《人天眼目》叁 ▪第2页
妙葉兼帶
汝州風穴和尚示衆雲。夫參學眼目。臨機直須大用現前。莫自拘于小節。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱饒句下精通。未免觸途狂見。勸汝諸人。應是從前依他作解。明昧兩岐。凡聖疑情。一時掃卻。直教個個如師子兒哮吼一聲。壁立萬仞。誰敢正眼觑著。觑著則瞎卻渠眼（古德著語雲。一句曲含千古韻。萬重雲散月來初。垂絲千尺意在深潭）
大圓頌
妙葉真機。境物如如。是凡是聖。無欠無余
大慧
擡搦繇來作者知。個中一字兩頭垂。同生同死何時曉。雙放雙收舉世疑。照膽蟾光沈碧漢。拍天滄海浸須彌。聞韶忘味有余樂。方識詩人句外奇
金針雙鎖帶
夫雞足分燈之後。少林傳芳以來。各闡玄風。互興佛事。若憑言诠爲據。斷滅法門。更成造作修功（一作更或功行修持）平沈先聖。頭頭顯露。物物明真。不用躊躇。直截便道（古德著語雲。風吹南岸柳。雨折北池蓮。白鹭下田千點雪。黃鹂上樹一枝花）
大圓頌
金針雙鎖。全心印可。有句無句。千花萬朵
大慧
突出全機理事玄。東村王老夜燒錢。等閑得路明如日。舉步回頭直似弦。玄要並行無別語。機緣才兆不堪傳。從來大道無拘束。信手拈來百事全
平懷常實帶
洛浦和尚示衆雲。末後一句。始到牢關。把斷要津。不通凡聖。尋常向汝諸人道。任從天下樂忻忻。我獨不肯。何故。靈龜負圖。自取喪身之兆。鳳萦金網。擬趣霄漢。以何期。尋常向汝諸人道。須于旨外明宗。莫向言中取則。所以道。石人機似汝也。解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。僧問南泉。如何是道。泉雲。平常心是道。如達平常道也。見山即是山。見水即是水。信手拈來。草無可無不可。設使風來樹動。浪起船高。春生夏長。秋收冬藏。有何差異。但得風調雨順。國泰民安。邊方甯靜。君臣道合。豈在麒麟出現鳳凰來儀。方顯祥瑞哉。但得理歸其道事乃平實。無聖可求無凡可舍。內外平懷。泯然自盡。所以諸聖語言。不離世谛。隨順世間。會則途中受用。不會則世谛流布（古德著語雲。長因送客處。憶得別家時）
大圓頌
平懷常實。事圓理畢。露柱燈籠。無得無失
大慧
更無回互本圓成。觌面無私一體平。水上東山行不住。火中木馬夜嘶鳴。人間但見浮雲白。天外常看列岫橫。若爲平常心是道。擬心已在鐵圍城
浮山雲。據圓極法門。本具十數。今此九帶。已爲諸人說了也。更有一帶。諸人還見麼。若也見得親切分明。卻請出來說看。說得相應。則通前九帶。圓明道眼。若也見不親切。說不相應。但依吾語言。以爲己解。則名謗法。無有是處。諸人到此合作麼生。衆皆罔措。師遂叱散
黃龍叁關
南禅師問隆慶閑禅師雲。人人有個生緣。上座生緣在什麼處。閑雲。早晨吃白粥。至晚又覺饑。又問。我手何似佛手。閑雲。月下弄琵琶。又問。我腳何似驢腳。閑雲。鹭鸶立雪非同色。黃龍每以此叁轉語。垂問學者。多不契其旨。而南州居士潘興嗣延之。常問其故。龍雲。已過關者。掉臂徑去。安知有關吏。從關吏問可否。此未過關者。複自頌雲
我手何似佛手。禅人直下薦取。不動幹戈道出。當處超佛越祖
我腳驢腳並行。步步踏著無生。會得雲收月皎。方知此道縱橫
生緣有路人皆委。水母何曾離得蝦。但得日頭東畔出。誰能更吃趙州茶
（蘆山旻古佛語錄雲。昔見廣辨首座收南禅師親筆叁關頌。諷誦無遺。近見諸方語錄。不全。又多訛舛。故茲注破）
真淨文頌
我手何似佛手。翻覆誰辨好醜。若是師子之兒。野幹謾爲開口
我腳何似驢腳。隱顯千差萬錯。豁開金剛眼睛。看取目前善惡
人人有個生緣處。認著依然還失路。長空雲破月華明。東西南北從君去
景福順（蜀人嗣南禅師）
長江雲散水滔滔。忽爾狂風浪便高。不識漁家玄妙意。卻于浪裏飐風濤
南海波斯入大唐。有人別寶便商量。或時遇賤或時貴。日到西峰影漸長
（黃龍老和尚。有個生緣語。山僧承嗣伊。今日爲君舉。爲君舉貓兒。偏解捉老鼠）
南堂靜（名道興蜀人嗣五祖）
我手何似佛手。爐鞴鉗錘掃帚。曾烹紫磨金身。光射七星牛鬥
我腳何似驢腳。白刃紅旗閃爍。坐斷百戰場中。妙用六韬叁略
人人有個生緣。視聽俯仰折旋。頂戴寰中日月。懷藏阃外威權
圓悟勤
我手何似佛手。隨分拈花折柳。忽然撞著頭蛇。未免遭他一口
我腳何似驢腳。趙州石橋略彴。忽然築起皮毬。崩倒叁山五嶽
人人有個生緣。蹲身無地鑽研。若也眼皮迸綻。累他桶底踢穿
湛堂准
我手佛手。十八十九。雲散月圓。癡人夜走
我腳驢腳。放過一著。龐公笊籬。清平木杓
人人生緣。北律南禅。道吾舞笏。華亭撐船
海印信
我手佛手。誰人不有。直下分明。何須狂走
我腳驢腳。高低踏著。雨過苔青。雲開日爍
問爾生緣。處處不疑。直語心無病。誰論是與非
萬庵
我手何似佛手。不用思前算後。世間多少癡人。只是隨人背走
我腳何似驢腳。擬議遭他毒藥。又見白衣拜相。從前更無官爵
人人有個生緣。桑梓人物骈阗。借問東鄰西舍。西天十萬八千
南堂辨驗十問
南堂示衆雲。夫參學至要。不出個最初與末後句。透得過者。平生事畢。其或未然。更與爾分作十門。各用印證自心。看得穩當也未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。叁須會無情說法與有情說法無二。四須見性如觀掌上。了了分明。一一田地穩密。五須具擇法眼。六須行鳥道玄路。七須文武兼濟。八須摧邪顯正。九須大機大用。十須向異類中行。此十門。諸人還一一得穩當也未。若只是閉門作活。獨了自身。不在此限。若要荷負正宗紹隆聖種。須盡此綱要十門。方坐得曲彔木床。當得天下人禮拜。可與佛祖爲師。若不到與麼田地。一向虛頭。他時異日。閻家老子。未放爾在。有麼大家出來證據。若無不用久立
臨濟門庭
臨濟宗者。大機大用。脫羅籠出窠臼。虎驟龍奔。星馳電激。轉天關斡地軸。負沖天意氣。用格外提持。卷舒擒縱殺活自在。是故示叁玄。叁要。四賓主。四料揀。金剛王寶劍。踞地師子。探竿影草。一喝不作一喝用。一喝分賓主。照用一時行。四料揀者。中下根人來。奪境不奪法。中上根人來。奪境奪法不奪人（一作奪法不奪境非）上上根人來。人境兩俱奪。出格人來。人境俱不奪。四賓主者。師家有鼻孔。名主中主。學人有鼻孔。名賓中主。師家無鼻孔。名主中賓。學人無鼻孔。名賓中賓。與曹洞賓主不同。叁玄者。玄中玄。體中玄。句中玄。叁要者。一玄中具叁要。自是一喝中。體攝叁玄叁要也。金剛王寶劍者。一刀揮盡一切情解。踞地師子者。發言吐氣。威勢振立。百獸恐悚。衆魔腦裂。探竿者。探爾有師承無師承。有鼻孔無鼻孔。影草者。欺瞞做賊。看爾見也不見。一喝分賓主者。一喝中。自有賓有主也。照用一時行者。一喝中。自有照有用。一喝不作一喝用者。一喝中具如是叁玄叁要四賓主四料揀之[婁*頁]。大約臨濟宗風。不過如此。要識臨濟麼。青天轟霹雳。陸地起波濤（山堂淳辨叁玄門。臨濟曰。一句語。須具叁玄門。一玄門須具叁要。大機大用。其容以句義名數。劈析之邪。諸方問答玄要。亦只言如何是第一第二第叁。汾陽偈曰。叁玄叁要事難分。得意忘言。道易親。一句明明該萬像。重陽九日菊花新。至古塔主始裂。爲體中玄句中玄玄中玄。而叁要。則說之不行。付諸瞞盰而已。此篇說臨濟門頭戶底。則且從。至叁玄叁要。則又墮塔主之覆轍矣。不可不辨）
要訣（山堂淳）
大雄正續臨濟綱宗。因問黃檗西來。痛與烏藤叁頓。遂往大愚打發。親揮肋下叁拳。言下便見老婆心。懸知佛法無多子。奮奔雷喝。捋猛虎須。迸開于赤肉團邊。到處用白拈手段。飛星爆竹。裂石崩崖。冰棱上行。劍刃上走。全機電卷。大用天旋。赤手殺人。單刀直入。人境俱奪。照用並行。明頭來。暗頭來。佛也殺。祖也殺。辨古今于叁玄叁要。驗龍蛇于一主一賓。透脫羅籠。不存玄解。操金剛王劍。掃除竹木精靈。奮師子全威。振群狐心膽。下梢正法眼藏。滅卻這瞎驢邊。徹骨徹髓。而血脈貫通。透頂透底。而乾坤獨露。綿綿不漏。器器相傳。蓋其宗祖高明。子孫光大。此臨濟宗也
古德綱宗頌（此有訛舛）
橫按镆鎁烜赫光。八方全敵謾茫茫。龍蛇並隱肌鱗脫。雷雨全施計略荒。佛祖點爲涓滴響。江山結抹並芬芳。回途索莫郊垧遠。失舶波斯落楚鄉
雲門宗
師諱文偃。嘉興張氏子。受具遊方。初參睦州陳尊宿。發明心要。州指見雪峰存禅師。再蒙印可。初至靈樹。開法嗣雪峰。後遷雲門光泰寺。其道大振。天下學者。望風而至。號雲門宗
叁句
師示衆雲。函蓋乾坤。目機铢兩。不涉萬緣。作麼生承當。衆無對。自代雲。一镞破叁關。後來德山圓明密禅師。遂離其語爲叁句。曰函蓋乾坤句。截斷衆流句。隨波逐浪句（圓悟曰。本真本空。一色一味。非無妙體。不在躊躇。洞然明白。則函蓋乾坤也。又雲。本非解會。排疊將來。不消一字。萬機頓息。則截斷衆流也。又雲。若許他相見。從苗辦地。因語識人。即隨波逐浪也）
普安道頌叁句
乾坤並萬象。地獄及天堂。物物皆真現。頭頭總不傷
堆山積嶽來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。冰消瓦解摧
辨口利詞問。高低總不虧。還如應病藥。診候在臨時
翠岩真
函蓋乾坤事皎然。何須特地起狼煙。遒人舞铎東君至。不令花枝在處妍
截斷衆流爲更論。河沙諸佛敢形言。星移鬥轉乾坤黑。稍有絲毫實不存
隨波逐浪任高低。放去收來理事齊。一等垂慈輕末學。柰緣潦倒帶塵泥
問答
歸宗通（嗣沩山祐） 叁祖會（嗣天衣懷） 雲居慶（嗣雲蓋颙） 首山念（嗣風穴沼） 天柱靜
如何是函蓋乾坤句。宗雲。日出東方夜落西。祖雲。海晏河清。居雲合。山雲。大地黑漫漫。又雲。普天匝地。又雲。海底紅塵起。柱雲。只聞風擊響…
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