《人天眼目》三
卷之二
汾阳四句（东山空 东林总 慈明 语附）
僧问。如何是接初机句。汾云。汝是行脚僧。空云。金刚杵打铁山摧。总云。无底钵盂光烜赫。圆云。一刀两段
如何是辨衲僧句。汾云。西方日出卯。空云。岳阳船子洞庭波。总云。天台楖[木*栗]黑[粼*ㄑ][粼*ㄑ]。圆云。寒山拾得
如何是正令行句。汾云。千里特来呈旧面。空云。夜叉屈膝眼睛黑总云。戴盆屧履三千里。圆云。来千去万
如何是定乾坤句。汾云。北俱卢洲长粳米。食者无嗔亦无喜（一作无贪亦无嗔）空云。经来白马寺。僧到赤乌年。总云。人间天上一般春。圆云。天高海阔。乃云。将此四句语。验天下衲僧（大愚云。仔细思量。将此四句。验天下衲僧却被天下衲僧勘破。大慧云。诸人要识大愚么。三年无改于父之道。可谓孝矣）
三种师子
浮山圆鉴示众云。汾阳有师子句。其师子有三种。一超宗异目。二齐眉共躅。三影响音闻。若超宗异目。见过于师。可为种草方堪传授。若齐眉共躅。见与师齐。减师半德。若影响音闻。野干倚势异[婁*頁]何分。所以先德付嘱云。若当相见。切须子细穷勘。不得卤莽。恐误后人之印可也
汾阳三诀
汾阳示众云。汾阳有三诀。衲僧难辨别。拟议问如何。拄杖蓦头楔。僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。汾云。与汝颂出
第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月
第二诀。舒光辨贤哲。问答利生心。拔出眼中楔
第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用邠铁
慈明
第一诀。大地山河泄。维摩才点头。文殊便饶舌
第二诀。展拓看时节。语默岂相干。夜半秋天月
第三诀。山远路难涉。陆地弄舟船。眼中挑日月
法昌遇
第一诀。袖里三斤铁。忽遇病维摩。提起蓦头楔
第二诀。六月满天雪。无处避炎蒸。浑身冷似铁
第三诀。八字无两丿。胡僧笑点头。眼中重着楔
东山简
第一诀。真卓绝。手把黄金槌。敲落天边月
第二诀。难辨别。琉璃枕上凹。玛瑙盘中凸
第三诀。最超绝。花木四时春。庭台千古月
安住京
第一诀。针头削铁。穿耳胡人。面门齿缺
第二诀。杀人见血。哑子忍痛。无处分雪
第三诀。阳春白雪。水底桃花。山头明月
如何是第一诀。古德云。珊瑚枝枝撑着月
如何是第二诀。古德云。万里一条铁
如何是第三诀。古德云。百草头边俱漏泄
汾阳三句
汾阳上堂僧出问。如何是学人着力句。汾云。嘉州打大像
如何是学人转身句。汾云。陕府灌铁牛
如何是学人亲切句。汾云。西河弄师子
又云。若人会得此三句。已辨三玄。更有三要语在。切须荐取
翠岩真答
僧问。如何是学人着力句。岩云。千日斫柴一日烧
如何是学人转身句。岩云。一堵墙百堵调如何是学人亲切句。岩云。浑家送上渡头船
汾阳十八问
汾阳云。大意除实问默问难辨。须识来意。余者总有时节。言说浅深相度祗应。不得妄生穿凿。彼此无利益。虽是善因。而招恶果。切须子细
请益 僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。赵州云。殿里底
呈解 问龙牙。天不能盖。地不能载时如何。牙云。道者合如是
察辨 问临济。学人有一问。在和尚处时如何。济云。速道速道。僧拟议。济便打
投机 问天皇。疑情未息时如何。皇云。守一非真
偏僻 问芭蕉。尽大地是个眼睛。乞师指示。蕉云。贫儿遇馊饭
心行 问兴化。学人皂白未分。乞师方便。化随声便打
探拔 问风穴。不会底人。为甚么不疑。穴云。灵龟行陆地。争免曳泥踪
不会 问玄沙。学人乍入丛林。乞师指示。沙云。汝闻偃溪水声么。僧云闻。沙云。从这里入
擎担 问老宿。世智辨聪。总不要拈出。还我话头来。宿便打
置 问云门。瞪目不见边际时如何。门云鉴
故 问首山。一切众生。皆有佛性为甚么不识。山云识
借 问风穴。大海有珠。如何取得。穴云。罔象到时光灿烂。离娄行处浪滔天
实 问三圣。学人只见和尚是僧。如何是佛是法。圣云。是佛是法。汝知之乎
假 问径山。这个是殿里底。那个是佛。山云。这个是殿里底
审 问祖师。一切诸法。本来是有。那个是无。答云。汝问甚分明。何劳更问吾
征 问睦州。祖师西来当为何事。州云。尔道。为何事。僧无语。州便打
明 外道问佛。不问有言无言。世尊良久。道云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入
默 外道到佛处无言而立。佛云。甚多。外道道云。世尊大慈大悲。令我得入
凡有学人偏僻言句。或盖覆将来。辨师家眼目。或呈知见。擎头戴角。一一试之。尽皆打得。只为当面识破。或贬或褒。明镜临台。是何精魅之可现。何有妖狐能隐本形者也
九带（名法远）
浮山每于示徒之际。遍举宗门语句。而学者编集。乞师名之。师因其类聚。目之曰佛禅宗教义九带集。盖拟班固九流之作也
佛正法眼藏带
夫真实之理。证成法身。照用之功。作为报土。诸佛之本因既尔。诸祖之洪范亦然。五部分宗。万派之精蓝棋布。一灯分焰。十方之法席鳞差。又华严经云。如来不出世。亦无有涅槃。昔灵山会上。世尊以青莲目瞬示四众。无能领其密意。惟大迦叶。独领解佛旨。经云。佛告大迦叶云。吾有正法眼藏涅槃妙心。付嘱与汝。汝当流布勿令断绝。又临涅槃告阿难言。十二部经。汝当流通。告优波离言。一切戒律。汝当奉持（一作受持）付大迦叶偈云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。于是大迦叶。持佛袈裟。于鸡足山中。入寂灭定。待慈氏下生。两手分付（古德着语云。鸟栖无影树。花发不萌枝。四海波涛净。一轮明月天）
大圆智颂
佛正法眼。迦叶亲闻。祖祢不了。殃及儿孙
大慧杲
迢迢空劫不能拘。佛眼何曾识得渠。妙体本来无位次。正因那得有规模。太虚寥廓尘埃净。智鉴圆明物象殊。从此华山千古秀。任他潘阆倒骑驴
佛法藏带
夫三乘教外。诸祖别传。万象之中。逈然独露。纤尘未泯。阻隔关山。拟议差殊。千生万劫。三贤未晓。十圣那知。截断众流。如何凑泊。圣人曲成万物而不已。刻雕众形而无功。而况如来藏乎。所谓藏者。该括三世过现未来诸佛法藏。其间有大小乘。小乘为声闻缘觉。大乘谓菩萨。于中支分为八。谓三藏五乘。其三藏。谓经律论。五乘。谓声闻缘觉菩萨而兼摄人天。然则教分名数。依根所立。而不离一乘。法华经曰。于一乘道分别说三。又曰。尚无二乘。何况有三。又曰。惟此一事实。余二则非真。此明依根立权。如华严说。如来藏以法界为体。如来藏无前后际。无成坏法。无修证位。绝对待义。所以文殊偈曰。一念普观。无量劫无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。圣人说了义不了义。并是依根安立。诸佛随宜说法意趣难辨。三藏五乘各有宗旨。于一乘论圆顿半满。并是权立。惟华严一经。以法界为体量。佛与众生同一体性。本无修证。本无得失。无烦恼可断。无菩提可求。人与非人性相平等（古德着语云。掬水月在手。弄花香满衣。古涧寒泉涌。青松雪后苍）
大圆颂
吾佛法藏。捞摝众生。百千三昧。弹指圆成
大慧
十方通摄了无遗。三际全超在此时。圣号凡名同一舌。劣形殊相谩多岐。家家门外长安道。处处窟中师子儿。打破净瓶无一事。杜鹃啼在落花枝
理贯带
夫声色不到。语路难诠。今古历然。从来无间。以言显道。曲为今时。竖拂扬眉。周遮示诲。天然上士。岂受提撕。中下之机。钩头取则。投机不妙。过在何人。更或踌躇。转加钝置。理贯带者。理即正位也。其正位中。而无一法空同实际。其实际理地。不受一尘
（古德着语云。众角虽多一麟足矣。动容扬古路。不堕悄然机）
大圆颂
理贯全收。万派同流。毗卢华藏。物物头头
大慧
真理何曾立一尘。呼为正位早疎亲。乌鸡半夜鸣何处。枯木花开劫外春。信手垂慈常利物。拟心执着已乖真。君看鹤树泥洹日。曾举双趺示众人
事贯带
夫日月照临不到。天地覆载不着。劫火坏时彼常安。万法泯时全体露。随缘不变。处闹常宁。一道恩光。阿谁无分。华严经云。刹说众生说。三世国土一时说（古德着语云。觅火和烟得。檐泉带月归石长无根树。山含不动云）
大圆颂
事贯万有。纤尘不漏。万象森罗。全机无咎
大慧
转处孤危万事休。随缘得旨复何求。群生造化乘斯力。一道灵光触处周。即事即空无剩法。全心全佛有来繇。填沟塞壑无人会。可笑骑牛更觅牛
理事纵横带
夫触目是道。佛事门中。绝迹无私。通贯实际。圆融事理。运用双行。器量堪任。随机赴感。门风露布。各在当人。建立宗乘。强生枝节。出门问路。指东划西。历劫顽嚚。如何扣发（古德着语云。针锋头上翻筋斗。红炉焰里碧波生。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前）
大圆
理事纵横。照用齐行。这边那边。日午三更
大慧
尘尘实际本和融。举体全该事理同。应物行权无定法。随缘立理绝罗笼。竿头有路通车马。棒下无生触祖翁。出没纵横全体用。夕阳西去水流东
屈曲垂带
夫垂者。圣人垂机接物也。屈曲者。脱珍御服。着弊垢衣也。同安云。权挂垢衣云是佛。却装珍御复名谁。珍御名不出世。垢衣名出世。僧问石门彻和尚。云光法师为甚么。却作牛去。彻云。陋巷不骑金色马。回途却着破襕衫。圣人成佛后。却为菩萨。导利众生。是名不住无为不尽有为矣。文殊师利问维摩诘云。菩萨云何通达佛道。摩诘云。菩萨行于非道。是名通达佛道（古德着语云。慈云普覆无边际。枯木无花争奈何。宛转是非从曲直。个时消息解通风）
大圆颂
屈曲垂慈。棒喝齐施。覆藏密旨。少室灵枝
大慧
不装珍御示初机。出世权披弊垢衣。细路曲盘连夜过。故乡迢递几时归。垂丝千尺钩还曲。利物多方语带悲。休论长安风物好。得便宜是落…
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