《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》四 ▪第3页

　　侍者離知錄

　　..續本經文上一頁黑。亦其類也。有本雲。我早侯白。伊更侯黑。言更甚也。總持有叁。多字一字無字。總持一切法門。叁昧正定也。天童偏圓猶事理。也觀國師雲。理圓。言偏。言生。理喪。天臺止觀雲。圓伊叁點。非如點水之縱。亦非列火之橫。又豎窮叁際名高。橫遍十方名廣。故法華雲。其車高廣。天童傍通教海。洞貫義天。雲門幹峰。立無字碑。天童歌詠入無言詩。可謂。楊修見幼婦。一覽便知妙

　　第四十一則洛浦臨終

　　示衆雲。有時忠誠。扣已苦屈難申。有時殃及。向人承當不下。臨行賤折倒。末後最殷勤。淚出痛腸。更難隱諱。還有冷眼者麼

　　舉。洛浦臨終示衆雲。今有一事。問爾諸人。（猶自說兵機）這個若是即頭上安頭（恁麼也不得）若不是即斬頭覓活（不恁麼也不得）時首座雲。青山常舉足。白日不挑燈（語得分明出轉難）浦雲。是甚麼時節。作這個說話（失錢遭罪）有彥從上座。出雲。去此二途。請師不問（易開終始口難保歲寒心）浦雲。未在更道（詩到重吟始見功）從雲。某甲道不盡（不教人見轉風流）浦雲。我不管爾道盡道不盡（放沒底未不得不休）從雲。某甲無侍者只對和尚（影草隨身）至晚喚從上座。爾今日只對甚有來由（只管習粘頭）合體得先師道。日前無法。意在目前（斫卻月中桂清光應更多）他不是目前法。非耳目之所到（月落來相見）那句是賓那句是主（切忌話作兩橛）若揀得出。分付缽袋子（把棒喚狗）從雲。不會（正合分付）浦雲。汝合會（將成九仞之山）從雲。實不會（不進一篑之土）浦喝雲。苦哉苦哉（賺殺一舡人）僧問。和尚尊意如何（失火處拾膚炭）浦雲。慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝（弄巧成拙）

　　師雲。洛浦臨終。婆心太切。首座盡情吐露。返責非時。彥從不出唇皮。許伊合會。直得再叁撈漉。可憐一向沈埋。克賓甘罰饡飯錢。瞎驢故滅正法眼。玄覺雲。且道。從上座實不會。爲複怕缽袋子沾著伊。故燈錄收從。入法嗣之列。浦嘗示衆雲。直須旨外明宗。莫向言中取則。僧問行不思議處如何。浦雲。青山常舉足。白日不移輪。以斯驗之。首座從公皎然可見。洛浦分上還有人收後也無。百年之後卻有天童。頌雲

　　餌雲鈎月釣清津（不入驚人浪難逢稱意魚）年老心孤未得鱗（氣急作麼）一曲離騷歸去後（在甚麼處）汨羅江上獨醒人（洛浦猶在）

　　師雲。古人以長虹爲竿。新月爲鈎。斷雲爲餌。清津可以棹慈舟。劍峽先須放木鵝。杭州五雲和尚坐禅箴雲。[泳-永+公]流劍閣無滯木鵝。蓋劍水崄隘迅流。如二舡相觸必碎。故先斫木浮下。謂之木鵝。諸方異說難憑。莫若禅箴爲良證也。年老心孤未得鱗。不知者。以謂洛浦無嗣。浦凡得一十一人。烏牙青峰等皆白眉老作。莫莫庵讷和尚詩。今古利名酒。沈醉皆豪英。憔悴澤畔者。未足爲獨醒。屈原字平。仕楚懷王。爲叁闾大夫。靳尚所谮。貶長沙。獨行江畔。謂漁父曰。舉世皆醉。唯我獨醒。舉世皆濁。唯我獨清。沈汨羅江而卒。江在潭州羅縣。文選離騷經。屈原所作。洛浦臨終。彥從鈍滯。下釣未分文入手。抗衡終水米無交。還會麼。不得封侯。也是閑

　　第四十二則南陽淨瓶

　　示衆雲。洗缽添瓶。盡是法門佛事。般柴運水。無非妙用神通。爲甚麼不解放光動地

　　舉。僧問南陽忠國師。如何是本身盧舍那（汝豈是替名）國師雲。與我過淨瓶來（莫忘了話頭）僧將淨瓶到（莫得錯認）國師雲。卻安舊處著（重宣此義）僧複問。如何是本身盧舍那（甚處去來）國師雲。古佛過去久矣（離此不遠）

　　師舉。石霜問道吾。如何是觸目菩提。吾喚沙彌。彌應喏。吾雲。添淨瓶水著。良久卻問石霜。汝適來問甚麼。霜擬舉。吾便歸方丈。霜乃有省。道吾先用隔身句。後用抛身勢。若不傷鋒犯手。石霜有省。國師慈悲之故。有落草之談。只是知恩者少。天童所以采汲華水也。頌雲

　　鳥之行空（築著磕著）魚之在水（左使右使）江湖相忘（這邊那邊）雲天得志（無可不可）擬心一絲（只在此山中）對面千裏（雲深不知處）知恩報恩（念茲在茲）人間幾幾（一子親得）

　　師雲。鳥之行空。魚之在水。所托愈安。其生愈適。莊子泉涸魚相與處于陸。相呴以濕。相濡以沫。不如相忘于江湖。白兆通慧圭禅師道。譬如空中飛鳥。不知空是家鄉。水底遊魚忘卻水。爲性命。圭峰雲。魚不識水。人不識風。迷不識性。悟不識空。尋常本身盧舍那。滿淨覺者。現相人中。才起問時。忽然影現。忘恩失行。背親向疎。果能除卻靈床。始解子承父業。且道。如何是父業。拈來無不是。用處莫生疑

　　第四十叁則羅山起滅

　　示衆雲。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。若知金鐵無二。凡聖本同。果然一點。也用不著。且道。是那一點

　　舉。羅山問岩頭。起滅不停時如何（金刪與泥人揩背）頭咄雲（星落雲散）是誰起滅（識得不爲冤）

　　神州羅山道閑禅師。先問石霜。起滅不停時如何。霜雲。直須寒灰枯木去。一念萬年去。函蓋相應去。純清絕點去。師不契。往問岩頭。頭喝雲。是誰起滅。山于此有省。蓋岩頭只貴見地明白。石霜置枯木堂。要伊親到一回始得。不見。瑞岩問岩頭。如何是本常理。頭雲。動也。岩雲。動時如何。頭雲。不見本常理。岩伫思。頭雲。肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。岩亦領悟。岩頭英靈倜傥。打發學人。克的精敏不減德山。後來出羅山法寶。冰寒于水。沩山所謂。只貴子見處。不問子行履也。羅山問處。天下人榜樣。而今初機。往往在這裏。作活計。水上捺瓜相似。伏斷煩惱。智覺道。莫與心爲伴。無心心自安。若將心作伴。動即被心謾。伴即伴妄心。無亦無妄心。祖師西來。直指人心。見性成佛。豈是教爾普州人送賊。認奴作郎來。羅山問處。迷真執妄。岩頭咄處。即妄即真。若是萬松。咄了便休。真妄向上有事在。楞嚴經。阿難言。如來見今征心所在。而我以心推窮尋逐。即能推者。我將爲心。佛言。咄。阿難此非汝心。阿難矍然避座合掌起立白佛。此非我心。當名何等。佛告阿難。此是前塵。虛妄相想。惑汝真性。由汝無始至于今生。認賊爲子。失汝元常。故受輪轉。此喝如金剛王寶劍也。岩頭一喝。如踞地師子。全威大用不欺之力。龐居士雲。一群六個賊。生生欺殺人。我今識汝也。不與汝爲鄰。汝若不伏我。我即到處。說教人盡識汝。使汝行路絕。爾若肯伏我。我即不分別。共汝一處住。同證無生滅。岩頭道。是誰起滅。雲岩提掃帚。這個是第幾月同參。天童貴伊善能點化。重說偈言。頌雲

　　斫斷老葛藤（轉生枝蔓）打破狐窠窟（更吐頑涎）豹披霧而變文（脫卻皮毛）龍乘雷而換骨（別改軀殼）咄（一喝萬機罷叁朝兩耳聾）起滅紛紛是何物（好客無疎伴）

　　師雲。截斷話頭。刬卻問意。照用同時。人境俱奪。岩頭有超師之作。楊子雲。聖人虎別。其文炳也。君子豹別。其文蔚也。辯人狸別。其文萃也。狸變即豹。豹變即虎。南山玄豹。隱霧而變文。漢劉向列女傳曰。陶答子治陶叁年。名譽不興。家富叁倍。其妻抱兒而泣。姑怒以爲不祥。妻曰。妾聞。南山有玄豹。隱霧而七日不食。欲以澤其衣毛。成其文章。至于犬豕。不擇食。故肥。以肥取禍。期年果被誅。任昉述異記。漢惠帝七年夏。雷震南山。林木火然。地燋黃。暴雨後得龍骨一具。羅山遭破家冤賊。陳詞過狀。岩頭招安。已後變作得力兒郎。且道。那個是招安處。咄。起滅紛紛更是誰

　　第四十四則興陽妙翅

　　示衆雲。師子擊象。妙翅搏龍。飛走尚別君臣。衲僧合存賓主。且如冒犯天威底人。如何裁斷

　　舉。僧問興陽剖和尚。娑竭出海乾坤靜。觌面相呈事若何（披鱗曲鳝帶角泥鳅）師雲。妙翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人（展翅崩騰六合雲搏風鼓蕩四溟水）僧雲。忽遇出頭時。又作麼生（許爾破膽）陽雲。似鹘捉鸠。君不覺。禦樓前驗始知真（好勸不聽）僧雲。恁麼則叉手當胸退身叁步（更待第二錘）陽雲。須彌座下烏龜子。莫待重教點額痕（再犯不容）

　　師雲。郢州興陽山清剖禅師。嗣大陽明安。凡一十五人。皆先下世。後因浮山圓鑒。得投子青和尚。陽乃十五之一。青公之兄也。這僧問處。如牢度差與舍利弗。創給孤獨園。時鬥勝。差現獰龍。欲傷弗。弗現妙翅鳥擭裂食之。龍亦鱗蟲之長。奈何妙翅唯龍爲食。娑竭梵語此雲海也。平原君。趙勝相趙惠文王及孝成王家起重樓。臨民家。民有躄者。美人笑之。躄者請美人之首。君諾而不行。賓客去半。君斬囚人代之。賓固不至。遂臬美人首。懸禦樓前驗其真也。周歲賓集。此洞上家風不貴棒喝親行。要假傍來通信。這僧罪不重科。方能回互。還知麼。蒲鞭示恥尤難犯。畫地爲牢不忍欺。官法如爐心似鐵。天童從此費鉆錘。頌雲

　　絲綸降（聽聖旨）號令分（有違者斬）寰中天子（君臨萬國）塞外將軍（獨鎮一方）不待雷驚出蟄（五更侵早起）那知風遏行雲（已有夜行人）機底聯綿兮。自有金針玉線（難謾具眼）印前恢廓兮。元無鳥篆蟲文（字義炳然）

　　師雲。敕遍天下。王不流行。禮記缁衣子曰。王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。故大人不倡遊言也。娑竭出海。妙翅當權。號令既分。君臣定位。馮唐曰。上古王者遣將也。跪而推毂曰。阃以內者寡人製之。阃以外者將軍製之。韋昭曰。此郭門之阃也。雷驚出蟄。頌此僧探頭太過。不待驚蟄二月節。早起龍頭。不知浮雲將隨龍而行。而爲妙翅威風。遏絕不覺頭撞也。有謂不因僧話墮。爭顯興陽機鋒者。不待那知四字。極不穩順。機底聯綿。此非機鋒之機。謂錦機之下。必有巧婦針線。雪岩先師嘗舉。穴細金針。才露鼻。芒長玉線。妙投關。此乃洞上血脈。非其中人。不易知也。當印不當風。如印印空不彰文彩。蒼颉仰觀奎宿圓曲之勢。俯察龜文鳥迹之象。博采衆美合而爲文。後自蝌蚪爲二篆。周宣主太史籀造大篆。秦相李斯造小篆。今之印篆。號曰方填。旦道。興陽還刻劃也無。皓玉本無瑕。雕丈喪君德

　　第四十五則覺經四節

　　示衆雲。…

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