..續本經文上一頁障者。退散馳走不敢正視
複次周結大界者。以降叁世秘密明印結于大界。名難忍大護。印者先以二手如常合掌。屈二頭指及二小指。令背相著入于掌中。豎二大指押頭指側。豎二中指合頭相著。名指[操-品+（丙*丙）]間相去半寸。以印當心誦明一遍。周轉叁匝誦此明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）叁曼多（引）拏蘖帝（二）畔舵斯滿（去叁）摩诃叁昧耶（四）儞[口*栗] [口*社]（二合）帝（五）馱摩（二合）啰拏阿缽羅（二合）底喝帝（六）達迦達迦（七）遮羅遮羅（八）畔舵畔舵（九）捺舍苫（十）薩縛多他蘖多（引十一）弩吽（引）帝（十二）缽羅嚩羅（十叁）達[口*栗]摩（二合）臘馱微社曳（十四）薄伽嚩底（十五）微呴哩微呴禮（十六）[口*禮]噜補哩（十七）微呴禮（十八）莎诃
若欲略誦應至七遍明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）禮噜補哩（二）微呴禮莎诃
如是二明隨誦一明即成結界。此明印力十方叁界悉能豎護。故名叁世普降護尊
或用無動明印結護方界及以護身。辨一切事亦得無難。不動明曰
娜麼叁曼多嚩日啰（二合）[赤*皮]（一）唅
用前刀印即成結護
複次觀想聖會普心作禮。叁誦此明曰
唵娜麼薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖多（引一）迦也嚩訖質（二合）多[米*番]娜難（二）迦路弭（叁）
複次複上遏迦者。以不動印持遏迦器。奉獻本尊及余聖衆。持遏迦明曰
娜麼叁曼多嚩日羅（二合）[口*赦]（一）哏（如上）
複誦明叁遍上以遏迦。遏迦明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）咖咖娜叁摩叁摩莎诃
複次別供香華者。謂前擬奉獻香華飲食。一一用前無動明印。加持香水遍灑其上。能令光澤。複用其印一一觸之。無動明印如上已說
複于其上想布囕字布字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）囕
複誦自持本尊之明。稱名持獻余尊亦然
奉塗香明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）唵（二）微戍舵（叁）健窦捺婆嚩（四）莎诃
奉華明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）摩诃昧底哩也（二合）拔庾（二合）捺蘖（二合）帝（四）莎诃
奉燒香明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）唵達[口*栗]摩（二合）馱埵褥蘖帝莎诃
奉燈明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）唵怛他蘖多（二）[口*栗]支（二合）馺頗（二合）啰拏（上）嚩婆（引）薩娜[口*伽]伽揉舵（平引）哩也（二合）莎诃
奉食明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）唵阿啰啰迦啰啰（二）沬鄰捺泥（叁）摩诃（引）沬履（四）莎诃（當誦叁遍）
複次運心普供者。以二手相叉。虛心合掌端坐思惟一切佛刹諸佛菩薩。福力所生幢幡绮蓋。樓閣寶樹香雲華臺。清淨嚴麗天仙歌詠。珠璎連帶光明遍照。滿虛空中勝妙莊嚴。供養諸佛及諸菩薩。誦此明妃曰
娜麼薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖帝鼻庾（二合一）微濕嚩（二合）目契婢也（二合二）薩[口*栗]嚩（二合）他欠（叁合）[塭-土+木]捺蘖（二合）帝馺頗（二合）羅呬摩（四）[口*伽][口*伽]娜劍（五）莎诃
念誦叁遍思惟供養皆悉充滿。有所願者速令成就。複作是念我所思惟如是供養。依于如來諸菩薩衆廣大海會之所生。起諸佛菩薩神力加持。以我福力依如來力。等如法界所獻充足
複次正向者當作是念。我所修集一切功德皆悉回向。至求成就專注相應。除滅身中一切罪障。爲利有情祈無上願。莫念時處不慮吉凶不依儀式。但能正修及正回向。運心供養亦速成就。若求成就世間小福。雖複專勤依于法式修持外相。唯小成就。若修正行。先于一月調伏身心。心中念誦令心澄淨。于第二月然于儀式作大悉地
如前修供養 欲求悉地者
當誦金剛贊 供養佛菩薩
是依瑜伽經 從佛口所生
令諸佛歡喜 當得速成就
金剛贊曰
複次願滿自他者。爾時行者于聖會前。作是念言
我今歸命大海衆 願速滿我悉地心
悲愍一切苦衆生 是故殷勤求悉地
一切衆生溺諸趣 願欲分形遍入中
隨彼應現多種身 方便利樂令解脫
以我莊嚴功德力 微妙法界難思力
一切如來常住力 一切衆生善根力
自他福慧普莊嚴 無盡財法皆圓備
作是願已叉手合掌。誦虛空藏明妃叁遍而用加持明曰
娜麼薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖帝鼻庾（二合一）微濕嚩（二合）目契婢也（二合二）蘖[口*栗]嚩（二合）他[仁-二+欠]（叁）屋捺蘖（二合）帝（四）馺頗（二合）羅呬摩（五）[口*伽][口*伽]娜劍莎诃（六）
此明印力速能滿足一切上願。興決定意勿起疑慮生誹謗心。一切如來所共宣說。是故應當至心谛信
複次隨心入念誦總別受持法者。爾時行者于叁昧中。運心敬禮一切諸佛及菩薩衆。端坐思惟入四禅門令心喜樂。初于現前觀本尊相。次觀明印。次想自身同于本尊。次觀自心猶如滿月是名爲四。即于心月圓明之中。谛觀明字令其了了。次第分明持念數記。隨于時分遍數充足。乃至相現隨意成就。此中四種。若觀自身同于本尊而念誦者。能令少功速得悉地福慧滿足。雲何作觀所謂于本明中。一字心明先置自心。從字而轉作本尊形。此有二種謂佛菩薩。如上說謂盧舍那釋迦牟尼
複次舉類者如文殊。欲令自身同于彼者。當以滿字入菩薩之心。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱[口*難]（一）滿
即從此字轉成文殊色如郁金。首有五髻跏趺而坐。以左手持青蓮莖。于其上豎拔折羅。以其右手作施無畏名施願手。誦此菩薩根本明曰
娜麼叁曼多勃馱[口*難]（一）[口*奚][口*奚]呴麼羅迦（二）微目吉底（二合）跛（上）悉迫（天以反）多叁磨（二合）羅（叁）叁磨羅缽羅（二合）底吽（四）莎诃
其印相者。二手合掌交二中指以右押左。右無名指撚左中頭。左無名指撚右中頭。屈二頭指令背著。押二大指頭。其形如劍。以印印于一一支分。然後念誦。若持余佛菩薩明印法者。各各自依本明印法加持念誦。如廣經說准此應知
若以不能一一別依本部明印法者。即以此明用代其處。普通佛部心明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）迦（上二）
此秘密心諸佛共說當置自心複觀其儀一切諸法無造無作從此字轉是即真實如理光明此是諸佛加持明心也
複次普通一切諸菩薩法。應結寶印。二手十指以右押左。相叉爲拳猶如寶形。當令指頭左指岐間。互相豎持使密無縫。勿令指頭出于指間。以印當心誦之。一切菩薩等除斷障惱。明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）薩[口*栗]縛（二合）他欠（二）微末底微枳羅拏（上叁）達[口*栗]摩（二合）馱睹（四）儞[口*栗][口*社]（二合）多僧僧莎诃
是名思惟寶王妙印。隨觀一一諸菩薩形。皆用此明印
複次隨心入念誦者。置其佉字于自頂上放雜色光。加以空點當思如空。複于頭內想置暗字加以空點。其光純白猶如明月。百道光明照于十方。善觀察者百法明門此生速證。複于眼中想置覽字。其字光色猶如明燈。以此慧明內外照明照于心月。複于月中觀于阿字。其字光明猶若淨金。光色顯密不生不滅。即于爾時了見心住本尊位。光明華輪而自圍繞。晖焰清淨能竭無明隨煩惱垢。作是觀時隨持本明。布于心月右旋爲行。谛了觀察。若單與句隨意所樂。若誦若思善調氣息。令其字句隨息出入初末相隨。若思其義亦複如是。複次若求成就利自他願。如理相應方作持誦。數終疲極然可止息。若思義者以其字句布于心月。深淨密意思惟其義
複次若修福慧成就善根。澄淨意支而作念誦。不惡時處亦無數限。而說偈言
若求上中下 成就悉地者
皆應澄淨心 不求時處等
但布支分明 一心入念誦
世尊說是法 名爲真實念
時相及記數 應波二種人
得暖及煙焰 種種諸善相
經于一月滿 誦滿一洛叉
若無如是事 複依第二月
隨分奉香華 依前作念誦
隨得善相已 具法作成就
如上善觀察 所樂自相應
若心念及聲 應願皆滿足
複次智者樂持毗盧遮那心地法者。先于自心置一阿（上）字。當起思惟諸法從本無生無滅（如前已說）置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）阿
從此字轉起如來身。是名身密門也
複于眉間以身密印置白毫相。毫相印者右手爲拳。急握大指舉置眉間。誦此明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）映唅阇（上二）
以此明印加于眉間。即同如來等無異也
便以五字加持身分想置五處。謂身及臍心頂眉間。依是法住即同世尊也
初于身下想置阿（上）字。其形正方如黃金色。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）阿（上）
是名摩系達羅字。從此字轉成金剛輪。即如來座也
次想鑁字置自臍輪。如霧含月白色光凝耀。名摩诃皤路拏大悲光也。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一） 鑁（二）
次想覽字置于自心。其字光色猶如晖日名智慧光。從心而轉破所知障。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）覽（二初似曷聲）
次想唅字加于發際。其光黑色如劫災焰起。有大威勇名自在力。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）唅（二即所觀字也）
次想[仁-二+欠]（帶佉聲）字安于頂上加以空點。起一切色雜寶光明遍一切處。名大空智。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）[仁-二+欠]（二）
以此五字布于勝身。具大威德智慧光明。永無衆難及叁惡業。一切魔軍自然降伏。難調鬼神無能爲障。唯見赫奕金剛之身
又于身中想置阿（上帶暗字聲）字。于其兩眼想置囕字。如前相應當觀自身即如來身。以無垢眼照于心月。相應字句若誦若思無令間斷。聲如鈴铎智如映鏡。若佛菩薩所說明印。隨樂受持速得成就
複次若樂持誦釋迦如來明印法者。先于自心置一婆（上）字。是字光明離諸觀行作如是思。從此字轉起牟尼身。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱難（一）婆（上）
秘密加持成佛身已。當持密印及以真言。其印相者二手當臍以右押左。猶如入定是如來缽印。誦此身明曰…
《大毗盧遮那佛說要略念誦經大毗盧遮那佛說要略念誦經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…