《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》六 ▪第2页
侍者離知錄
..續本經文上一頁抖擻多年穿破衲。[監*毛]毵一半逐雲飛。拈來搭向肩頭上。也勝時人著錦衣。百不可取。一無所堪。衆中如百拙。一世作閑人。默默自知田地穩。騰騰誰謂肚皮憨。梵志翻著[革*（卄/（ㄇ@人）/戊）]。人皆謂是錯。甯可刺爾眼。不可隱我腳。王梵志奇人。此語大播人間。可謂皮燈毬兒內明外暗。末後句頌。飽參到爛骨董地面。眉毛眼睫上都是飯顆。一朝撐破疥肚皮。五髒心肝都吐出
第七十則進山問性
示衆雲。聞香象渡河底。已隨流去。知生不生性底。爲生之所留。更論定前定後作筍作篾。劍去久矣。爾方刻舟。蹋轉機輪。作麼生別行一路。試請舉看
舉。進山主問修山主雲。明知生不生性。爲甚麼。爲生之所留（照故捩鼻木）修雲。筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼（鼻孔在他人手裏）進雲。汝向後自悟去在（大小厭良爲賤）修雲。某甲只如此。上座意旨如何（刺頭向人懷裏）進雲。這個是監院房。那個是典座房（打得毬子別處去）修便禮拜（且作好心相待）
師雲。襄州清溪山主洪進禅師。爲地藏琛和尚第一座。時有二僧俱禮地藏。藏曰。俱錯。二僧並無語。下請益修山主。主曰。汝自巍巍堂堂卻禮拜他人。豈不是錯。進聞之不肯曰。汝自迷暗焉可爲人。修憤然上堂頭請益。藏指廊下曰。典座入庫下去也。修乃省過。進一日問修曰。明知生不生性。爲甚麼。爲生之所留。庵提遮女。婆羅門種。舍衛城西二十余裏長提村婆私膩長者女也。因家作大會。命佛及僧。提遮故得振其嘉聲焉。文殊大士問頗有明知生不生相（前作性）爲生所留者否。女曰。有之。雖自明見。其力未充。而爲生所留者是也。修山主答筍畢竟成竹去。而今作篾使得麼。篾竹皮束物竹索也。筍嫰無力。蒼竹有力。筍力未充。不堪作蔑。覺範觀音贊。憫我心明力不迨。時時種子發現行。如人因酒而發狂。戒飲辄複逢嘉醞。此亦言其力未充也。慚愧古人熟爛教乘。出辭吐氣。與修多羅合。進山主要拈轉話頭。方複不許道。汝向後自悟去在。修曰。某甲見處只如此。上座意旨如何。修公先向四平八滿處坐定。進公遣起必然別有一條活路。遂指道。這個是監院房。那個是典座房。且道。明得生不生性。明不得生不生性。且道。爲生所留。不爲生所留。修便禮拜。他參活句不參死句。此與典座入庫下去也。更無兩樣。諸方皆言法眼下一味平實。體中玄。請看前話。天童見此話出格奇特。所以盡情徹底頌出。頌雲
豁落亡依（板翻系驢橛）高閑不羁（掣斷黃金鎖）家邦平怗到人稀（穩處下腳）些些力量分階級（強生節目）蕩蕩身心絕是非（見怪不怪）是非絕（其怪自壞）介立大方無軌轍（太平無忌諱何處不風流）
師雲。此頌進山主這個是監院房。那個是典座房。亡依倚時自然廓落。不羁縻處法爾高閑。平怗家邦幾人能到。須是無煩惱可斷。無禅道可參。十二時中除著衣吃飯是閑用心處。據進公問意。亦微有征古驗今分階級。定力量底鈎線。然其蕩蕩身心。本絕是非也。修公也不妨會如來禅平實商量本分說話。爭奈百丈道。依經解義叁世佛冤。所以微分力量。權立階梯。道筍則嫰無力用。竹則篾引千鈞。言迹之興也。是非所以成。進公爲渠刬卻。別指生機一路。殊非開戶牖立軌轍欺誣道伴。修公設拜以謝不敏。還識二公當家爐鞴麼。入火更須精鍛煉。上砧方耐重鉆錘
第七十一則翠岩眉毛
示衆雲。含血噴人。自汙其口。貪柸一世償人債。賣紙叁年欠鬼錢。萬松爲諸人請益。還有擔幹計處也無
舉。翠岩夏末示衆雲（猶嫌少在）一夏以來爲兄弟說話（自揚家醜）看。翠岩眉毛在麼（不害口碜）保福雲。作賊人心虛（也是火裏人）長慶雲生也（雪上加霜）雲門雲關（攔街截巷）
師雲。明州翠岩永明大師。諱令參。湖州人。蒙雪峰記別。大張法席。一日上堂曰。自一夏以來。爲兄弟東語西話。看。翠岩眉毛在麼。諸方多道。本欲首身不覺兩重公案。更見保福道作賊人心虛。一向道背底插柴自隱口過。佛果雲。人多錯會道。青天白日說無向當話。無事生事。先自說過。免得別人點檢。且喜沒交涉。長慶雲生也。萬松道。依舊在眼上。雲門關字。普字號一字禅。叁個皆嗣雪峰。見當家人說無外話。見翠岩示衆奇特。故大家唱和。古人下語。不犯手勢。有座主就華嚴講下。請岩齋。岩雲。山僧有個問頭。若答得即齋。乃拈起胡餅雲。還具法身麼。主雲。具。岩雲。恁麼則吃法身也。主無對。當講法師代雲。有甚麼過。岩不肯。雲門代雲。特謝和尚降重空筵。覺範謂雲門大師僧中王也。果然天童一串穿來從頭頌出。頌雲
作賊心（贓物已露）過人膽（傍若無人）曆曆縱橫對機感（白拈巧偷）保福雲門。也垂鼻欺唇（探頭太過）翠岩長慶。也修眉映眼（佯打不知）杜禅和有何限（天童杜撰何似萬松）剛道。意句一齊刬（欲隱彌露）埋沒自己。也飲氣吞聲（養子不及父）帶累先宗。也面牆擔板（家門一世衰）
師雲。雪窦道。善竊者鬼神不知。既爲保福天童[覤-兒+豆]破。翠岩不是好手。殊不知。許大雲門長慶。都被翠岩用一莖眉毛。一時穿卻鼻孔。若藏頭露影。算甚太手強人。故能曆曆縱橫對機應感。保福雲。作賊人心虛。雲門雲關。皆衲僧鼻孔長也。千裏已聞幹屎殠。叁冬猶嗅爛瓜香。翠岩道眉毛在麼。長慶便道生也。乃壁上高僧一呼便噟。瓶中養鵝隨聲。已出底時節。豈識情可蔔度也。此所以道修眉映眼。冷地看人。一點謾他不得。有底道。一夏葛藤上生枝引蔓。而今剪草除根。一齊刬卻。殊不知。叁十年後。此話大行去在。何必囊藏被蓋。飲氣吞聲。恁麼則面牆擔板。累及先宗也。諸方道。徐六擔板只見一邊。尚書不學牆面。疏面牆無所睹見。君不見。靈山放出白毫相。照見東方萬八千
第七十二則中邑猕猴
示衆雲。隔江鬥智。遁甲埋兵。觌面相持真槍實劍。衲僧所以貴全機大用也。從慢入緊。試吐露看
舉。仰山問中邑。如何是佛性義（這個座主卻堪持論）邑雲。我與爾說個譬喻（宜假不宜真）如室有六窓中。安一猕猴（還肯甯息麼）外有人喚雲狌狌。猕猴即應（再來不直半文）如是六窓俱喚俱應（只要檀郎認得聲）仰雲。只如猕猴睡時。又作麼生（莫寐語）邑乃下禅床把住雲（覺來也未）狌狌我與爾相見（何不早恁麼道）
師雲。朗州（統要鼎州）中邑洪恩禅師。馬祖八十余員大善知識之一。仰山之叔祖也。仰山江陵受戒。回往謝戒。邑見山年幼。以猕猴應六窓。說佛性義。如拍大奶諕小孩兒。山埋兵掉鬥。忍俊不禁。禮謝畢曰。今蒙和尚譬喻。無不明了。更有一事。只如內猕猴瞌睡。外猕猴欲相見時。如何奇哉。真師子兒便露法窟爪牙。邑不覺自下禅床。執仰山手。作舞雲。狌狌與爾相見了也。何不說個比喻。雲居錫雲。中邑當時。不得仰山這一句。何處有中邑也。先師與勝默師伯。二十余歲。叢林敬畏。鄭州寶和尚。名震河洛。先師遍參往見。州雲。兄弟年俊。正宜叩參。老僧當年念念。常以佛法爲事。先師避席進曰。和尚而今如何也。州雲。如生冤家相似。先師曰。若不得此語。幾乎枉行千裏。州下禅床。握先師手曰。作家那。遂留數日。夾山謂佛日死灰裏一粒豆爆。蓋謂此也。玄覺雲。若不是仰山。爭得見中邑。且道。甚麼處是仰山得見中邑處。萬松道。報恩法堂上。崇壽稠雲。還有人定得此道理麼。若定不得。只是個弄精魂腳手。佛性義在甚麼處。萬松道。向弄精魂腳手上辨取。佛鑒雲。仰山放憨。中邑賣俏。俏措賣來憨癡。憨癡放來俏措。雖然猕猴睡著。其奈肚裏惺惺。直饒杜絕六窓。狌狌何處不相見。諸人要見二老誵訛麼。各各面皮厚叁寸。萬松道。覓個識慚愧漢不可得。唯天童老人較些些。頌雲
凍眠雪屋歲摧頹（蟄戶不開）窈窕蘿門夜不開（龍無龍句）寒槁園林看變態（幾乎死殺）春風吹起律筒灰（喜得重蘇）
師雲。汝南先賢傳曰。時大雪積地丈余。洛陽令躬出按行見。人除雪出有乞食者。至袁安門。無有行路。謂安已死。令人除雪。入戶見安僵臥。問何以不出。安曰。大雪人皆餓。不宜幹人。令以爲賢。舉爲孝廉。此頌中邑說喻。睡語一上。終是不惺惺。窈窕蘿門夜不開也。忽被仰山點破。中邑便全體作用。枯木重陽。春風吹起律筒灰也。蔡邕月令。截竹爲管。謂之律。置之密室。以葭莩爲灰。以實其端。其月氣至則飛灰而管空。陽氣生。死中活也。如中邑仰山作家相見。見了後如何不勞久立
第七十叁則曹山孝滿
示衆雲。依草附木去。作精靈。負屈[口*（銜-金+缶）]冤。來爲鬼崇。呼之則燒錢奏馬。遣之則咒水書符。如何得家門平安去
舉。僧問曹山。靈衣不挂時如何（蟭蟟脫殼猶抱寒枝）山雲。曹山今日孝滿（不負平生）僧雲。孝滿後如何（寬行大步）山雲。曹山愛顛酒（有何不可）
師雲。僧問同安威禅師。牛頭未見四祖時如何。安雲。路邊神廟子。見者盡擎拳。僧雲。見後如何。安雲。室內無靈床。渾家不著孝。這僧問靈衣不挂時如何。洞山初道。卸了炙脂帽子。脫卻狐臭布衫。作個脫灑衲僧。後來僧問如何是佛。答麻叁斤。若到這個時節。便會曹山今日孝滿。這僧也好。要見今日曹山行履。問孝滿後如何。山雲。曹山好顛酒。覺範道。心如明鏡口如醉漢。一日僧問。清稅孤貧乞。師拯濟。山召清稅。僧應喏。山雲。清源白家酒叁盞。猶道未沾唇。又有僧。問金峰。金柸滿酌時如何。峰雲。金峰不勝酩酊。佛果拈雲。承言會宗。明機普應。則不無金峰。子細點檢。將來也太漏逗。若有人。問蔣山金柸滿酌時如何。只對他道。山僧自來天戒。又有僧問曹山。十二時中如何保任。山雲。如過蠱毒之鄉。水也不得沾他一滴。曹山有時醉醉裏醒醒。有時醒不分晝夜。爲他黃糧夢斷閨合情忘。洞山問雲居。大闡提人。殺父害母。孝養何在。居雲。始成孝養。此名孝滿顛酒底人。洞山道。觸目荒林論年放曠。天童慣曾遊戲其間。頌雲
清白門庭四絕鄰（腦後見腮莫與往來）長年關掃不容塵（設有…
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