2. 若善男子善女人應供養一切如來，于一日一夜無間斷誦持此陀羅尼，其家即有無量法財，一切災禍皆消除。
3. 所以善男子當受持讀誦此雨寶陀羅尼咒，並廣爲他人分別說明。
◎善哉，世尊。妙月長者聞佛所說歡喜踴躍，我今從佛受此雨寶陀羅尼，受持讀誦，廣爲他人，分別解說：太好了，釋尊。妙月長者聞佛所說歡喜踴躍，我今受此雨寶陀羅尼咒，必爲他人解說讀誦。
◎爾時，妙月長者受佛教已。右繞世尊百千匝已。合掌恭敬，頭面禮足，歡喜而去：爾時，妙月長者受佛教導完畢，右繞釋尊百千匝完畢，合掌恭敬，頭面頂禮，歡喜而去。
(七)驗證
爾時，佛告具壽阿難陀。汝往妙月長者家。看彼長者，諸庫藏中，種種財谷，諸珍寶物，及諸資具，今悉盈滿。爾時，具壽阿難陀受佛教已。往詣憍睒彌大城，住妙月長者家中。入已見諸庫藏之中，財寶悉皆盈滿。見此事已，心大歡喜，踴躍而還。
◎爾時，釋尊告訴阿難，由阿難前往妙月長者家中，看其法庫的法財是否充足。爾時，阿難入妙月長者家中，見法庫財寶充滿，心中歡喜而回到釋尊處。
(八)
爾時，具壽阿難陀，怪未曾有，心甚歡喜，而白佛言。世尊，以何因緣，妙月長者家中，庫藏盈滿。佛言。善男子，妙月長者，淨信于我。受持此雨寶陀羅尼。爲一切有情宣說。是故阿難，受持此陀羅尼，廣爲人說。我以佛眼觀諸世間，天，人，魔，梵，沙門，婆羅門。于此受持雨寶陀羅尼者，不能作其障難。何以故。如來不異語故。此真言句，不可壞故。此陀羅尼，無善根有情，耳尚不聞。何況書寫，受持讀誦。何以故。一切如來，真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱贊。一切如來顯揚。一切如來種植。
◎阿難奇怪不曾如此歡喜而向佛請示
1. 釋尊，以何因緣妙月長者家中法財充足。佛(釋尊)言，善男子妙月長者以清淨心、信心相信佛(釋尊)，肯接受此雨寶陀羅尼咒，且爲一切有情衆生貧苦、病苦請法。
2. 因此，阿難也受持此雨寶陀羅尼咒，爲人說法。
3. 我(釋尊)以佛眼觀世間天人、魔、梵天、沙門(清淨修行)、婆羅門(有福報居士)。若受持雨寶陀羅尼咒者，是不會有障礙困難。爲何之故？因如來所說爲真實語，此真言咒語是佛的願力(是會有成就的)，具有不可思議之境界。‧不可壞故：咒語因佛的願力，是會有成就的。
4. 沒有善根的有情衆生是聽不到的。
5. 書寫、受持、讀誦的修行者必受加持。爲什麼？一切如來所說是真實語，必隨喜、稱贊、顯揚、種植功德。
(九)
阿難陀白佛言。善哉，世尊。以妙伽他而說頌曰
諸佛不思議佛法亦複然
淨信不思議果報亦複然
寂慧一切智法王不生滅
已到勝彼岸稽首佛勇猛
◎阿難禀佛釋尊而說偈誦曰：諸佛有不可思議的佛力，佛法也如此，淨信心也可得不可思議佛力加持。由于淨信心而得佛力加持，其果報亦不可思議。佛已修證空慧且具一切種智。十地修行者法王已具有不生不滅的空性種智成就，已證了脫生死入無生智慧之境。叩首跪拜佛的渡生勇猛能力。
(十)
爾時，具壽阿難陀。聞佛說此雨寶陀羅尼經。踴躍歡喜白佛言。世尊，今此法要當何名。此經我等今者，雲何奉持。佛告阿難陀。此經名妙月長者所問。汝當受持。亦名能獲一切財寶伏藏。亦名一切如來稱贊雨寶陀羅尼教。
◎爾時，阿難聽釋尊說此雨寶陀羅尼經，踴躍歡喜諸佛開示此經名，如何奉持。釋尊告訴阿難此經叁種名稱：
1. 妙月長老者所問
2. 能獲一切財寶伏藏
3. 一切如來稱贊雨寶陀羅尼經
(十一)
汝當受持。時薄伽梵說此經已。無量苾刍，及諸菩薩，並諸天人、阿蘇羅等一切大衆。聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
◎阿難應受持教導。此時釋尊說完此經後，無量比丘及諸菩薩和諸天人阿修羅等一切大衆，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行(完全接受相信修持)。
《《佛說雨寶陀羅尼經》白話批注》全文閱讀結束。