
欲得許付 所有財賄 而告之曰
今我一切 無數財寶 生活資貨
聚會大衆 在國王前 長者梵志
君子等類 使人告令 遠近大小
今是我子 舍我迸走 在于他國
梁昌求食 窮厄困極 今乃來歸
與之別離 二叁十年 今至此國
乃得相見 在于某城 而亡失之
于此求索 自然來至 我之財物
無所乏少 今悉現在 于斯完具
一切皆以 持用相與 卿當執禦
父之基業 其人尋歡 得未曾有
我本貧窮 所在不詣 父時知余
爲下劣極 得諸帑藏 今日乃安
大雄導師 教化我等 睹見下劣
樂喜小乘 度脫我輩 使得安隱
便複授決 當成佛道 于今安住
多所遣行 無數菩…
《正法華經叁》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…