..續本經文上一頁個且置。諸方老宿意作麼生。沩山歎雲。此是從上宗門中牙爪。沩山又問大地衆生。業識茫茫。無本可據。子作麼生知他有之與無。師雲。慧寂有驗處。時有一僧。從面前過。師召雲。阇黎。僧回首。師雲。和尚。這個便是業識茫茫無本可據。沩山雲。此是師子一滴乳。迸散六斛驢乳。師問雙峰。師弟近日見處如何。雲。據某見處。實無一法可當情。師雲。汝解猶在境。雲。某只如此。師兄又如何。師雲。汝豈不知。無一法可當情者。沩山聞雲。寂子一句。疑殺天下人（玄覺雲。經道。實無有法。然燈佛與我授記。他道。實無一法可當情。爲甚麼道解猶在境。且道。利害在甚麼處）

　　一日雨下。天性上座謂師雲好雨師雲。好在甚麼處。天性無語。師雲。某甲卻道得。天性雲。好在甚麼處。師指雨。天性又無語。師雲。何得大智而默

　　一日。第一座舉起拂子雲。若人作得道理即與之。師雲。某甲作得道理。還得否。座雲。但作得道理便得。師乃掣將拂子去（雲居錫雲。甚麼處。是仰山道理）

　　龐居士問久向仰山。到來爲甚麼卻覆。師豎起拂子。居士雲。恰是。師雲。是仰是覆。居士乃打露柱雲。雖然無人也。要露柱證明。師擲拂子雲。若到諸方。一任舉似（隱靜岑雲。大小小釋迦。被龐居士一拶。直得手忙腳亂。只如居士。打露柱一下。又作麼生。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝）

　　叁聖到參。師問。汝名甚麼。叁聖雲。慧寂。師雲。慧寂是我名。叁聖雲。我名慧然。師大笑而已

　　有官人訪師。師問。官居何位。雲。推官。師豎起拂子雲。還推得這個麼。官人無對。師令衆下語。皆不契。時叁聖不安在。涅槃堂內將息。師令侍者。去請下語。叁聖雲。但道。和尚今日有事。師又令侍者問。未審有甚麼事。叁聖雲。再犯不容

　　南塔光湧禅師。北遊谒臨濟。複歸侍師。師雲。汝來作甚麼。南塔雲。禮觐和尚。師雲。還見和尚麼。南塔雲。見。師雲。和尚何似驢。南塔雲。某甲見和尚。亦不似佛。師雲。若不似佛。似個甚麼。南塔雲。若有所似。與驢何別。師大驚雲。凡聖兩忘。情盡體露。吾以此驗人二十年。無決了者。子保任之。師每謂人雲。此子。肉身佛也

　　霍山到參。師閉目坐。霍山乃翹起右足雲。如是如是。西天二十八祖。亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。師起來。打四藤條。霍山因此自稱集雲峰下四藤條天下大禅師

　　赤幹行者聞鍾聲。乃問。有耳打鍾。無耳打鍾。師雲。汝但問莫愁我答不得。行者雲。早個問了也。師喝雲。去劉侍禦問。了心之旨。可得聞乎。師雲。若要了心。無心可了。無了之心。是名真了

　　陸希聲相公。欲谒師。先作此○相封呈。師開封。于相下面書雲。不思而知。落第二頭。思而知之。落第叁首。遂封回。公見即入山。師乃門迎。公才入門。便問。叁門俱開。從何門入。師雲。從信門入。公至法堂。又問。不出魔界。便入佛界時如何。師以拂子倒點叁下。公便設禮。又問。和尚還持戒否。師雲。不持戒。雲還坐禅否。師雲。不坐禅。公良久。師雲。會麼。雲。不會。師雲。聽老僧一頌。滔滔不持戒。兀兀不坐禅。酽茶叁兩椀。意在[钁-（目*目）+賏]頭邊。師卻問。承聞相公看經得悟。是否。雲。弟子因看涅槃經。有雲。不斷煩惱。而入涅槃。得個安樂處。師豎起拂子雲。只如這個。作麼生入。雲。入之一字。也不消得。師雲。入之一字。不爲相公。公便起去（法燈雲。上座且道。入之一字。爲甚麼人。又雲。相公且莫煩惱　雪窦顯。于仰山舉拂處別雲。拂子到某甲手裏也。又別後語雲。我將謂爾是個俗漢）

　　師。因韋宙就沩山請一伽陀。沩山雲。觌面相呈。猶是鈍漢。豈況形于紙墨。韋乃就師請。師于紙上。畫一圓相。注雲。思而知之。落第二頭。不思而知。落第叁首

　　師爲沙彌時。和安通。一日召師。將床子來。師將到。和安雲。卻送本處著。師從之。和安召慧寂師應諾。和安雲。床子那邊是甚麼物。師雲。枕子。和安雲。枕子這邊是甚麼物。師雲。無物。和安。複召慧寂。師應諾。和安雲。是甚麼

　　師爲沙彌時。有僧問石霜。如何是祖師西來意。石霜雲。如人在千尺井中。不假寸繩出得。此人即答汝西來意。僧雲。近日湖南暢和尚出世。亦爲人東語西話。石霜喚沙彌。拽出這死屍著。師後問耽源。如何出得井中人。耽源雲。咄。癡漢。誰在井中。師住問沩山。沩山召慧寂。師應諾。沩山雲。出也。師住後常舉前話。謂衆雲。我在耽源處得名。沩山處得地

　　師作沙彌時。念經聲高。乳源和尚咄雲。這沙彌念經恰似哭。師雲。慧寂只恁麼。未審。和尚如何。乳源乃顧視。師雲。若恁麼與哭何異。乳源便休

　　師參東寺。東寺問。汝是甚處人。師雲。廣南人。東寺雲。我聞廣南有鎮海明珠。是否。師雲。是。東寺雲。此珠如何。師雲。黑月即隱。白月即現。東寺雲。還將得來也無。師雲。將得來。東寺雲。何不呈似老僧。師叉手近前雲。昨到沩山。亦被索此珠。直得無言可對。無理可伸。東寺雲。真師子兒。善能哮吼（蔣山勤雲。東寺只索一顆。仰山傾出一栲栳）師禮拜了。卻入客位。具威儀再上人事。東寺見乃雲。已相見了也。師雲。恁麼相見。莫不當否。東寺歸方丈。閉卻門。師歸舉似沩山。沩山雲。寂子。是甚麼心行。師雲。若不恁麼。爭識得伊（保福展雲。仰山大似蚊子上鐵牛　承天宗雲。仰山識得東寺。強說道理。即不可。設使沩山去也未能得與東寺相見在）

　　師問東寺雲。借一路過那邊還得否。東寺雲。大凡沙門。不可只一路也。別更有麼。師良久。東寺卻問。借一路過那邊得否。師雲。大凡沙門。不可只一路也。別更有麼。東寺雲。只有此。師雲。大唐天子。決定姓金

　　師在中邑謝戒。中邑拍口。作和和聲。師從西過東。中邑又拍口。作和和聲。師從東過西。中邑又拍口作和和聲。師當中而立。然後謝戒。中邑雲。甚麼處得此叁昧。師雲。于曹溪印子上脫來。中邑雲。汝道。曹溪用此叁昧。接甚麼人。師雲。接一宿覺。師雲。和尚甚處得此叁昧。中邑雲。我于馬大師處。得此叁昧（琅琊覺雲愁人莫向愁人說）師問。如何得見佛性義。中邑雲。我與汝說個譬喻。如一室有六窓。內有一猕猴。外有猕猴。從東邊喚猩猩。猩猩即應。如是六窓俱喚俱應。師禮謝。起雲。適蒙和尚譬喻。無不了知。更有一事。只如內猕猴睡著。外猕猴欲與相見。又且如何。中邑下繩床。執師手作舞雲。猩猩與汝相見了。譬如蟭螟蟲。在蚊子眼睫上作窠。向十字街頭叫雲。土曠人稀。相逢者少（雲居錫雲中邑。當時若不得仰山這一句語。何處有中邑也　崇壽稠雲。還有人定得此道理麼。若定不得。只是個弄精魂腳手。佛性義在甚麼處。玄覺雲。若不是仰山。爭得見中邑。且道。甚麼處。是仰山得見中邑處）

　　師參岩頭。岩頭舉起拂子。師展坐具。岩頭拈拂子置背後。師將坐具搭肩上。而出。岩頭雲。我不肯汝放。只肯汝收

　　師與長沙玩月次。師雲。人人盡有這個。只是用不得。長沙雲。恰是倩汝用。師雲。爾作麼生用。長沙劈胸與一踏。師雲。[囗@力]。直下似個大蟲（長慶棱雲。前彼此作家。後彼此不作家。乃別雲。邪法難扶　保福展雲。好一個月。只是用力太多。被他踏破。卻成兩個。人人盡道。岑大蟲奇特。須知仰山有陷虎之機　德山密代雲。更與一踏　琅琊覺雲。李陵雖好手。爭兔陷畬身　徑山杲雲。皎潔一輪。寒光萬裏。靈利者。葉落知秋。阘茸者。忠言逆耳。休不休。已不已。小釋迦。有陷虎之機。老大蟲卻無牙齒。當時一踏。豈造次。蓦然倒地非偶爾。衆中還有缁素得二老出者麼。良久雲。設有。也是掉棒打月）

　　師參古堤和尚。古堤雲。去。汝無佛性。師叉手近前叁步應諾。古堤笑雲。子。甚麼處得此叁昧來。師雲。我從耽源處得名。沩山處得地。古堤雲。莫是沩山的子麼。師雲。世谛即不無。佛法即不敢。師卻問。和尚從甚處得此叁昧。古堤雲。我從章敬處。得此叁昧。師歎雲。不可思議。來者難爲湊泊

　　師到虔州處微。處微問雲。汝名甚麼。師雲。慧寂。處微雲。那個是慧。那個是寂。師雲。只在目前。處微雲。猶有前後在。師雲。前後且置。和尚見個甚麼。處微雲。吃茶去

　　師。後開法王莽山。問僧。近離甚處。僧雲。廬山。師雲。曾到五老峰麼。僧雲。不曾到。師雲。阇黎不曾遊山（雲門偃雲。此語。皆爲慈悲之故。有落草之談　沩山秀雲。今人盡道。慈悲之故。有落草之談。只知捉月。不覺水深。忽若雲門。當時謹慎唇吻。未審。後人若爲話會。然水母無目。求食須假于蝦　黃龍心雲。雲門仰山。只有受璧之心。且無割城之意。殊不知。被這僧一時領過。黃龍。今日更作死馬醫。乃拈拂子度與僧。僧擬接。便打　沩山喆雲。仰山可謂光前絕後。雲門雖然提綱宗要。鉗錘天下衲僧。爭奈無風起浪諸人還識這僧麼。親從廬山來　黃龍震雲。仰山已是失卻鼻孔。雲門更下注腳。有什麼救急處。我即不然。近離甚處。雲。廬山曾到五老峰麼。雲。不曾到。只向道。別甑吹香。供養此人）

　　上堂。汝等諸人。各自回光返照。莫記吾言。汝無始劫來。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。所以假設方便。奪汝粗識。如將黃葉止啼。有甚麼。是處亦如人將百種貸物與金寶。作一鋪貸賣。只擬輕重來機。所以道。石頭是真金鋪。我這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦拈與他。來覓真金。我亦拈與他。時有僧問。鼠糞即不要。請和尚真金。師雲。齧镞擬開口。驢年亦不會。僧無對。師雲。索喚則有交易。不索喚則無。我若說禅宗。身邊要一人相伴亦無。豈況有五百七百衆耶。我若東說西說。則爭頭向前采拾。如將空拳诳小兒。都無實處。我今分明向汝說聖邊事。且莫將心湊泊。但向自己性海。如實而修。不要叁明六通。何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達本。但得其本。不愁其末。他時後日。自具去在。若未得本。縱饒將情學他亦不得。汝豈不見。沩山和尚雲。凡…

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