..續本經文上一頁回視我轍

　　靡國不曆　　屋建之瓴　　水投之石

　　天曆幸僧　　拂我以憎　　服今之服

　　道譽愈騰　　狂言戲谑　　匡人攸測

　　談兵未釁　　如柝黑白　　先見之明

　　乃道之精　　或疑或謗　　師心則平

　　舍利既赫　　罔不竦息　　孰謂人性

　　不協于極　　胥斯桧岩　　樹石以劖

　　無敢或訛　　于永厥監

　　宣光八年戊午五月　日立

　　指空弟子見訪

　　異端超世教　　盛馔慰寒生

　　野果談余嚼　　宮壺拜後傾

　　拙辭包不盡　　妙道固難名

　　逸事誰能傳　　須憑牧隱銘

　　（二）桧岩寺重創記

　　金守溫撰

　　東土山川之勝名于天下。而佛廬之處于其間者。又不知其幾百十。至于極仁祠製度之備。而具法王行化之體。則未有如桧岩者也。昔天曆間。西天薄伽納提尊者。見此寺基。以爲酷似西天阿蘭陀寺。且曰。迦葉佛時已爲大道場。于是執繩量地。以定其位。時得卻前礎砌。當時暫庇屋宇。以識其最而已。玄陵王師。普濟尊者。受指空叁山兩水之記。遂來居此。乃欲大創。分授棟梁。奔走募緣。功未及半而王師亦逝矣。其徒倫絕澗等念王師未究之志。踵其遺矩以畢其績。牧隱文靖公記之曰。普光殿五間南面殿之後。說法處五間。又後舍利殿二間。又其後正殿叁間。廳之東西方丈二所各叁楹。東方丈之東。羅漢殿叁間。西方丈之西。大藏板叁間。由普光殿東西分左右諸殿。南起衆寮差參鍾樓。沙門廚庫之所。賓客之位。秩乎有序。棟宇連亘廊腰蔓回。高低冥迷。不知東西。凡爲屋二百六十二間。自是之後。幹善之士。世不乏人。然或始佛殿而未及于僧寮。或構鍾樓而不建客室。于東而西已傾。更南而北又墮。蓋寺大故功钜。功钜故人不能遍構而盡緝。遂使一國大叢林幾如曠宇。成化壬辰春。大王大妃殿下傳懿旨于河城府院君臣鄭顯祖。若曰予一婦人承祖父余休。佑我世祖大王。誕毓聖子神孫。是雖皇天眷佑東方。亦未必非世祖夙植德本于佛乘也。自古慈母欲保于其孫。忠臣欲壽于其君。莫不惟叁寶是歸。桧岩東方大伽藍也。叁和尚相繼開山。叁山兩水之記肇于指空。實壽君福國之地也。頗聞築基不固。殿舍階砌積以雜石。故創造未久而屋已老。今欲門。閣製度罔改于舊。庭除所履悉易熟石。計其功課倍于初創。卿亦必有種善之因。得尚公主。卿其用力俾遂予弘願。顯祖對曰。世皆言。重創之績難于肇興。財谷雖多。苟不得人。罔有以成。今正陽住持處安勤敏通達。幹事之材鮮有及者。懿旨允可。遂以安移住桧岩。財谷所費內需司專掌。隨乏隨給。以濟其用。府院君亦傾其私蓄。以供其缺。安奏募僧俗。自願計功以償日役。萬有余指不督自勸。始于其年月日。閱幾十有叁朔而告訖。殿舍間閣無所更改。欄牆廣狹無所增損。而房栊門闼益爲之洞豁。塗溉丹艧益爲之絢煥。百余年頹敗之舊寺。一朝變爲重新之寶刹（下略）

　　朝鮮正祖宣皇帝（壬子）十六年（寬政四年）加贈指空法

　　號教旨雲

　　迦葉百八傳　提納薄陀尊者

　　禅賢號指空。加贈

　　開宗演教。萬行圓融。六度嚴淨。西天叁昧東土一祖大法師者

　　西域僧鎖喃嚷結傳（古秀竹籁李日華著六研齋筆記卷二）

　　天啓甲子九月九日。同曹愚公侍禦。登真如塔。下禮長水師墓。浴雪井水。遇梵僧鎖喃嚷結者。深眼微須。能爲漢音。與坐良久。因诘其西來緣起。嚷結袖出一篇相示。蓋其踐曆蹤由也。今錄于此。以備遐方參覽焉

　　西域東天竺國有國。名主活。近名高昌。統二十聚落。城高十二丈。方圓百裏。四門叁層。四角有十二窣堵波。文武二樓高二十五丈。龍樓鳳閣千二百座。名刹大院百所。人物雄奇。多有勝迹。城西百裏。有大乘寺。立像高十五丈。赤發青面。捧降魔杵。大殿睡佛長十六丈。赤袈裟。白玉石佛像。澡瓶綠琉璃。高叁尺圍叁尺五寸。左十裏有小乘寺。內供佛齒五寸。輪王齒叁寸。有鐵缽黑色盛七升。乃燃燈佛遺迹。右二十裏。有答辣法藏寺。即鎖喃嚷結出家之所。寺本周天元時。甘露梵王創建。一寺叁院。樓閣七重。中有諸天諸佛說法壇。壇內遺舍利叁顆紫金函供佛牙一。長一寸廣八分。黃色常明。後林忏播樓供佛掃帚一把。乃迦舍草作。長叁尺。圍七寸。帚柄雜寶裝飾。玉石匣盛。後建法王殿說法臺。高昌國王麴文哆嘇所施封一高僧無上法王號圓通至勝佛。所度法子名嘛喝寶利。正鎖喃嚷結之師。俗居恭禦都宮。是高昌王第七弟之遺宗。名播利铠。厭王宮幻有之軀。欣菩提無上之果。遂投實利。修習禅定。指示要略

　　東行九萬裏余。始至大明。有先代和尚斑的答祖殁東土。乃成化皇帝國師。嚷結翹慕華風。兼欽先德。發心結五衆同行。初禮大雪山證道臺靈鹫山說法臺。從王舍城。過入莫度達宮。所上名領文。挂號批登。五僧名。一鎖喃嚷結（１）　一鎖喃陸竹（２）　一鎖喃堅剉（３）　一展陽喃渴（４）　一朵而只忏發站（５）　東過縛刍河。此河阿耨達池之源也。遞茄赤建國。換牒挂號。一月方行。經喝杆國。行一月至恭禦城。人民烏黑。多習波羅門種。叁千裏過白水城。多外道幻術。不敬僧。東行五千裏過呾羅斯城。其人圓晴黑面。短發長須。多習小乘。山出珍寶。住叁月。東行至羯霜那國。換牒挂號。住十月。民敬叁寶。諸物豐盛。米麥長寸。東行叁千裏。至蔥嶺山。山高險。有開辟至今不解之冰。凝冱汗漫。與天雲相連。仰之皚然無際睨。其旁有冰峰摧落者。橫踞路側。高可百丈。廣□數尺。以是蹊徑崎嘔登涉艱阻。加以冰雪雜飛。不禁寒顫。將欲眠食。絕無燥處。唯是懸釜而炊。就冰而寢。苦不盡言。七日方出。東南臨至特伽國。聞說多暑。十月時如別國八月之熱。不可前進。因向東北。行至馬蟻院。乃佛在世時使阿難教化之所。名因果處。停住一年。調養凍瘡。全愈方行。嚷結所傷兩足[跳-兆+盍]破。膝額尚有可驗

　　又東行過殑伽河即恒河廣可百丈。其水綠波。見底雜石所儭。兩岸奇卉。異香木茂。而往一月至跋祿迦國。名小沙碛。王名碧多。都城高廣。人物集盛。唯有一寺。名阿奢理兒寺寬廣僧多。專學禅定。多遊天竺。又東叁千裏。過屈支國。王號木文鞠多。宮殿整齊。人民男婦赤色。敬重叁寶。多幻術。所餐諸物華美。衣服精麗。使用金銀錢。停住一年。又行東過阿耆尼國。多有銀礦山。金礦山。高可百丈。光氣騰曜。不可名狀。賊寇極廣。其人凶惡。慘殺無忌

　　又東行千裏。乃古高昌國。先高昌王有妹。被主活國王取去。亦名高昌國。古高昌國亦名伊吾國。人物清秀。相傳玄奘法師化道之所。時有漢僧駐錫。東行叁千裏至流沙河。即砂漠碛是也。寬八百裏。上無飛鳥。下絕走獸。地不出水。土無莖草。薰風炎灼。魑魅縱衡。十日方出。至野馬泉。安歇取水。有一大寺。名雷音。後一窟洞。名碧播屈。昔日如來降諸外道。治火龍之所。住一月。東行千裏。至五烽。從西烽所進有一山。王乃五胧之後。代名王侖蔔。山下一泉。方圓丈余。清徹甚美。有達官。看守。凡所水者。通報王知。王見五僧。甚生歡喜。留住數日。與書一封寄東烽王。使人引出界。指說路迳。付水。皮袋盛之。其路一片沙漠無有行處。望馬糞骨聚而進。虎狼極多。行五日至東烽。遠見山上。城牆止有一門。對列器械。弓箭看守。遠官了見五衆。方要放箭。急呼西烽王有書。見書方許進見。細說西來之事。王亦甚喜。留住一月。付水甘糧指路。從賀延碛。行才有水。東行五日至碛。乃西蕃境界。名小西天。昔如來傳法于此。號鳥思藏。地面寬廣。乃四家達王供奉之所。多出高僧。大殿內列法狀五百張。有佛子法王蓮花上師所傳番經番咒出滲金佛。人頂骨數珠．氆氇容金鈴。雲昔漢班定遠超住此。鎮定西域。本朝劉馬大監征西入界處。地氣多寒。參禮蓮花上師。留二載余。臨行與書封。達五臺山羅喉寺。侯法王哨來

　　東至玉門關。有山無關。有葫蘆河一道。上廣下狹。洄波迅急。深不可渡。西岸多梧桐林。自碩大者。作筏而進。從上稍至東北。行東南七十裏。是玉門大路。封王進貢。悉由此行。隨喜岷州秉靈寺。雅州紅花寺。山西一路而來。上五臺山羅喉寺法王處。住二年。遇欽差禦馬監太監劉潤止山。引五僧至北京雙林寺住

　　萬曆叁十年五月十五日啓奉明肅皇太後命。住萬壽庵。持咒叁年。有番經廠太監張貴。引奏萬歲爺。命住雙林寺。設壇濟幽。四十九晝夜。賜紫衣寶冠。命西經廠掌壇中貴。又賜織金禅衣金段十匹。膳盒八副。寄與大能仁寺。蓋先代班的答祖師。于成化年間賜法王寶殿塔院也。僧五人朵兒只忏滅于五臺山善薩頂。展陽南渴滅于雙林。其余二僧。一在山海關。一在墨雲。嚷結募造滲金觀音一尊。朝南海天臺。齋僧叁千已滿。得遇納川同行至嘉奂。宰官居士見者往往诘問蹤由。敢述大都如此

　　南天竺婆羅門僧正碑

　　南天竺婆羅門僧正碑（並序）

　　夫佛日西沈。遺風東扇。十地開士。住菩提而播形。八輩應真。逼機緣而演化。是以。真如奧旨。殊五天而共融。實相圓音。同八部而俱顯。若乃深達法相。洞了宗極。研尋七覺。空有兩亡。遊戲六通。真假雙照者僧也。僧正諱菩提仙那。姓婆羅遲。婆羅門種也。一十六國景慕其高義。九十五種鑽仰其英徽。但以區域夐隔。史傳阙然。本卿風範。難可縷言。僧正神情湛寂。風宇明敏。靈臺可仰。而不可窺。智海可注。而不可[打-丁+色]。于是。追支谶之英範。逐世高之逸[轭-廠]。跨雪峰而進影。泛雲海而飛儀。冒險經遠。遂到大唐。唐國道俗。仰其徽猷。崇敬甚厚。于時聖朝通好。發使唐國。使人丹治比真人廣成。學問僧理鏡。仰其芳譽。要請東歸。僧正感其懇志。無所辭請。以大唐開元十八年十二月十叁日。與同伴林邑僧佛徹。唐國僧道璇。隨船泛海。及于中路。忽遭暴風。波濤注日。陰曀迷天。計命忽若贅旒。去死猶其一分。舉船惶遽。不知所爲。乃端仰一心。入禅觀佛。少選之間。風定波息。衆鹹歎其奇異。以天平八年五月十八日。得到築紫大宰府。昔騰蘭聿來。澄什利往。停迹振旦之邦。未[跳-兆+鬲]日…

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