..續本文上一頁談到的“愛離別苦”的原因，就是貪戀心。如果只有一種愛心沒有貪心的話，他能夠非常的好，可是一旦他的愛心變成貪心，對方就無法忍受了，因此就只有離別了。所以一旦離別的時候，就會感到非常難受痛苦——“爲什麼要離開我呢，我對他這麼好 ……”他一旦如此想，就有無法忍受的痛苦和折磨。更由于心理的折磨導致生病，一步步發展，嚴重下去，最後就死了。或者自殺 或者喝酒，或者吸毒，等等等等，諸多可怕的後果都會隨之而來。
憎恨心從何而來呢？憎恨心是因爲不滿意而引起的。什麼叫不滿意呢？一旦想要的東西得不到，你就不愉快。當你不愉快的時候，你就尋找：“我爲什麼得不到呢？因爲他得到了我才得不到了！”其實即使別人得不到，也未必就是你得到啊。爲什麼呢？還有其他好多追求者呢啊！爲什麼不是他們，而偏偏是你得到呢？
人是很自私的，很傲慢的。自己認爲，只要擁有者沒有得到，那“這就是我的”了！所以，對這個得到者産生了極強的嗔恨。痛苦啊！ 然後想盡一切辦法報仇。可是，報了仇，從此就了事了嗎？不是的！你給他所帶來的一切痛苦，一段時間以後將會十倍奉還給你！這樣一來，怨怨相報何時了呀？
其實非常小的事情可以變成爲非常大的禍，甚至變成致命的禍呀！這就是因爲憎恨心理太強烈了，製止不住自己的心，克製不了自己的心所導致的。
所以寂天菩薩曾經說：“沒有比嗔恨心更大的罪惡！也沒有比忍辱心更大的善心！”嗔恨心一旦産生，人的意識就完全被嗔恨所占據，該做的做了，不該做的也就做了；該說不該的都說了；該想不該想的都想了。當你氣消了，回頭的時候，後果就不堪設想！會感受許多許多痛苦和難受。
什麼叫愚癡啊？愚癡就是暗昧、就是愚昧、不明白、迷惑。因爲他是稀裏糊塗的，不明白是和非。不具有智慧就分辨不出是和非，分辨不出善和惡，分辨不出該做還是不該做。
所以，不該做的他偏偏去做，該做的他偏偏不去做。因此寂天菩薩曾經說“包括蒼蠅蚊子在內的一切萬物生靈，沒有一個不求快樂的；可是由于迷惑愚昧，所作所爲都是顛倒而行，最後帶來的都是痛苦！”。任何一個生靈，沒有不願意離開痛苦的！不過因爲愚昧迷惑，顛倒而行，把一切痛苦招手迎來。這都是愚昧所致！所以說，愚癡也是一切痛苦的根本來源。
另外還有傲慢。由于傲慢，讓你失去一切知識，一切功德，一切福報，一切智慧！曾經有一位高僧說過：“傲慢的高山頂上，留不住知識與功德之水。”如山頂上留不住水一樣，一旦有了傲慢心之後，別人提了再合理的要求，提了再好的建議，你都會自以爲是。因此，古往今來有多少個王室，有多少個皇帝，在傲慢的手中毀于一旦。所以說，慢心非常可怕。哪怕只有那麼一點點小小的成就的時候，傲慢心就開始生出來了。一旦有了這種傲慢心，從此終止繼續向好的方向發展。所以說，産生了傲慢，就象到了山頂。到了山頂絕對不是一件好事，下一步走的就是下坡路！一旦有了傲慢心，下一步你走的就是下坡路！
有人問起我，“我的前程將來如何？”我對他說：“我給你看了，不太好。你自己看看”。我對他說啊：“你觀察觀察自己，有沒有傲慢心？有沒有自以爲是的心？如果你非常狂熱！非常傲慢！自以爲自己非常了不起……你得小心了！你就多災多難了。如果你覺得自己還有很多不足，還得修正。我還很多人都不如，非常地謙虛，是能明確認識自己缺點和漏洞的人”。我說，“你是萬事大吉，一定會有發展的！”所以說傲慢心非常可怕。
另外還有疑心，懷疑之心也是非常可怕的。因爲懷疑心可以毀壞非常好的好朋友之間的感情。懷疑心毀滅自己的一切功德。一旦有了懷疑心和忌妒心，讓自己一輩子受苦難！人與人之間，即使是一家人，睡的是一張床，吃的是一樣的飯，但這兩人所受的苦和樂顯然很不一樣！其中一個人可能是悲觀主義者，對什麼事都保持懷疑態度，總認爲這個是不是不利于我呀，那個什麼什麼不好哇，老是往壞的方向去想。因此會給他帶來許多痛苦和恐懼，他就會一輩子受苦。另一個人呢，他是樂觀主義者，他覺得什麼都無所謂。他明明知道有些朋友對他非常不好，但他想：“無所謂，以後我多防著點不就行了嗎？”恰恰因爲他眼裏沒有敵人，人們對他就越來越好。過去不理解他的人，漸漸理解他了，說“這人真是個好人，一定對要他好呀！”他享受的是一種快樂。我們所謂的痛苦和快樂，不是物質上的多與少，而是這種物質，或者外部環境，對自己的心理能夠帶來快感，或者是好受的感覺；或者是帶來難受，痛苦的感覺。這就是苦和樂的唯一標准！
這些都是煩惱心！如果心不想受苦，你必須斷除貪欲心，嗔恨心，
愚癡心，傲慢心，猜疑心和忌妒心。
這就是應斷集的意思
應當斷除苦的根源之二：煩惱心
同樣，我們所起的煩惱心就是緣。在你過去所造的善惡業中，善業肯定有無數的，惡業也肯定是無數的。不過呢，今生究竟爆發惡果呢，還是善報呢？就要看碰到哪一個緣了。所以說，如果遇到善緣肯定爆發善果，若遇到惡緣肯定爆發惡果。
何爲惡緣？煩惱心就是惡緣。
什麼是煩惱心？佛經中說，“貪、嗔、癡”便是煩惱心。
爲什麼貪嗔癡是煩惱心？因爲一切痛苦，一切災難，一切難受和折磨都來自于貪嗔癡。
什麼叫貪欲心呢？貪欲心是對事物的一種自私的貪戀之心。有人會問，如果對事物沒有貪戀心，社會怎麼會發展？咱們怎麼會有進步？這麼說就錯了！“自私、貪戀”與“追求”是兩碼事。追求可以有，貪戀不應該有。這兩者的界限在哪裏呢？追求——雖說我不會把事物看得很重，雖說不會在乎它，但會盡最大的力量爭取做到最好，可由于某種原因做不到也不會在乎，大不了重新做，這就是追求。
什麼叫貪戀心呢？貪戀心是指人被事物所迷，一旦失去了就無法想象的痛苦的那種在乎心。一旦有了在乎心，就是貪戀心了。因此它只會帶來痛苦和難受，不會帶來任何快樂。剛才我談到的“愛離別苦”的原因，就是貪戀心。如果只有一種愛心沒有貪心的話，他能夠非常的好，可是一旦他的愛心變成貪心，對方就無法忍受了，因此就只有離別了。所以一旦離別的時候，就會感到非常難受痛苦——“爲什麼要離開我呢，我對他這麼好 ……”他一旦如此想，就有無法忍受的痛苦和折磨。更由于心理的折磨導致生病，一步步發展，嚴重下去，最後就死了。或者自殺 或者喝酒，或者吸毒，等等等等，諸多可怕的後果都會隨之而來。
憎恨心從何而來呢？憎恨心是因爲不滿意而引起的。什麼叫不滿意呢？一旦想要的東西得不到，你就不愉快。當你不愉快的時候，你就尋找：“我爲什麼得不到呢？因爲他得到了我才得不到了！”其實即使別人得不到，也未必就是你得到啊。爲什麼呢？還有其他好多追求者呢啊！爲什麼不是他們，而偏偏是你得到呢？
人是很自私的，很傲慢的。自己認爲，只要擁有者沒有得到，那“這就是我的”了！所以，對這個得到者産生了極強的嗔恨。痛苦啊！ 然後想盡一切辦法報仇。可是，報了仇，從此就了事了嗎？不是的！你給他所帶來的一切痛苦，一段時間以後將會十倍奉還給你！這樣一來，怨怨相報何時了呀？
其實非常小的事情可以變成爲非常大的禍，甚至變成致命的禍呀！這就是因爲憎恨心理太強烈了，製止不住自己的心，克製不了自己的心所導致的。
所以寂天菩薩曾經說：“沒有比嗔恨心更大的罪惡！也沒有比忍辱心更大的善心！”嗔恨心一旦産生，人的意識就完全被嗔恨所占據，該做的做了，不該做的也就做了；該說不該的都說了；該想不該想的都想了。當你氣消了，回頭的時候，後果就不堪設想！會感受許多許多痛苦和難受。
什麼叫愚癡啊？愚癡就是暗昧、就是愚昧、不明白、迷惑。因爲他是稀裏糊塗的，不明白是和非。不具有智慧就分辨不出是和非，分辨不出善和惡，分辨不出該做還是不該做。
所以，不該做的他偏偏去做，該做的他偏偏不去做。因此寂天菩薩曾經說“包括蒼蠅蚊子在內的一切萬物生靈，沒有一個不求快樂的；可是由于迷惑愚昧，所作所爲都是顛倒而行，最後帶來的都是痛苦！”。任何一個生靈，沒有不願意離開痛苦的！不過因爲愚昧迷惑，顛倒而行，把一切痛苦招手迎來。這都是愚昧所致！所以說，愚癡也是一切痛苦的根本來源。
另外還有傲慢。由于傲慢，讓你失去一切知識，一切功德，一切福報，一切智慧！曾經有一位高僧說過：“傲慢的高山頂上，留不住知識與功德之水。”如山頂上留不住水一樣，一旦有了傲慢心之後，別人提了再合理的要求，提了再好的建議，你都會自以爲是。因此，古往今來有多少個王室，有多少個皇帝，在傲慢的手中毀于一旦。所以說，慢心非常可怕。哪怕只有那麼一點點小小的成就的時候，傲慢心就開始生出來了。一旦有了這種傲慢心，從此終止繼續向好的方向發展。所以說，産生了傲慢，就象到了山頂。到了山頂絕對不是一件好事，下一步走的就是下坡路！一旦有了傲慢心，下一步你走的就是下坡路！
有人問起我，“我的前程將來如何？”我對他說：“我給你看了，不太好。你自己看看”。我對他說啊：“你觀察觀察自己，有沒有傲慢心？有沒有自以爲是的心？如果你非常狂熱！非常傲慢！自以爲自己非常了不起……你得小心了！你就多災多難了。如果你覺得自己還有很多不足，還得修正。我還很多人都不如，非常地謙虛，是能明確認識自己缺點和漏洞的人”。我說，“你是萬事大吉，一定會有發展的！”所以說傲慢心非常可怕。
另外還有疑心，懷疑之心也是非常可怕的。因爲懷疑心可以毀壞非常好的好朋友之間的感情。懷疑心毀滅自己的一切功德。一旦有了懷疑心和忌妒心，讓自己一輩子受苦難！人與人之間，即使是一家人，睡的…
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