..續本經文上一頁德光太子即住此蓮花上。欲往詣吉義如來無所著等正覺所。遙叉手作禮叁反自歸。爾時吉義如來回光還照。于是太子尋光去至佛所。稽首佛足。見世尊諸根寂定。爾時德光太子以偈贊吉義如來。而說頌曰

　　吾不久睹醫王名　　今者辄得見于佛

　　雲何立在瑕穢行　　皆能致得一切法

　　我向者夜中半時　　從諸天聞佛無想

　　適聞愁憂無複樂　　何所是人無放逸

　　其失道者示正路　　諸無眼目得等視

　　今願爲我現大道　　慈哀療疾使信淨

　　令衆貧窮得富樂　　拘閉牢獄得解脫

　　斷吾狐疑除諸結　　唯願解說其道行

　　爲吾現正離外道　　于暗瞑中作燈明

　　爲諸傷害除垢穢　　願大醫王斷吾疑

　　願度脫我生死道　　斷絕去吾諸所愛

　　令得超度愁憂海　　及以八道入大乘

　　今壽命短法命盡　　多有妨廢功德行

　　無福之人不如願　　今吾適開願解疑

　　今聞導師唯決要　　雲何菩薩爲放逸

　　能奉行佛尊妙道　　度脫人民生死惱　

　　佛告賴咤和羅。爾時吉義如來知德光太子心所念。方廣爲解說諸菩薩行。德光太子聞彼佛所說。即得無盡總持門。逮五神通即踴在虛空化作妙花。以散吉義如來上。爾時頞真無王。明旦聞太子宮中婇女啼泣聲面。即爲變便往到太子宮中。問何故啼泣。諸釆女答言。德光太子不現不知所在。于是王頞真無聞太子不現即便躃地。與數千衆俱而舉聲啼泣。爾時城神來到其舍。告王頞真無言。大王無得啼泣愁憂。太子東去往見吉義如來。稽首作禮跪拜承事。王頞真無聞神語聲。與諸眷屬大臣。及太子後宮婇女。及八十四億那術百千人。東出往詣吉義如來所。稽首佛足卻住一面。佛語賴咤和羅。爾時吉義如來知國王頞真無意。即爲如應說法。令一切衆皆得不退轉無上正真道。于是王太子德光白吉義佛。願佛受我清淨飯食請施。佛即默然受之。德光太子語父母及諸眷屬。今願仁者。勸助城郭莊飾璎珞以奉如來。不當有貪心有所惜也。應時皆同心勸助放心布施。于是王太子德光及眷屬共奉吉義如來莊飾璎珞宮殿城郭心無遺惜。日作五百種味以供養佛及比丘僧。爲一切比丘以赤旃檀香及七寶爲房室。以摩尼爲經行處。于上作珍寶交露帳幔。南北各有花樹行列。邊有浴池中生優缽花。其邊際清淨無垢。其花有百千葉設百千座。一一比丘各有是具。爾時德光太子令諸比丘不憂衣服。亦不想他比丘獨得衣被。彼于是億歲中未曾睡臥。不念所愛不貪其身。供養于佛所念無異。爾時未曾有想念于欲亦無诤亂。心無所害不貪于國。一切無所愛惜。不貪身命內外無所著。于是聞佛所說法。皆悉受持不重問如來。初不沐浴亦不洗足。亦不以香塗身。不起疲厭之意。亦未曾坐。除其飲食左右。吉義如來般泥曰已後。即爲造起赤旃檀塔寺。于百千歲供養。所可阇維如來處。以一切天下諸花諸香搗香雜香伎樂以爲供養。起九十四億塔。皆用七寶珍琦之物。以爲帳幔覆蓋其上。各以五百七寶蓋供養諸塔。及百千伎樂一切閻浮利諸花寶樹用供養塔。各然百千燈。一一所然油其價百千。及散一切香花。如是之比具足供養億歲中。然後德光太子棄家學道作沙門。著叁法衣常行分衛。初不豫世事亦不睡臥。了無衣食之心。具足四億歲中常惠法施。未曾計有我。亦不疑他人。何況求供養。亦無生死語。爲衆說法不勸令生天上。學是行以。教授一切人及中宮眷屬使爲沙門。佛語賴咤和羅。爾時淨居諸天心念言。德光太子教授一切人皆令作沙門。我等于是亦當作行供事叁寶。由是叁寶得立而不斷絕。其吉義如來般泥洹已後。其法住至于六十四億歲。皆是德光比丘所擁護。其德光太子如是之比供養九十四億那術百千佛

　　佛告賴咤和羅。汝知爾時國王頞真無不。答言不及。佛言。則無量壽如來是。汝知爾時德光太子不。答言不及。則吾身是也。爾時城神者。則無怒覺如來是。佛語賴咤和羅。用是故菩薩大士欲得無上正真道最正覺者。當學德光太子之行寂寞之教。捐舍恩愛。無放逸之行。我求無上正真道時。所行勤苦精進乃如是。是輩無行者貪著衣食愁思無懈。用供養故。自遠佛法所學無益。汙亂沙門壞菩薩法。恣其身口意妄造所願舍其本行。貪衣被床臥具病瘦醫藥。無有慚愧之心。不樂政行學無常之法。不奉尊教遠離佛行。于道自棄意不樂解脫行。佛語賴咤和羅。以是故。聞此法已。當覺了之棄惡知識。莫與無行者相隨。棄諸貪欲。佛爾時說偈言

　　學道貪利及飲食　　即爲不樂十力行

　　棄捐于佛百德教　　用利供養墮他家

　　剛強弊惡無慚愧　　自放恣墮諸貪會

　　爲起塵勞墮邪行　　便自說言我德行

　　身在閑居遊于城　　利供養故作恣行

　　遠于解脫空去地　　以故當棄離諸有

　　爲不敬佛及正法　　遠離衆僧諸功德

　　棄捐善道墮叁惡　　爲失八百諸尊行

　　若有聞說是經者　　審淨其意常精進

　　無數億劫佛難值　　當用是故如法行

　　其說得佛大乘者　　常思念是功德句

　　念已審爾一心住　　當得無礙安隱道

　　常立賢聖習觀德　　意念厭足自製心

　　汝等勿得捐善場　　當墮五道如癡人

　　習閑居止常精進　　住莫自輕勿易他

　　诃教己身寂其心　　我本奉億佛教誡

　　不惜身命意質樸　　精進于法行恭敬

　　我故常說此言誨　　行是已後道不難

　　聞是若喜大乘者　　不能精進不樂聽

　　其有智者樂此言　　後當棄惡及怨結　

　　佛告賴咤和羅。若有菩薩行五度無極。不如學是經奉行順教。彼之功德百倍不及學此經者。說此經時叁十那術天及人。發無上正真道意。皆得立不退轉地。七千比丘得無起忍漏盡意解。于是賢者賴咤和羅白佛言。是經名爲何等。雲何奉行。佛告賴咤和羅。是經名爲離癡願行清淨。當學當持正士所樂。決菩薩行具足諸義。佛說如是。賴咤和羅諸天世間人民龍鬼神等。皆大歡喜。起前爲佛作禮而去

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