《正法華經》十

　　西晉月氏國叁藏竺法護譯

　　光世音普門品第二十叁

　　于是無盡意菩薩。即從座起偏露右臂長跪叉手。前白佛言。唯然世尊。所以名之光世音乎。義何所趣耶。佛告無盡意曰。此族姓子。若有衆生。遭億百千姟困厄患難苦毒無量。適聞光世音菩薩名者。辄得解脫無有衆惱。故名光世音。若有持名執在心懷。設遇大火然其山野。燒百草木叢林屋宅。身墮火中。得聞光世音名。火即尋滅。若入大水江河駛流心中恐怖。稱光世音菩薩。一心自歸。則威神護令不見溺。使出安隱。若入大海。百千億姟衆生豪賤。處海深淵無底之源。采致金銀雜珠明月。如意寶珠水精琉璃。車[（王*巨）/木]馬瑙珊瑚虎魄。載滿船寶。假使風吹其船流墮黑山回波。若經鬼界值魔竭魚。衆中一人竊獨心念。光世音菩薩功德威神。而稱名號。皆得解脫一切衆患。及其伴侶衆得濟渡。不遇諸魔邪鬼之厄。故名光世音。佛言。族姓子。若見怨賊欲來危害。即稱光世音菩薩名號。而自歸命。賊所持刀杖。尋段段壞手不得舉。自然慈心。設族姓子。此叁千大千世界滿中諸鬼神。衆邪逆魅欲來娆人。一心稱呼光世音名。自然爲伏不能妄犯。惡心不生不得邪觀。若人犯罪若無有罪。若爲惡人縣官所錄。縛束其身杻械在體。若枷鎖之。閉在牢獄。拷治苦毒。一心自歸。稱光世音名號。疾得解脫。開獄門出無能拘製。故名光世音。佛言。如是族姓子。光世音境界。威神功德難可限量。光光若斯。故號光世音。佛告無盡意。假使族姓子。此叁千大千世界滿中衆逆盜賊怨害。執持兵杖刀刃矛戟。欲殺萬民。一部賈客。獨自經過在于其路。赍持重寶。導師恐怖心自念言。此間多賊。將無危我劫奪財寶。當設權計脫此衆難。不見危害。謂衆賈人不宜恐畏。等共一心俱同發聲。稱光世音菩薩威神。辄來擁護令無恐懼。普心自歸便脫衆難。不遇賊害。衆賈人聞悉共受教。鹹俱同聲稱光世音。身命自歸願脫此畏難。適稱其名。賊便退卻不敢觸犯。衆賈解脫永無恐怖。光世音菩薩。威德境界巍巍如是。故曰光世音。佛複告無盡意菩薩。若有學人。淫怒癡盛。稽首歸命光世音菩薩。淫怒癡休。觀于無常苦空非身。一心得定。若有女人。無有子姓。求男求女。歸光世音。辄得男女。一心精進自歸命者。世世端正顔貌無比。見莫不歡。所生子姓而有威相。衆人所愛願樂欲見。殖衆德本不爲罪業。其光世音威神功德。智慧境界巍巍如是。其聞名者。所至到處終不虛妄。不遇邪害。致得無上道德果實。常遇諸佛真人菩薩高德正士。不與逆人。無反複會。若聞名執持懷抱。功德無量不可稱載。若有供養六十二億江河沙諸菩薩等。是諸菩薩。皆使現在等行慈心。若族姓子女。盡其形壽。供養衣被飲食床臥具病瘦醫藥一切所安。福甯多不。無盡意曰。多矣。世尊。不可限量。所以者何。是諸菩薩。無央數億不可譬喻。佛言。雖供養此無限菩薩。不如一歸光世音稽首作禮執持名號福過于彼。況複供養。雖複供養六十二億恒河沙數諸菩薩等執持名號。計此二福。億百千劫不可盡極。終不相比。是故名曰光世音。于是無盡意菩薩。前白佛言。光世音。以何因緣遊忍世界。雲何說法。何謂志願。所行至法善權方便境界雲何。佛言。族姓子。光世音菩薩所遊世界。或現佛身而班宣法。或現菩薩形像色貌。說經開化。或現緣覺或現聲聞。或現梵天帝像而說經道。或揵沓和像。欲度鬼神現鬼神像。欲度豪尊現豪尊像。或複示現大神妙天像。或轉輪聖王化四域像。或殊特像。或複反足羅刹形像。或將軍像。或現沙門梵志之像。或金剛神隱士獨處仙人僮儒像。光世音菩薩。遊諸佛土。而普示現若幹種形。在所變化開度一切。是故族姓子。一切衆生鹹當供養光世音。其族姓子。所可周旋有恐懼者。令無所畏。已致無畏使普安隱。各自欣慶。故遊忍界。于是無盡意菩薩。即解己身百千寶璎。以用貢上于光世音。惟願正士。受此法供己身所有殊異寶璎。而不肯受。時無盡意複謂光世音。唯見愍念以時納受。願勿拒逆。時光世音心自計念。不用是寶。無盡意言。唯複垂愍諸天龍神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒人及非人。受其寶璎辄作兩分。一分奉上能仁如來。一分供養衆寶如來至真等正覺貢上寶寺。其族姓子。普爲一切。以是之故。神足變化遊忍世界。無所不濟。于是持地菩薩。即從座起前白佛言。假使有人。聞光世音所行德本。終不虛妄。世世安隱至無極慧。其光世音。神足變化普至道門。所顯威神而無窮極。佛說是普門道品。彼時會中八萬四千人。至無等倫。尋發無上正真道意

　　正法華經總持品第二十四

　　于是藥王菩薩。即從座起長跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。聞是正法華經典。受持懷抱書寫經卷。獲福如何。佛言。族姓子女。受持是經。誦在懷抱書寫經卷。福不可量無以爲喻。若族姓子。供養八十億百千姟江河沙諸如來衆。若複受持懷抱書寫。是正法華經講說供養。何所福多。于意雲何。甯當一心奉持經典。若以衣食供養諸佛。藥王菩薩白佛言。若族姓子及族姓女。受正法華經典之要。執持書寫一四句頌。講說諷誦若複奉行。具足成就其福最多。勝于供養若幹江沙諸佛世尊。佛言。甚哉。法之供養。最爲第一。藥王菩薩複白佛言。我當擁護如是等輩。諸族姓子及族姓女。受此經者斯法師等。以義宿衛長使無患。誦總持句。又尋咒曰

　　奇異所思意念無意永久所行奉修寂然澹泊志默解脫濟渡平等無邪安和普平滅盡無盡莫勝玄默澹然總持觀察光耀有所依倚恃怙于內究竟清淨無有坑坎亦無高下無有回旋所周旋處其目清淨等無所等覺已越度而察于法合衆無音所說解明而懷止足盡除節限宣暢音響曉了衆聲而了文字無有窮盡永無力勢無所思念

　　藥王菩薩白曰。唯然世尊。是總持句。六十二江河沙諸佛所說。假使有犯此咒言者。若複違毀此等法師。爲失諸佛世尊道教。佛歎藥王菩薩大士。善哉善哉。若族姓子說總持句爲衆生故。愍念擁護多所安隱

　　于時妙勇菩薩前白佛言。唯然世尊。我身亦爲衆生之故。欲令永安。若有奉持此經典者。授總持句。將護如此諸法師等。令無伺求得其便者。鬼神諸魅溷廁衆鬼突鬼厭鬼餓鬼反足雖欲來娆。無能得便。妙勇菩薩專心思惟。說此總持曰

　　晃耀大明炎光演晖順來富章悅喜欣然住此立製永作無合無集

　　是總持句。江河沙等諸佛所說。鹹共勸助。若違如來如是比像諸法師教。還自危亡。時毗沙門天王前白佛言。我亦當演此總持句。加以慈心爲衆生故。擁護法師

　　富有調戲無戲無量無富何富

　　以是故。擁護諸法師等。百由旬內無敢犯觸。宿衛將順。諸族姓子。如是比像至學法師乃能受持。以是擁護常獲吉利。時順怨天王。在彼會坐。與諸香音億百千姟鬼眷屬圍繞。往詣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦當宣此總持句

　　無數有數曜黑持香凶咒大體于器順述暴言至有

　　唯然世尊。此總持句。四千二百億諸佛所說。以此總持。擁護供養諸學經者。令無伺求得其便者。時有一魅。名有結縛。複名離結。複名施積。複名施華。複名施黑。複名被發。複名無著。複名持華。複名何所。複名取一切精。往詣佛所。鬼子母與諸子俱。異口同音前白佛言。我等世尊。常當擁護如是比像諸法師等。加施吉祥。令無伺求得法師短。于時諸魅同共舉聲。宣此總持將順法師

　　于是于斯于爾于氏極甚無我無吾無身無所俱同已興已生已成而住而立亦住嗟歎亦非消頭大疾無得加害

　　是等之類是我眷屬。令無所犯擁護法師。消除鬼神諸魅餓鬼溷神突鬼蠱道符咒癡狂顛鬼。化是像來。若鬼神形及非人像。二日叁日若至四日。若常熱病。若複夜臥。值惡夢者。若現男女大小諸像。我等擁護。令無伺求得其便者。于時諸魅。共于佛前說此頌曰

　　犯頭破七分　　猶如華菜剖

　　當致殺母罪　　亦得害父殃

　　其有犯法師　　皆當獲此釁

　　世世不得安　　不與諸佛會

　　破壞佛寺罪　　鬥亂聖衆殃

　　如合衆麻油　　麻油聚一處

　　放火皆燋然　　消盡無有余

　　其有犯法師　　當獲此罪殃

　　猶如稱載峻　　罪垢之所聚

　　其有犯法師　　當獲此重釁

　　諸鬼神軍頭等。說此頌已前白佛言。我等鹹護如是比像諸法師等。使常安隱除去怨敵。周匝宿衛令無傷害。若有行毒。毒爲不行。時佛嗟歎諸魅所咒。善哉善哉。汝等乃欲護諸法師。若聞此經。宣持名號德不可量。何況具足隨時持說書在經卷。若以供養華香幢幡蓋雜香搗香。然燈懸缯。思夷合歡。青蓮紅蓮。黃蓮白蓮。稍著油蘇以用然燈。供養此經勤修不懈。百千億倍福不可限。汝等當護如是比像精進學者。佛說是總持品時。六萬八千人。逮得無所從生法忍

　　正法華經淨複淨王品第二十五

　　佛告族姓子。乃往過去無央數劫。不可思議長遠難量。爾時有佛。號總水雷音宿華慧王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛世尊。世界曰照明嚴飾。劫曰愛見。又族姓子。于其佛世。有王名淨複淨。爾時其王有一正後。名曰離垢施。其後有二子。一名離垢藏。二名離垢目。又其二子皆得神足。輕舉能飛智慧具足。功德備悉聖達巍巍。行菩薩業夙夜精進。未曾懈廢。勤心專精六度無極。善權四等所濟無限。悉遵通達叁十有七道品之法。普暢道義。所周旋業。進逮離垢叁昧定矣。度宿日光叁昧。離垢顯曜叁昧。淨莊嚴叁昧。大威藏叁昧。皆得通達。此叁昧定而度無極。時佛集會與諸四輩釋梵四天王諸天人民。班宣分別正法華經。時佛愍念一切衆生。哀傷國土皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往詣母所。叉手白言。惟願屈意。見念加慈專精身心。欲往到佛奉見如來身。亦自欲稽首自歸。所以者何。今日如來。爲天上天下一切衆生。廣宣要典正法華經故。當奉觐聽正法華。離垢施後告二太子。汝等父王。志存外邪信樂梵志。常懷嗔恨。以是之故。不可得往。時二太子同心叉手。複白其母。我等薄相。所生邪見無義之家。又我等身。本是法王子。當以經道化于濁俗反僞向真。爾乃佛子也。于是離垢施後告二太子。善哉行矣。汝真孝…

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