傳喜法師與來訪法師座談開示
2009、08、25
——傳喜法師于慧日禅寺開示
來訪法師:師父這次怎麼會有因緣到德國去的?
師父:是德國的弟子請法。這位弟子的老總有一家報社,他通過弟子的介紹看到我的法相,生起歡喜心,願意做功德, 宣揚正法的文字。他們報紙上給我開個專欄,去年十月份開始出專欄的。
來訪法師:然後師父就寫中文,然後她幫你翻譯成德文?
師父:那個是華文的。
來訪法師:哦,華文報紙。
師父:《歐洲新報》,華文報紙,去年就開始。今年我要去之前,又連連登了幾篇。
來訪法師:人多嗎,這次到那個地方去?
師父:還好。
來訪法師:師父有公開說法。
師父:對。
來訪法師:他們那邊說法有個場地就可以了。
師父:對。
來訪法師:隨喜師父的功德,這次去歐洲弘法。
信衆1:師父,能夠親近您我很高興。弟子請教一個問題,就是我們的祖先已經去世了,像爺爺奶奶,不單純在寺院裏面幫他立牌位就可以解脫,我們還有別的更好的方法讓他們徹底解脫嗎?
師父:讓他解脫的方法很多,其中廟裏立牌位也是一種。家裏面,我們自己能夠積極地學佛,他們也會安心,這個是很主要的。因爲祖先去世了之後,最牽挂的還是子孫,子孫如果還是那個邪見,不相信生死輪回,不願意修行的話,那他們會很挂記的。我們在輪回的道上,也會牽著他們,我們開始修行了,知道這些了,他們放心了,馬上就可以去了。
信衆1:師父,像我爸爸、我爺爺他們喝酒很厲害,因爲沒學佛,以前各個方面肯定造了很多業。在我們學佛的人看來,他們沒有學佛,肯定就是沒有到西方極樂世界,肯定就是在下面。我們從學佛開始,然後恭敬叁寶,給他立牌位,這很單一吧?也就是說,爺爺過世了,幫他立個牌位,就這樣他們就算解脫了嗎?
師父:至少這個是非常主要的解脫原因。
信衆1:一直這樣立下去嗎?
師父:一直立下去,對他都是有好處的。
信衆1:不管超度掉了沒有?
師父:一個死亡的人,在陽間還有家人爲他做這些的話,他會有一個很大的力量源泉。因爲寺院有他的牌位,他覺得哦,家裏人還不錯,還給我找個地方。然後會經常來,經常聽經聞法,聞法早證叁摩地嘛。
來訪法師:沒有牌位就來不了啊?
師父:也可以來,但是他想不起來。別人給你五星賓館裏開了個房間,你肯定會去,沒開,其實也可以去的,但是不會想起來。
來訪法師:就是沒有位置。
師父:對,他的分別心也是很強的。
來訪法師:是來自于他的分別心。
師父:對啊,我們是無遮道場,每次都是敞開的,而且大多數都是沒立牌位的,所以你立個牌位,對他來說是個很光榮的事情。
信衆1:我們有好多弟子學佛以後很迷茫,打個比方說,這個牌位立兩個月,叁個月,一場法會有的是七天,然後立完以後牌位就拿掉了。拿掉以後,然後有的人就說,你看我的祖先,我幫他立牌位,他已經走掉了啊,所以以後就不用管他了,其實這種思想是錯誤的。
師父:這不一定,每個人的業力不同的。
來訪法師:師父,不過這個其實我們也很難去判斷祖先到底超度了沒有?
師父:有判斷的方法。
來訪法師:那如果說他已經超度了,那個牌位還需要繼續留著嗎?
師父:如果超度了,那就可有可無了。
來訪法師:但是沒有超度的話,這個就很重要了。
師父:對。
來訪法師:那師父這個判斷的方法能否給我們指點一二?
師父:地藏測度法也可以,觀音菩薩的靈簽也可以問的到,甚至很簡單的,你拿個紙團,好不好你也會知道的。
來訪法師:哦,這都可以。只要誠心就可以了,這是比較簡單的方式。
師父:還有更多的人可以當下現量的知道。
信衆1:就是我們佛家也好,外面也好,抽簽是有啓示嗎?
師父:是有啓示的,經典裏記載了很多。文殊菩薩也有簽法,地藏菩薩簽法,大藏經裏都有的。
信衆1:那這些東西不屬于迷信?
師父:不屬于迷信,就自己屬于迷信,自己迷,是自己對這些不了解的迷,並沒有徹底的了解。你自己要真的了解了,就覺得佛菩薩真慈悲啊,種種的方法告訴我們。這個是佛菩薩的智慧,給我們的一種方便。因爲我們很狹隘的,我們的生命觀是很狹隘的,生命感受是很狹隘的。
來訪法師:臺灣有扶鸾,在沙子上面寫字,旁邊有個解簽的人,然後問什麼問題,他就寫字出來告訴他,這是一個方法。還有一種就是降身,也就是附身。
他有一次有一個因緣到我們鄉下的土地公廟去,土地公廟它裏頭也是有附身,結果那個附身的土地公跟他說,你不適合吃素,說我哥哥不適合吃素,也不應該戒酒。聽他這麼一說,他回來這個素也破了,酒也喝了。
師父:不聽佛話,聽鬼話。
來訪法師:是鬼話嘛!師父對于世間上的現在其實蠻流行的,所謂的有神通,有第叁世界的人來跟他說話,那這個部分我們怎麼去判斷他說的是佛話?還是鬼話呢?有時候對這個部分我也是頭蠻大的。
師父:對于這個,作爲我們個人來說,我們要有所依止。世間的這些還是比較多的,在國外我也看到,但是具體他們怎麼操作我還是沒有看到過。國外德教會這個也有,但是我也沒有親自看怎麼操作。
來訪法師:哦,不知道怎麼操作,聽說有。
師父:對,聽說,我還沒有親自見過。但是他們講是什麼濟公降臨啊什麼的,我想這個大多數是托辭。因爲在民間我自己接觸過的,有一些自稱是太白金星啊,濟公啊,反正他能知道多少就講多少,自稱他是什麼東西,但是實際上不一定,百分之九十九都是假的。
來訪法師:都是鬼神,一般性的鬼神。
師父:無名小卒,他要提個名大的,讓大家對他有敬畏心。
來訪法師:師父剛才我們提到關于通靈的部分,我們應該去相信所謂的神通嗎?
師父:這個要長時間觀察。
來訪法師:就是說觀察這個所謂的神通,到底是不是真具有神通?
師父:對,一個我們需要觀察,另一方面也需要更有能力的人來鑒定他。有能力的人他會知道他這個是不是現量的,是不是現量境所顯現的,如果那樣的話,他就是有神通。如果不是的話,比如說那也有鬼神通,鬼神通就不一樣了,它有時候通過這種方式來賺取人氣。
來訪法師:師父,您說的那個人氣是指香火氣?
師父:香火一類,還有就是別人要聽他的。
來訪法師:表面的威德。
師父:對,就是人氣,別人很多人信仰他,那個的話,他就有人氣。
來訪法師:這是鬼神自己本身的那種我慢心。
師父:對,鬼神他們需要的東西。
來訪法師:那這部分其實也是一個虛榮心而已。
師父:對于他個人或許是有,還有一種是不知不覺的,他有鬼神在,他也不清楚,他以爲這是他的念頭,其實不一定。
來訪法師:不一定是他的念頭,以爲是他的念頭。
師父:對,有一些他已經知道邊上有什麼東西。生命是很複雜的,就像我們看一篇文章,也要分析這文章的作者,他寫這篇文章的社會背景,他在什麼樣的背景下他會有什麼思想,那他才會寫什麼文章。
那一個人他除了外環境的這個社會背景之外,他如果裏面或者他邊上,他是什麼樣的人,就會有什麼樣的衆生跟他。這些衆生的業力就會影響他的思想,他的語言,連他附近的都會影響他。如果有的已經在他中樞神經,或者離他中樞神經比較近,離他我執的神識比較近,那就更分不清了。
來訪法師:鬼的思想還是人本來的思想?
師父:都會有,人的思想也會影響它,它的思想也會影響人,所以這裏面有一個鬥爭。所以說我們學佛要有正確的方向,過程裏面會有很多的鬥爭。就像以前我帶大家去五明佛學院一樣,大家想跟我去,馬上就開始有反應,身體上的,或思想上的。
來訪法師:哦,有人想去,但是身體不讓他去。
師父:對呀,身體會出問題,思想也會有啊。
來訪法師:就好像是有點錯亂,爲什麼要去?自己家裏修好了,爲什麼要去?
師父:對啊,馬上就會有了,真的到一個有功德的地方馬上就會有,它們會懼怕。
還有像你小夥子剛才講的這個問題,他臨命終或者他命終之後,有一個人給他念佛都天壤之別,更何況那麼大的福報還把他的牌位立到廟裏來,哪世修的!所以有的年紀大的,自己擔心去世之後家裏小孩沒有一個人信佛的,所以預先跟師父約定,哪一天我去世了,你就給我立牌位。爲什麼?這個真的是生命有感受了,有強大的信心。這邊就連自殺的,還有那種死的很慘的,死了都要下地獄的,廟裏給他立牌位,有一個二十叁天,他就脫夢給爸爸媽媽,說你們要好好學佛,放心,我現在已經去很好的地方了。像這麼惡劣的,如果你不給他立牌位,那不是死定了啊!
來訪法師:自殺的不是最難度嘛?
師父:很難度,很難度的。
來訪法師:因爲我之前曾聽大師父講過,他說他從學佛開始,在這之前有一些人自殺,然後他現在記得的,學佛之後幫他們立牌位,後來就問有神通的人,這些人去了沒有,沒有一個去的。聽說自殺是非常難度的。
師父:對呀,第一次大師父來這裏,正好那天晚上有個蒙山嘛,他也一起參加了,所以結了很好一個法緣,就讓我出去超度。超度也是要有傳承的,我做超度是我師父教我做的, 好多都是傳承的力量,佛菩薩傳的力量。像她親自經曆了她講的這些,她會念到這個人去世了嘴會合起來。
信衆2:實際是師父一直都在加持我這個弟子,觀想師父,我是沒這個力量的,念“南無森華森華……”地藏王菩薩聖號,念了五聲,這時候腦袋不知道現什麼一樣的,就師父的聲音一直傳下來,我又不會念這個的,很柔軟地念,念到第五聲的時候嘴合起來了。
來訪法師:這實在是他因緣好,家人學佛。
師父:對啊,有一個人虔誠地學佛,那好了…
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