《安樂行道轉經願生淨土法事贊》二
下卷
沙門善導集記
高座入文
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。衆所知識。長老舍利弗。摩诃目揵連。摩诃迦葉。摩诃迦旃延。摩诃俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩诃劫賓那。薄拘羅。阿[少/兔]樓馱。如是等諸大弟子。並諸菩薩摩诃薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀诃提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大衆俱
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願往生願往生。諸佛大悲心無二。方便化門等無殊。舍彼莊嚴無勝土。八相示現出閻浮。或現真形無利物。或同雜類化凡愚。分身六道無停息。變現隨宜度有流。有流見解心非。一故有八萬四千門。門門不同亦非別。別別之門還是同。同故即是如來致。別故複是慈悲心。悲心念念緣叁界。人天四趣罪根深。過現諸佛皆來化。無明業障不相逢。慚愧。釋迦弘誓重不舍娑婆十惡業。希遇道場聞淨土。騰神永逝出煩籠。衆等傷心共悲歎。手執香華常供養
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願往生願往生。釋迦如來成正覺。四十九載度衆生。五天竺國皆行化。邪魔外道盡歸宗。天上天下無過佛。慈悲救苦實難逢。或放神光遍六道。蒙光觸者起慈心。或住或來皆盡益。叁塗永絕斷追尋。或震大地山河海。爲覺萠冥信未深。或自說法教相勸。展轉相將入法林。法林即是彌陀國。逍遙快樂不相侵。衆等傾心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。如來教法元無二。正爲衆生機不同。一音演說隨緣悟。不留殘結證生空。或現神通。或說法。或服外道滅魔蹤。自利一身雖免縛。悲心普益絕無功。灰身滅智無余證。二萬劫盡複生心。生心覺動身還現。諸佛先教發大乘。衆等回心生淨土。手執香華常供養
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願往生願往生。菩薩大衆無央數。文殊師利最爲尊。發大慈悲行苦行。不違弘願度衆生。或現上好莊嚴相。或現上好莊嚴身。含靈睹見皆生喜。爲說妙法入真門。十方佛國身皆到。助佛神化轉法輪。衆等回心生淨土。手執香華常供養
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願往生願往生。與佛聲聞菩薩衆同遊舍衛住祇園。願閉叁塗絕六道。開顯無生淨土門。人天大衆皆來集。瞻仰尊顔聽未聞。見佛聞經同得悟。畢命傾心入寶蓮。誓到彌陀安養界。還來穢國度人天。願我慈悲無際限。長時長劫報慈恩。衆等回心生淨土。手執香華常供養
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高座入文
爾時佛告長老舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界。名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名爲極樂。其國衆生無有衆苦。但受諸樂。故名極樂
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願往生願往生。人天大衆皆圍繞。傾心合掌願聞經。佛知凡聖機時悟。即告舍利用心聽。一切佛土皆嚴淨。凡夫亂想恐難生。如來別指西方國。從是超過十萬億。七寶莊嚴最爲勝。聖衆人天壽命長。佛號彌陀常說法。極樂衆生障自亡。衆等回心願生彼。手執香華常供養
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高座入文
又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶。周匝圍繞。是故彼國名曰極樂
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願往生願往生。叁界衆生無智慧。惛惛六道內安身。諸佛慈心爲說法。聾盲抵突伴不聞。忽爾無常苦來逼。精神錯亂始驚忙。萬事家生皆舍離。專心發願向西方。彌陀名號相續念。化佛菩薩眼前行。或與華臺或授手。須臾命盡佛迎將。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。曆劫已來未聞見。西方淨土寶莊嚴。地上虛空皆遍滿。珠羅寶網百千重。一一網羅結珍寶。玲珑雜色盡晖光寶。樹枝條異相間。行行整直巧相當。此是彌陀悲願力。無衰無變湛然常。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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高座入文
又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃玻璃砗磲赤珠碼瑙。而嚴飾之。池中蓮華大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴
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願往生願往生。極樂世界廣清淨。地上莊嚴難可量。八功香池流遍滿。底布金沙照異光。四邊階道非一色。岸上重樓百萬行。真珠碼瑙相映飾。四種蓮華開即香。十方人天得生者。各坐一個聽真常。是故彼國名極樂。衆等持華來供養
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高座入文
又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金爲地。晝夜六時而雨曼陀羅華。其國衆生。常以清旦。各以衣裓盛衆妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴
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願往生願往生。彌陀佛國最爲勝。廣大寬平實是精。天樂音聲常遍滿。黃金爲地間奇珍。晝夜六時華自散。法音常說自然聞。彼國衆生更無事。衣裓盛華詣十方。一一親承修供養。塵勞垢習永消亡。種種隨心皆稱意。無不利益是真常。歘爾飛騰還本國。飯食經行七寶臺。衆等傾心皆願往。手執香華常供養
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高座入文
複次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鹄孔雀。鹦鹉舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸衆鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土衆生聞其音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土無叁惡趣。舍利弗。其佛國土尚無叁惡道之名。何況有實。是諸衆鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土。成就如是功德莊嚴
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願往生願往生。道場清淨希難見。彌陀淨土甚難聞。難聞難見今得會。如說修行專意專。願佛慈悲遙攝受。臨終寶座現其前。既見華臺心踴躍。從佛逍遙歸自然。自然即是彌陀國。無漏無生還即真。行來行止常隨佛。證得無爲法性身。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。極樂莊嚴間雜寶。實是希奇聞未聞。寶鳥臨空贊佛會。文文句句理相同。晝夜連聲無有息。哀婉雅亮發人心。或說五根七覺分。或說八聖慈悲門。或說他方離惡道。或說地獄封人天。或說長時修苦行。或說無上菩提因。或說散善波羅蜜。或說定慧入深禅。菩薩聲聞聞此法。處處分身轉法輪。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。極樂莊嚴出叁界。人天雜類等無爲。法藏行因廣弘願。設我得佛現希奇。或現鳥身能說法。或現無請能應機。或使微波出妙響。或使林樹贊慈悲。或使風光相應動。或令羅網說音辭。一切莊嚴聲遍滿。恒沙天樂自依時。爲引他方凡聖類。故佛現此不思議。我等聞之身毛豎。碎骨慚謝阿彌師。一受專精不惜命。須臾即到豈爲遲。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。彌陀佛國真嚴淨。叁惡六道永無名。事事莊嚴難可識。種種妙微甚爲精。地回寬平衆寶問。一一同耀五百光。一一光成寶臺座。一一座上百千堂。千堂化佛塵沙會。衆生入者共相量。無數音聲遊空轉。化天童子散華香。晝夜六時無間息。地上虛空難可量。八德香池隨意入。灌注由人無淺池。或出或沒叁禅樂。徐徐相喚入檀林。檀林寶座行行別。聖衆猶若超日月。日月即是長時劫。或坐或立或遊方。到處唯聞無上法。永絕凡夫生死殃。是故彼國名安樂。衆等回心願往生。往生彼國無余事手執香華常供養
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舍利弗。于汝意雲何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號爲阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。于今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩衆。亦複如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴
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願往生願往生。果得涅槃常住世。壽命延長難可量。千劫萬劫恒沙劫。兆載永劫亦無央。一坐無移亦不動。徹窮後際放身光。靈儀相好真金色。巍巍獨坐度衆生。十方凡聖專心向。分身遣化往相迎。一念乘空入佛會。身色壽命盡皆平。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。彼佛從因行苦行。勇猛專精無退時。一坐百劫長時劫。難作能作不生疲。自利利他同斷惡。不舍怨憎由大悲。有識含靈皆普化。同因同行至菩提
誓願莊嚴清淨土。見聞歡喜證無爲。衆等回心皆願往。手執香華常供養
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願往生願往生。彌陀化主當心坐。華臺獨回最爲精。百億摩尼間雜寶。葉葉莊嚴相自成。正坐已來經十劫。心緣法界照慈光。蒙光觸者塵勞滅。臨終見佛往西方。到彼華開入大會。無明煩惱自然亡。叁明自然乘佛願。須臾合掌得神通
彼佛聲聞菩薩衆。塵沙算數亦難窮。願我今生強發意。畢命往彼聖人叢。衆等傾心願往生。手執香華常供養
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又舍利弗。極樂國土衆生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗。衆生聞者。應當發願願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼國
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願往生願往生。釋迦如來告身子。即是普告苦衆生。娑婆六道非安處。冥冥長夜闇中行。聖化同居不相識。動生嗔毒鬥無明。爲此無明系六道。愛憎高下何時平。既無善業排生死。由貪造罪未心驚。…
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