..續本經文上一頁置其手。次以右手還結此輪。仰右掌中作大精神。威風面狀自顧其身。即誦咒曰
嗚唵（二合）薩啰婆（二合）怛他揭多誓曳伐誓曳阿折跢伐折[口*梨] 虎[合*牛]（二合）虎[合*牛]（二合）
若結此印時。十方一切諸魔及其眷屬作障難者。皆悉潛隱無能障難。一切怨家債主鹹各摧伏。一切罪業無不除滅。由是力故名爲阿波羅至多母達羅（名無能勝符印）
複次第九印者。先合掌已以右手四指作拳。以大指捺其右肋。即舉置于左手掌中。次以左手向上舒指承之。握其右拳五指背上仰把右印。即誦咒曰
嗚唵（二合）薩啰婆（二合）怛他揭跢達摩馱都摩诃麼儞 釋迦[口*梨] 诃啰 诃啰 虎[合*牛]（二合）虎[合*牛]泮
此名一切諸佛轉輪聖王母達羅。亦是十方一切諸佛母達羅
複次第十印者。先合掌已。雙屈無名指令背側相著。屈二大指令押撚二無名指背第一節。即交二中指屈于無名指上。小指招指直豎相著。即從右起徐徐高舉過右肩上與頭齊已。還即徐下而指于地。次屈豎右膝左腳踏地。怒眼嗔視咬其下唇。唱呷[合*牛]作聲（作喉聲）當自想念作金剛形狀嗔怒之想。即誦此咒
嗚唵（二合）杜噜杜嚧摩儞（上）摩儞（上）摩阿苾突庾（二合）麼儞莎诃
若結此印叁十叁天悉皆震動。一切諸天及諸魔衆。悉皆悚栗生大怖懼
複次第十一四天王印者。仰右手于臍上。屈其大指又屈招指。次屈小指。左手叁指爲拳。及大指向後以虎口背。約右跨上。招指直前大指向後寬大開眼瞻視之狀。即誦咒曰
嗚唵（二合）阿（上）噜噜迦摩哩地（上）社耶社耶虎[合*牛]（二合）
複次第十二施啰地縛印者。先合掌已屈二大指。余八指悉合如蓮華形。即誦咒曰
嗚唵（二合）毗麼羅枳哩地（上）叁麼啰虎[合*牛]（二合）
複次第十叁商企儞（平）印者。豎右手當右膊上。作半合掌狀少屈大指。又少屈招指。余叁指相搏齊屈如斸斤形。次展左手覆左髀上。匡其肘作可畏面。非惡眼邪視少低其頭。即誦咒曰
嗚唵（二合）鄧瑟吒（二合）啰儞[王*垔]索啰 虎[合*牛]（二合）
複次第十四杜地印者。覆展右手向地。次豎展左手當于肩上。掌向外著。即想見杜地面如胧長狀。即說咒曰（名使者印）
嗚唵（二合）阿迦儞怛底唎文阇遏地（二合）阿薩儞虎[合*牛]（二合）
複次第十五壇中請諸天等一切時供養印者。仰相交如連鎖。兩腕當臍平展端身正立。前乃左膝似狀若行。即以足按地。誦咒曰
嗚唵（二合）叁曼陀阿迦啰麼哩怖啰儞吒迦吒迦虎[合*牛]（二合）泮吒（吒半聲）
複次第十六優缽羅補色波印者。以右手五指如合蓮形狀。舉上與左齊耳。次以左手亦作如蓮華形。豎當心上即誦咒曰
嗚唵（二合）薩啰薩啰毗薩啰虎[合*牛]（二合）虎[合*牛]
此蓮華印也。壇中所有一切畫蓮華者。皆以此印印拄花上。有著瓶者亦印瓶上◎
◎爾時金剛白佛言世尊。若欲持是牟梨曼陀羅者。複欲持是于[口*梨]大曼陀啰者。複次持是烏波羅大曼陀啰者。其叁印法雲何成立。唯願世尊爲我說之。佛言谛聽今爲汝說。其牟[口*梨]曼陀啰母陀啰者。先以兩手合掌當心。即各屈其大指。又屈招指令甲端相拄。其二小指力豎相合。其中指無名指各相交入內。其牟[口*梨]母陀啰者。法當如是誦持作法。如上所說
複次其于心印[口*梨]大曼陀啰母陀羅者。右手大指無名指頭兩相撚。余指直舒仰當心上。左手大指撚小指端。展其余指仰左膝上。其于[口*梨]大母陀啰法。當如是誦持作法如上所說
複次其烏隨心波啰母陀羅者母陀羅者。右手大指撚無名指端。仰橫當心展舒叁指。其左手仰于左膝上。屈招指一節余悉展之。其嗚波啰大母陀啰法。當如是誦持作法如上所說。又汝當知持此印者。一切世間所有事業無不成辦。無有大罪不能滅者。其所獲福利功德多少。除佛以外無能說者。若複有人隨所在處結是叁印。當知此地如有佛塔全身舍利。持是法者十方一切諸天護世四王。應當供養恭敬。此人亦如供養如來舍利等塔無有異也
複次爲汝說燒供養咒。于一一法欲求一切令效驗者。爲欲利樂諸衆生者。先應咒食燒之供養。護身口意極須清淨。即說咒曰
嗚唵（二合）莎（長）诃破吒布[口*路]步皤 虎[合*牛]（二合）虎[合*牛]（二合）泮吒（吒半聲）莎诃
若用是咒咒烏麻及白芥子。並牛酥共咒八千遍。燒之供養一切咒法即得效驗。又能除滅自身他身一切障難自他所有一切惡夢一切災禍亦皆除滅
又取牛酥安悉香白芥子等共咒八千遍。一咒一燒如是燒已。一切伽[口*樂]诃諸惡鬼神等。悉皆頭破作于兩段。治一切病悉得除愈。又燒牛酥共白芥子。即能降伏一切諸魔一切系那伐也
又取白芥子共牛酥咒之燒已。入一切娑那中（賊）無能見者。又取提婆達迦木（松木）塗牛酥。稱曷羅阇名而咒燒者。彼曷啰阇即喚對面所求皆順
又于山頂上。取稍（去）和因柘啰白芥子牛酥等。咒而燒者。即見一切阿素洛宮無有障礙。即得于一切持咒法中爲曷啰阇
又以白芥子脂共那伽雞薩咒而燒者。一切那伽悉皆歸伏
又以供佛淨齋食咒而燒者。若自爲已若爲他人。須各稱名一一燒之能令五谷一切豐足
又咒鹽燒之。即使一切藥叉惡鬼神等。頭著足下胸臆布地。求哀乞命一切歸伏。所有言教頂戴信順
又取粳米共牛酥咒而燒之。即令庫藏滿足。一切財物自然豐溢
又面向東方咒胡椒燒之。能令一切諸天鹹悉歡喜。所求願者無不稱遂。一切諸天悉皆喜見是人
又若對失唎提縛（平）前。取黑胡麻白芥子咒而燒之。所求諸願皆悉稱意。又取阿加木八千段。各長一尺咒已燒之。一切諸佛及菩薩衆。常以慈悲憶念是人。令其罪業一切消滅。令其咒法一切成驗。一切病苦悉皆離身。一切世間諸苦煩惱悉皆殄盡。更不受于胎藏之形。誦持此咒威神力故。常得生諸佛淨土蓮華中生。常同諸佛受于快樂。燒此木故一切惡夢一切變怪。一切怨家皆當散滅。所有[示*厭]魅壞破人者。皆自消滅平複如故。所有一切諸魔厄難皆悉除滅。複次今說畫像之法。取新白[疊*毛]未經割汙者。隨力小大辟方作之。其畫匠者畫竟已來。不食五辛酒肉淫欲等事。其盛彩色並須新器。不用皮膠當用香膠。[疊*毛]正中心畫其佛。坐于師子座上。種種璎珞以爲莊嚴。頭上空中畫作幢蓋。其像形勢如說法狀。其佛右邊畫作十二臂金剛像。作紅白肉色。手中各執種種器仗。當作四面。前正一面作慈悲面。左邊一面作可畏嗔面。右邊一面作狗牙上出嗔面。第四一面作皺眉可畏面發皆上聳。各以華鬘攬括束其發居蓮華座。一腳屈上一腳垂下。其佛左邊作摩尼伐折啰菩薩。當作四面有十六臂。右手把如意珠如奉佛勢。左手把蓮華。二手仰展舒五指相。兩手合掌。一手把錫杖一手把輪。第叁一手把合蓮華第四一手把數珠（未詳）第五一手把罥索第六一手把阿迦啰低（刀也）第七一手把兩頭鐵錘第八一手把須彌山。第九一手把窣堵波第十一手把貝經夾。當前一面作慈悲面。右邊一面作摩诃迦啰天面。左邊一面作半師子面半人面狀。第四面作皺眉露齒嗔面。其面作不淺不深綠色可畏相貌。一腳屈上一腳垂下居蓮華座。其座下近前。作商企尼像。雙膝跪坐。其有八臂手中擎華供養于佛。其右邊金剛座下。作摩诃提婆屍羅提婆。其摩诃提婆。兩手棒缽盛種種寶物奉上于佛。其摩诃提婆後。作莎杜地天。作笑面有其四手種種璎珞莊嚴其身。手中皆各執于器仗。其商企尼後。作補色波但地。著白色衣手中把華。仰瞻佛面。其佛座下別作七寶蓮華。其華莖作吠琉璃狀。具足百葉。其花中心作純金之臺。令極分明。其華下作四天王。以金爲璎珞種種莊嚴。身被其甲铠。其華莖下作其池水。四欄楯雜寶填廁種種莊飾。池岸之上作多衆白衣仙人。皆悉右跪仰瞻佛面。持香執華或掏數珠。各異嚴持而爲供養。其佛幢蓋之上作摩诃提婆及其眷屬。又作梵天及其眷屬。又作那羅延及其眷屬。其諸天等各執種種異華等。翔揚空中施蓋供養。布置模軌其法如是。複持咒人者身心口業。及其衣服極須護淨唯叁白食。從月八日至十五日。應當像前誦持是咒滿十萬遍。像即搖動。咒師身上便有火出。當此感已即得天眼。複得比皤（上音）陀麼裏阇哩跢啰叁昧。于一切持咒。中作轉輪王。十方叁世諸佛皆悉得見。持此咒者能令一切諸惡道苦皆悉除滅。遠離叁毒所求一切功德。應願成就無有障礙。蒙佛歡喜而爲攝受。一切菩薩咨嗟贊歎。十方一切天龍夜叉健達縛阿素洛迦路洛緊那羅摩睺羅伽人非人等。鹹當恭敬供養是人。于一切衆生中而得自在。于一切事業中而得勝上。若能依法而修行者。當獲如上爾所福德。若誦此咒若結其印。乃至若見若聞而能發心。信重歡喜生恭敬者。應當贊仰如是人等。如佛身想等無有異。如是人者世世常遊諸佛淨土。不入胎陰蓮華中生。乃至成于無等等道。常不違離諸佛菩薩
複次常燒薰陸香供養諸佛。及燒塞北哩香（苜蓿香）栴檀香沈水香多伽羅香堵噜色迦香。燒如是香以爲供養
複次泥塗壇法。當用麝香龍腦香郁金香白檀香紫檀等末。如是塗飾
複次結界之法。如前以說汝今谛聽持咒之法。先須洗浴而供養佛。供養畢已其道場所。悉有護界地天之神。次當供養
複次欲權結界者。當先啓白叁寶。今爲某事于此結界。若幹日已來請權借用。所欲作法一切事者。皆于念佛心中作之。次當用塞溥陟莎悉底加印印之。此印阙而請移其地。所謂諸神次以波昙印安其神。于界外別處安置。其諸飲食各取少分奉施此神。應當如是日別供養
複次所有小咒日別用者。先當各誦八百遍已。然後可行用。依如是法決定有驗。次當作十方結界已。跪于佛前披心陳說。一切惡念叁業不善。根本罪業當悉忏悔。淨叁業已即發弘誓。願我某甲今于佛前奉持是咒。若不果願終不退意。作是誓已自量身力限其遍數。佛前端坐身心不動日日誦持要充…
《牟梨曼陀羅咒經牟梨曼陀羅咒經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…