2. 若善男子善女人应供养一切如来，于一日一夜无间断诵持此陀罗尼，其家即有无量法财，一切灾祸皆消除。
3. 所以善男子当受持读诵此雨宝陀罗尼咒，并广为他人分别说明。
◎善哉，世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃，我今从佛受此雨宝陀罗尼，受持读诵，广为他人，分别解说：太好了，释尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃，我今受此雨宝陀罗尼咒，必为他人解说读诵。
◎尔时，妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬，头面礼足，欢喜而去：尔时，妙月长者受佛教导完毕，右绕释尊百千匝完毕，合掌恭敬，头面顶礼，欢喜而去。
(七)验证
尔时，佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者，诸库藏中，种种财谷，诸珍宝物，及诸资具，今悉盈满。尔时，具寿阿难陀受佛教已。往诣憍睒弥大城，住妙月长者家中。入已见诸库藏之中，财宝悉皆盈满。见此事已，心大欢喜，踊跃而还。
◎尔时，释尊告诉阿难，由阿难前往妙月长者家中，看其法库的法财是否充足。尔时，阿难入妙月长者家中，见法库财宝充满，心中欢喜而回到释尊处。
(八)
尔时，具寿阿难陀，怪未曾有，心甚欢喜，而白佛言。世尊，以何因缘，妙月长者家中，库藏盈满。佛言。善男子，妙月长者，净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难，受持此陀罗尼，广为人说。我以佛眼观诸世间，天，人，魔，梵，沙门，婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者，不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句，不可坏故。此陀罗尼，无善根有情，耳尚不闻。何况书写，受持读诵。何以故。一切如来，真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。
◎阿难奇怪不曾如此欢喜而向佛请示
1. 释尊，以何因缘妙月长者家中法财充足。佛(释尊)言，善男子妙月长者以清净心、信心相信佛(释尊)，肯接受此雨宝陀罗尼咒，且为一切有情众生贫苦、病苦请法。
2. 因此，阿难也受持此雨宝陀罗尼咒，为人说法。
3. 我(释尊)以佛眼观世间天人、魔、梵天、沙门(清净修行)、婆罗门(有福报居士)。若受持雨宝陀罗尼咒者，是不会有障碍困难。为何之故？因如来所说为真实语，此真言咒语是佛的愿力(是会有成就的)，具有不可思议之境界。‧不可坏故：咒语因佛的愿力，是会有成就的。
4. 没有善根的有情众生是听不到的。
5. 书写、受持、读诵的修行者必受加持。为什么？一切如来所说是真实语，必随喜、称赞、显扬、种植功德。
(九)
阿难陀白佛言。善哉，世尊。以妙伽他而说颂曰
诸佛不思议佛法亦复然
净信不思议果报亦复然
寂慧一切智法王不生灭
已到胜彼岸稽首佛勇猛
◎阿难禀佛释尊而说偈诵曰：诸佛有不可思议的佛力，佛法也如此，净信心也可得不可思议佛力加持。由于净信心而得佛力加持，其果报亦不可思议。佛已修证空慧且具一切种智。十地修行者法王已具有不生不灭的空性种智成就，已证了脱生死入无生智慧之境。叩首跪拜佛的渡生勇猛能力。
(十)
尔时，具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊，今此法要当何名。此经我等今者，云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。
◎尔时，阿难听释尊说此雨宝陀罗尼经，踊跃欢喜诸佛开示此经名，如何奉持。释尊告诉阿难此经三种名称：
1. 妙月长老者所问
2. 能获一切财宝伏藏
3. 一切如来称赞雨宝陀罗尼经
(十一)
汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾刍，及诸菩萨，并诸天人、阿苏罗等一切大众。闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
◎阿难应受持教导。此时释尊说完此经后，无量比丘及诸菩萨和诸天人阿修罗等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行(完全接受相信修持)。
《《佛说雨宝陀罗尼经》白话批注》全文阅读结束。