..續本經文上一頁紛披重香光色相晖。熟視目亂不敢久住。方池正北有大佛塔。高下七層狀麗宏異純以異石。次玉相狀重曾異態不可名目。上有殊盤金鈴無數。微風常動清響和徹。塔下有迦葉佛爪發舍利。當時備說骨相及述。迷忘故不具論。塔傍左右立二鍾臺。左邊是他化天王第叁子名無畏所造。鍾及臺並頗梨所成。右邊是兜率天王所造。鍾及臺並金銀所成。二鍾各受五十斛不常鳴。每至十方諸佛集始鳴。聲聞百間百億世界。次北有大佛殿。高廣映奪諸。院飛廊兩注及宇憑空。東西夾殿大樹莊嚴。冬夏常榮重陰蔽日。殿內檐下角內有二香山。是往古毗婆竭羅龍王所造。初成之日始由乾陀山高（半山王）凡夫所見止高一丈二尺。其形一同須彌。半要以下全用金銀。頂有大池。四面獸頭狀等阿耨達池。山有樹林花菓。山王四面莊嚴皆用四寶所成。山色多有紫檀牛頭沈水等樹。花如車輪。凡夫見者止如錢大。至六齋日花悉開。水流下地都不見。山所有樹木皆能說法。山下九龍常吐香雲出水香潔。于六齋日病者飲之無不即愈。如來有時與十方佛來集說法。感百億諸佛菩薩天龍八部悉入山中。聲聞衆中十大弟子亦得從入。諸余事相說不可盡。殿內有蓮華藏。高一丈叁尺。狀若此間明堂形。臺下九龍盤結爲腳。紫磨金作龍頭。上有七寶蓮花。花中有摩尼跋陀大神將立身。用黃金作之。白銀雕镂項以七寶頭戴七寶。蓮花之上以白銀爲七層臺。臺有八楞。八面有窓。窓下有門以金爲扉。有黃金鎖形如師子自然開。開不以人功。以紅頗梨爲瓦。瓦頭皆有金師子。師子口中皆銜金銀鈴。臺上相輪如今塔上者。然有八角。角別金鎖具之。鎖上懸金師子如上銜鈴。皆八楞珠王爲舌。珠王如雞。相輪上珠如金翅鳥。鳥上普賢菩薩乘白象王。覆以寶蓋（從金翅鳥以上至蓋一珠所作）上敘蓮花藏相。每六齋日四衆禮敬。九龍口中先頭吐香煙。大將口中诃責破戒。八門鎖碩瓦頭諸師子及諸鈴或贊持戒功德。又說十善等法。諸欲受戒比丘先來臺所致敬祈請。是金翅鳥王便出大聲。初如摩尼天鼓。後如百千天樂。音中所演正明持戒功德。故有聞者得大歡喜心志勇銳。普賢菩薩放眉間光說一實道。教之以平等大慧。誨之以無相持戒。行者聞法得果登地。往業障累一無聞見。如是請已方往戒壇依法受具。普賢光明先照戒壇。然後遍照十方世界百億佛刹。彼受戒已還來禮臺。若獲上品戒者臺門自開見百千佛。爲說普賢諸大行願。或登諸地便見臺中八萬四千白銀樓觀。隨觀皆有百億金臺。隨臺皆有百億化佛。其銀觀內各有八萬四千普賢菩薩。其金臺內各有百億佛土。于土中心有蓮華藏世界。隨界皆有蓮華臺。內皆以七寶莊嚴。謂之寂滅道場隨場皆有百億盧合那佛。說平等法身當說華嚴于此臺中。大梵天王移臺在摩竭提國。以梵王爲請法主故也。上諸九龍是娑竭羅龍王自手造之。大神將諸蓮華皆大梵王目運手造。臺身者是金剛齊菩薩造。諸寶寶廁填亦是娑竭所施。此華藏相所睹惟是賢聖隨其業行。如上見聞凡夫下劣都非境界。至佛滅時龍王收之藏諸海殿。殿內大佛座兩角各有玉塔。是迦葉如來因地時作。塔高丈六楞一百叁十層。通身一收玉也。塔中諸佛菩薩八部形相各有一百一十億。其像雕飾希世難論第十叁層以下同須彌山。層四王下作釋迦佛初成道像。度五比丘思惟。叁世諸佛皆此塔中說毗尼藏。我今亦請樓至比丘。說大毗尼藏凡八百億偈。昔佛在時布薩說戒及以受戒。此塔常放光明。直照戒壇化爲臺蓋應臺。蓋中十方佛現呵責破戒。贊持戒者有得遇者鹹登九地。便入塔中。正法念處經此塔中說至佛滅後。娑竭羅龍王收將在海。當陽殿中大立像者。碧玉爲身金銀雕镂。往昔文殊菩薩在拘樓秦佛時自運手造。普光趺高一丈八尺。如來遊化不在此像便爲人天說法。大像東畔兩鋪立像。紫磨黃金所造。白銀七寶以填镂之。天人龍鬼一切功思所不能及。舉高丈八諸有侍衛及供養具有叁百事。乃往維衛佛臨涅槃時手自造立。兩金師子踞在像前。若有天魔外道興惡難問者。師子大吼地六種振動。魔等怖懼懷欣而退。往者釋尊在忉利天。此像在殿爲諸比丘教戒說法。乃至諸王之不見佛思慕釋迦。此像爲王叁度說法。祇園初立戒壇。成時此像領前徒衆。至戒壇所繞叁匝已。步步皆生金色千葉蓮花。每受戒時花自然開。中有天童奏于天樂。余時便合至說戒日。花複開敷天童作樂贊佛功德。此像眉間有一珠玉形如鳳鳥。維那鳴鍾珠便放光照維那身。唱言時至無其所造。娑竭羅龍及佛滅後經十叁年。還收入海于彼供養。大像西畔兩鋪坐像。一是瑪瑙。用金銀玉叁種镂之。一是白銀。以黃金镂之。二像並用七寶填之。各坐寶蓮花亦高丈八。是金剛幢菩薩于維式佛時造之。釋迦如來成道經十五年。問此像曰。過去諸佛說何經。現在有古佛經盡無。此像答雲。過去有十叁億佛。說毗尼教一一不同。修多羅阿毗昙。諸陰陽書數工巧算計。隨其事理各各不同。今並見在。叁藏正典在娑竭龍宮。陰陽書數在須彌山金剛窟中。今共世尊往至彼處。可集百億諸大菩薩。爾時釋迦放眉間光集諸菩薩。從二世尊至彼龍宮取前經論。又至窟中取陰陽等書。于祇園中隨院安置二像。侍衛八部眷屬有四百二十一種。前二師子一白銀一瑪瑙。有二天童子。騎上手執白拂。有諸比丘欲受戒。時此二天童乘師子至戒壇上。舉拂歌持戒功德。轉身盤舞師子蹀趺繞壇而歌。清妙無比飛鳥住聽遊者應節。諸受具者聞則皆獲聖位或登七地。像又放光至天童所。光中天樂以應歌舞。六曾贊歎持戒功德。受戒既了各返故處。佛將涅槃此像送佛至阇維地。彼二天童于金棺上歌涅槃樂。聞證無生又歌無常苦空等曲。人天聞者多證四沙門果。既阇維已隨龍還宮。不返祇樹前佛殿。東樓上層有八萬白銀佛坐七寶蓮華。于銀像內有八萬四千七寶樓觀。一一樓觀各各有如來成道降天魔轉法輪入涅槃等像。七寶寶樓內有一寶池。寶花莊嚴花上諸佛各說妙法。其像多少白玉作之。池中蓮花院內有十六億白銀寶塔。于諸塔心有天真殊。塔百二十角層數亦爾。塔下有叁百二十頭盤龍。上承珠塔。塔表有大珠王。其形如鳳。鳳上文殊師利乘之。每月布薩殊王放光。至戒壇所照諸比丘光呵破戒。有覆罪者光觸其身又見頭上。犯重比丘珠光射心。發熱燒身交受苦惱。至誠悔者珠光出水清泠。灌注身心得清涼樂戒根還生。大悲文殊放白毫。光。又照比丘呵責破戒。贊持戒者是珠塔者又從地出飛。至壇所繞壇行道。塔中天樂皆說諸平等大悲。歎譽持戒諸大功德。此珠塔中有釋迦多寶二像。說法華經。第七會者在此塔中。大衆八部入不相障。將欲製戒時金剛幢菩薩爲請主。塔中先有迦葉維衛二佛毗尼藏。釋迦如來十二年後製戒之時。于此塔中披討古律。阿難比丘常在習誦。此殊塔上四面百億天人皆乘殊風。手執樂器常以供養大毗尼藏。每受戒時塔至壇所。諸天樂繞塔供養。有功德者塔門自二開見世尊。手摩其頭受已。此塔返于故地。其中微妙不思議事不可說盡。已前諸相總是金剛智菩薩于維衛佛時所作。其珠寶者娑竭龍王也。釋迦如來將往涅槃前。塔中像樓觀池塔乘空送之至阇維所。天人便奏常樂我淨曲。阇維事了。珠塔放光蔽諸大衆。又出大聲。塔門即開見二世尊。爾時寶積菩薩爲諸大衆請決所疑。過去諸佛入涅槃時。如何教戒諸弟子等。阇維起塔分布等相佛皆隨。答因菩薩請遂名其經名大寶積。其經叁分一與涅槃經相似。既說經已塔門還閉。娑竭龍王收還海宮（依今別傳。且渠國中見有此經。十萬余偈。玄奘法師亦將梵本。只譯一分名大菩薩藏。廣明大乘六度四攝佛不共法。余者未出也）妙法華經事同華嚴般若。多會說之。今此所翻當第叁會。佛華嚴經亦數度說。一一說各有七處八會教主不同。寶樓中層內有十六介七寶樓觀。隨觀有多彌勒菩薩像。經中善財童子遇彌勒菩薩于斯觀中。又五百白銀臺臺內各有五百金臺。隨臺各有七寶池。各有千葉金蓮花。隨花有佛。複有七寶蓮花小小。諸天童子等作天伎樂中有碧須彌山。山上作釋迦如來度諸龍像。上來寶樓並是無言。菩薩于維衛佛時造而供養。逮至于今。如來涅槃忉利天主收往天上。寶樓下層作牛頭栴檀大梵王像並梵眷屬。又作帝釋四王部眷等像。佛成道後叁十一年。之文殊師利告之像形。音言動止與真無異。中央有大金鍾。帝釋像每日擊之振叁千界。及佛滅後經十二年。大龍收入海殿供養。前殿西樓臺內上層有六十四須彌山。並以青白碧玉叁色共成。山下周海七寶爲岸。大山中有八十億真珠樓觀。隨觀各有佛成道降天魔。轉法輪般涅槃等像。隨山王上各有百千諸佛國土。中心山頂有大寶樓。迦葉如來于此樓觀。說勝天王思蓋華嚴各十萬偈。此樓臺中有星宿劫中諸佛所說修多羅藏。臺之中心有白銀幢叁千級。幢叁千級。上百億天童乘金師子。常作天樂供養前經。樂中多說平等大會普賢行。幢頭有大金翅鳥。珠王口銜金鍾七枚。至時珠王自鳴。鍾聲即發聲振大千。召集九地菩薩並十方佛。都會此臺多說諸佛神通變化回動天地。古昔諸佛種種畫算鹹集此臺。珠王背上普賢菩薩乘白象王。每有受具放眉間光。叁道亘列一照諸佛製戒壇。二照比丘尼戒壇。叁照大僧受戒壇。光至叁壇上化爲衆寶花臺。隨臺百千諸佛說普賢行願。願贊歎持戒功德。此臺觀者佛成道已十一年中。彌勒維摩之共所造。及佛滅後叁年猶在過此。娑竭羅龍王收將入海。寶臺中層內有大寶蓮花。居七寶池。池中金龍銜花盤住花上。又有十叁億七寶樓。樓中有白玉寶塔。塔有維摩文殊對談之相。塔表有大摩尼珠。至時出聲遍至大千。音如天鼓又放光明。與聲俱往他方佛刹。光中化佛說諸如來無生大慧。有聞法者或得法忍至叁四果。于六齋日蓮花即開。有福者見見余合時。便爲薄福人。每受具戒時金龍吐水。直至戒壇化爲香雲雨。諸香雨事已便絕。此諸功德是拘那含佛所造。前在龍宮。娑竭羅龍王將來供養。佛滅將焚蓮花及池乘空來現。阇維既了金龍如上。吐雲注雨滅所焚火。又隨迦葉至戒壇所。金口中出大音聲。摩…

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