禅關策進序

　　禅曷爲有關乎。道無內外。無出入。而人之爲道。也有迷悟。于是大知識關吏。不得不時其啓閉。慎其鎖鑰。嚴其勘核。俾異言服私越度者。無所售其奸。而關之不易透。亦已久矣。予初出家。得一帙于坊間。曰禅門佛祖綱目。中所載多古尊宿。自敘其參學時始之難入。中之做工夫。經曆勞苦次第。與終之廓爾神悟。心愛之慕之願學焉。既而此書于他處更不再見。乃續閱五燈諸語錄雜傳。無論缁素。但實參實悟者並入前帙。刪繁取要彙之成編。易名曰禅關策進。居則置案。行則攜囊。一覽之則心志激勵。神采煥發。勢自鞭逼前進。或曰。是編也爲未過關者設也。已過關者長往矣。將安用之。雖然關之外有重關焉。托僞于雞聲。暫離于虎口。得少爲足。是爲增上慢人。水未窮。山未盡。警策在手。疾驅而長馳。破最後之幽關。徐而作罷參齋。未晚也萬曆二十八年歲次庚子孟春日雲棲袾宏識

　　禅關策進

　　後學雲棲寺沙門袾宏輯

　　前集二門

　　△諸祖法語節要第一

　　諸祖法語。今不取向上玄談。唯取做工夫吃緊處。又節其要略。以便時時省覽。激勵身心。次二諸祖苦功。後集諸經引證。俱仿此

　　筠州黃檗運禅師示衆

　　預前若打不徹。臘月叁十日到來。管取爾熱亂。有般外道。才見人做工夫。便冷笑。猶有這個在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何抵敵生死。須是閑時辦得下。忙時得用。多少省力。休待臨渴掘井。做手腳不疊。前路茫茫。胡鑽亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭叁昧。說禅說道。呵佛罵祖。到這裏都用不著。只管瞞人。爭知今日自瞞了也。勸爾兄弟家。趁色力康健時。討取個分曉。這些關棙子。甚是容易。自是爾不肯去下死志做工夫。只管道難了又難。若是丈夫漢。看個公案。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲無。但二六時中看個無字。晝參夜參。行住坐臥。著衣吃飯處。屙屎放尿處。心心相顧。猛著精彩。守個無字。日久歲深。打成一片。忽然心華頓發。悟佛祖之機。便不被天下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來。無風起浪。世尊拈花。一場敗阙到這裏。說甚閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道直有這般奇特。爲甚如此。事怕有心人

　　評曰。此後代提公案。看話頭之始也。然不必執定無字。或無字。或萬法。或須彌山。或死了燒了等。或參究念佛。隨守一則。以悟爲期。所疑不同。悟則無二

　　趙州谂禅師示衆

　　汝但究理坐看叁二十年。若不會截取老僧頭去○老僧四十年不雜用心。除二時粥飯。是雜用心處

　　玄沙備禅師示衆

　　夫學般若菩薩。具大根器。有大智慧始得。若根機遲鈍。直須勤苦忍耐。日夜忘疲。如喪考妣相似。恁麼急切更得人荷挾克骨究實。不妨亦得觏去

　　鵝湖大義禅師垂誡

　　莫只忘形與死心。此個難醫病最深。直須提起吹毛利。要剖西來第一義。瞠卻眼兮剔起眉。反覆看渠。渠是誰。若人靜坐不用功。何年及第悟心空

　　永明壽禅師垂誡

　　學道之門。別無奇特。只要洗滌根塵下。無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛欲境界。心如木石相似。直饒未明道眼。自然成就淨身。若逢真正導師。切須勤心親近。假使參而未徹。學而未成。曆在耳根。永爲道種。世世不落惡趣。生生不失人身。才出頭來。一聞千悟

　　黃龍死心新禅師小參

　　諸上座。人身難得。佛法難聞。此身不向今生度。更向何生度此身。爾諸人要參禅麼。須是放下著。放下個甚麼。放下個四大五蘊。放下無量劫來許多業識。向自己腳跟下。推窮看。是甚麼道理。推來推去。忽然心華發明。照十方刹。可謂得之于心。應之于手。便能變大地作黃金。攪長河爲酥酪。豈不暢快平生。莫只管冊子上念言念語。討禅討道。禅道不在冊子上。縱饒念得一大藏教諸子百家。也只是閑言語。臨死之時。總用不著

　　評曰。不可見恁麼說。便謗經毀法。蓋此語爲著文字。而不修行者戒也。非爲不識一丁者。立赤幟也

　　東山演禅師送徒行腳

　　須將生死二字。貼在額頭上討取個分曉。如只隨群作隊。打哄過日。他時閻老子打算飯錢。莫道我不曾說與爾來。若是做工夫。須要時時檢點刻刻提撕。那裏是得力處。那裏是不得力處。那裏是打失處。那裏是不打失處。有一等。才上蒲團。便打瞌睡。及至醒來。胡思亂想。才下蒲團。便說雜話。如此辦道。直至彌勒下生。也未得入手。須是猛著精彩提個話頭。晝參夜參。與他厮捱。不可坐在無事甲裏。又不可蒲團上死坐。若雜念轉鬥轉多。輕輕放下。下地走一遭。再上蒲團。開兩眼。揑兩拳。豎起脊梁。依前提起話頭。便覺清涼。如一鍋沸湯攙一杓冷水相似。如此做工夫。定有到家時節

　　佛迹頤庵真禅師普說

　　信有十分。疑有十分。疑有十分。悟有十分。可將平生所見所聞。惡知惡解。奇言妙句。禅道佛法。貢高我慢等心。徹底傾瀉。只就未明未了的公案上。距定腳頭。豎起脊梁。無分晝夜。直得東西不辨南北不分。如有氣的死人相似。心隨境化。觸著還知。自然念慮內忘。心識路絕。忽然打破髑髅。元來不從他得。那時豈不慶快平生者哉

　　徑山大慧杲禅師答問

　　今時有自眼不明。只管教人死獦狙地休去歇去。又教人隨緣管。帶忘情默照。又教人是事莫管。如是諸病。枉用工夫。無有了期。但只存心一處。無有不得者。時節因緣到來。自然觸著磕著。噴地醒去○把自家心識。緣世間塵勞的。回來底在般若上。縱今生打未徹。臨命終時。定不爲惡業所牽。來生出頭。定在般若中。見成受用。此是決定的事。無可疑者○但自時時提撕。妄念起時。亦不必將心止遏。只看個話頭。行也提撕。坐也提撕。提撕來。提撕去。沒滋味。那時便是好處。不得放舍。忽然心華發明。照十方刹。便能于一毛端。現寶王刹。坐微塵裏。轉大法輪

　　評曰。師自雲。他人先定而後慧。某甲先慧而後定。蓋話頭疑破。所謂休去歇去者。不期然而然矣

　　蒙山異禅師示衆

　　某年二十。知有此事。至叁十二。請益十七八員長老。問他做工夫。都無端的。後參皖山長老。教看無字。十二時中。要惺惺如貓捕鼠。如雞抱卵。無令間斷。未透徹時。如鼠咬棺材。不可移易。如此做去。定有發明時節。于是晝夜孜孜體究經十八日。吃茶次。忽會得世尊拈花迦葉微笑。不勝歡喜。求決叁四員長老。俱無一語。或教只以海印叁昧一印印定。余俱莫管。便信此說。過了二載。景定五年六月。在四川重慶府。患痢晝夜百次。危劇瀕死。全不得力。海印叁昧。也用不得。從前解會的。也用不得。有口說不得。有身動不得。有死而已。業緣境界。俱時現前。怕怖慞惶。衆苦交逼。遂強作主宰。分付後事。高著蒲團。裝一爐香。徐起坐定默禱叁寶龍天。悔過從前諸不善業。若大限當盡。願承般若力。正念托生。早早出家。若得病愈。便棄俗爲僧。早得悟明。廣度後學。作此願已。提個無字。回光自看。未久之間。髒腑叁四回動。只不管他。良久眼皮不動。又良久。不見有身。只話頭不絕。至晚方起。病退一半。複坐至叁更四點。諸病盡退。身心輕安。八月至江陵落發。一年起單行腳。途中炊飯。悟得工夫須是一氣做成。不可斷續。到黃龍歸堂。第一次睡魔來時。就座抖擻精神。輕輕敵退。第二次亦如是退。第叁次睡魔重時。下地禮拜消遣。再上蒲團。規式已定。便趁此時。打並睡魔。初用枕短睡。後用臂。後不放倒身。過二叁夜。日夜皆倦。腳下浮逼逼地。忽然眼前如黑雲開。自身如新浴出。一般清快。心下疑團愈盛。不著用力。綿綿現前。一切聲色五欲八風。皆入不得。清淨如銀盆盛雪相似。如秋空氣肅相似。卻思工夫雖好。無可決擇。起單入浙。在路辛苦。工夫退失。至承天孤蟾和尚處歸堂。自誓未得悟明。斷不起單。月余工夫複舊。其時遍身生瘡亦不顧。舍命趁逐工夫。自然得力。又做得病中工夫。因赴齋出門。提話頭而行不覺。行過齋家。又做得動中工。夫到此卻似透水月華。急灘之上亂波之中。觸不散。蕩不失。活鱍鱍地。叁月初六日坐中。正舉無字。首座入堂燒香。打香盒作聲。忽然[囗@力]地一聲。識得自己。捉敗趙州。遂頌雲。沒興路頭窮。踏翻波是水。超群老趙州。面目只如此。秋間臨安見雪岩．退耕．石坑．虛舟．諸大老。舟勸往皖山。山問。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語。某開口。山便喝出。自此行坐飲食皆無意思。經六個月。次年春。因出城回。上石梯子。忽然胸次疑礙冰釋。不知有身在路上行。乃見山。山又問前語。某便掀倒禅床。卻將從前數則。極誵訛公案。一一曉了。諸仁者。參禅大須仔細。山僧若不得重慶一病。幾乎虛度。要緊在遇正知見人。所以古人朝參暮請。決擇身心。孜孜切切。究明此事

　　評曰。他人因病而退惰。此老帶病精修。終成大器。豈徒然哉。禅人病中。當以是痛自勉勵

　　楊州素庵田大士示衆

　　近來笃志參禅者少。才參個話頭。便被昏散二魔纏縛。不知昏散與疑情正相對治。信心重則疑情必重。疑情重則昏散自無

　　處州白雲無量滄禅師普說

　　二六時中。隨話頭而行。隨話頭而住。隨話頭而坐。隨話頭而臥。心如棘栗蓬相似。不被一切人我無明五欲叁毒等之所吞啖。行住坐臥。通身是個疑團。疑來疑去。終日呆樁樁地。聞聲睹色。管取[囗@力]地一聲去在

　　四明用剛軟禅師答禅人書

　　做工夫須要起大疑情。汝工夫未有一月半月成片。若真疑現前撼搖不動。自然不怕惑亂。秖管勇猛忿去。終日如呆的漢子相似。到恁麼時。不怕甕中走鼈

　　袁州雪岩欽禅師普說

　　時不待人。轉眼便是來生。何不趁身強力健。打教徹去。討教明白去。何幸又得在此名山大澤神龍世界祖師法窟僧堂明淨。粥飯清潔。湯火穩便。若不向這裏打教徹討教明白去。是爾自暴自棄。自甘陸沈。爲下劣愚癡之漢。若果是茫無所知。何不博問先知。凡遇五參。見曲彔床上老漢橫說豎說。何不曆在耳根。反覆尋思。畢竟是個甚麼道理○山僧五歲出家。在上人侍下。見與賓…

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