..續本文上一頁的、無礙的,但若是衆生自己不積善根,沒有福德,就得不到佛菩薩的攝受,更得不到佛菩薩的救度。若是因緣具足,你的煩惱痛苦就能徹底解決,會讓你的快樂、幸福達到最究竟,最極點,最圓滿。
“甯有等此善,安得似此友,豈有此福報!”哪裏有與此相提並論的善業?根本就沒有,什麼善根都比不了它。哪有能這樣立即幫助的我們的親朋好友?盡管親朋好友有時候也會幫助我們,但是沒有這樣幫助我們的,那些佛菩薩化現的親朋好友不包括在內。哪有能依之生起如此福德的事呢?前面講過菩提心的功德利益,哪裏還有比這個福德量還大的?沒有。
這是佛說的,沒有比得了菩提心的善根,菩提心的善根能超越一切的善根。親朋好友不能這樣利益和幫助我們,這也許很正常。佛菩薩、上師善知識也無法這樣利益你,因爲佛菩薩利益衆生或者上師善知識們利益我們時,也是讓我們發菩提心,通過菩提心的利益來幫助我們。若是沒有菩提心的話,誰也不能利益我們,所以誰也不能像菩提心這樣利益我們。
佛說過,佛利益和幫助衆生時,不是用手拿掉衆生的痛苦,也不是用水或洗滌劑洗刷衆生的痛苦,也不是把他自己所證悟的智慧遷移到衆生的相續中,那麼他是以什麼方式利益衆生?讓衆生發無上菩提心,讓衆生明白諸法的實相真理。讓衆生發菩提心,幫助衆生證悟諸法的實相,幫助衆生悉發菩提心,這是佛陀唯一幫助衆生、利益衆生的方法,上師善知識們更是如此。
我現在利用一切時間給大家宣講佛法,因爲這是利益大家唯一的方法。雖然我是個凡夫,但是我相信能利益衆生,因爲我是以佛的教言,以上師的竅訣不停地給大家講真理、傳佛法。如果你不認真谛聽,不認真思維,即使今天佛陀親自降臨給大家講法,最終的效果也是一樣的。如果你能認真谛聽,認真思維,雖然我是個凡夫,但是我給大家傳講的是佛理,和今天佛陀親自降臨給大家講法,一樣能令你得到利益。
大家來自五湖四海,千裏迢迢來到這裏跟我學佛法,求解脫,但是我沒有別的辦法,我沒有別的能力,唯一的辦法就是給大家多講些佛理,幫助大家多明白些佛理,所以每天不斷地給大家講。每天講好幾堂課,也不是感覺不到累,但是沒有辦法啊,只能這樣,別的沒有什麼更好的辦法,其實也不再需要別的方法了。我不圖別的、不求別的,只是希望大家既然到這裏來了,就好好聽我講的法,好好地去修持我所傳的法。因爲我所說的法、所傳的法是正法,如果你們能認真地學修,一定能獲得利益,那麼我的努力也沒有白費,我的光陰也沒有虛度。我天天這樣給大家講,若是你們不認真谛聽,不好好修持,我的時間、我的生命也就這樣浪費了,因爲這一切失去意義了!
這些年來,我覺得跟我學修的這些人都有很大的變化,有很大的改變,這對我來說也是一種動力,但這是誰的功德?是佛法的功德,是正法的功德。誰都一樣,無論你是佛還是凡夫,若是能如法地傳講佛法、弘揚佛法,一定能幫助衆生,都能利益衆生。即使自己沒有智慧,但是如果能按佛的教言去講、去引導的話,那也是智慧,所以一個凡夫若真的能很認真地去以佛的教言引導大家,也一定能利益和幫助衆生。
在座的各位,尤其是出家衆,要好好地想想,自己身披袈裟爲了什麼?不是爲了“賴佛吃飯”吧?應該是爲了救度衆生。哪裏有佛法,哪裏就有衆生的安樂,弘揚佛法才能利益衆生。弘揚佛法就是弘揚教法,弘揚證法,即講解經藏、律藏、論藏叁藏,令衆生的相續中生起正知正見、生起戒定慧叁學的功德、生起菩提心,這就是真正的利益衆生。我真的希望大家將來以這種方式去利益衆生。
有的人下山以後,找這個關系、找那個關系,然後建個規模很大的寺院,或者塑一尊叁四十米高的佛像,這都沒有多大意義;若是再以盲引盲,害己害他,那就更完了!我不希望看到這樣一個結果。我今天也算是請求大家:以後不要這樣,不要這樣!否則,一切都失去意義了!現在我們建道場爲了什麼?我天天不停地給大家講經律論叁藏的內容,大家現在也是晝夜不停、刻苦地聞思修行,如果出現那樣的結果,這一切就都失去意義了!大家想出家修行,想將來弘法利生,這都可以,但是自己要想好,要做到,將來不要成爲佛教的敗類,不要成爲衆生的禍害!
我給大家講過,我不希望人多,但希望個個都是精品、精華,將來走進社會的時候能弘揚正法,弘揚大圓滿法,“八仙過海,各顯神通”,把末法時期變成正法時期。若是這樣,我們的努力,這一切的一切就有意義了!我到漢地弘法快十年了,還要繼續下去,若是你們將來都不爭氣,個個都成爲佛教的敗類,成爲佛教的油子,我真的是死不瞑目啊!
希望大家好好地發菩提心,好好地修持佛法,讓自己有所成就,讓自己將來有度化衆生的能力。這裏完全可以加工你,雖然我是凡夫,但我是以佛的教言和上師的竅訣來給大家傳講佛法,傳講真理;這裏還有這麼多的同修道友,肯定有很多佛菩薩再來,肯定有很多大成就者,他們都在幫助你,他們都在給你加工啊!不是我一個人在給你加工。一聽我說“這是菩薩的加工廠,正在加工你”,也許有些人就認爲“加工者肯定是他自己呗”,也不一定。所以,大家珍惜機緣,珍惜福報,好好地學修,發菩提心!
此福已得一切智,摧伏一切過患敵。
生老病死猶波濤,願度苦海諸有情!
以佛所獲叁身之加持,法性不變真谛之加持,
僧衆不退意樂之加持,如是回向發願悉成就!
達雅塔,班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈!
《《入菩薩行論》講記(九)》全文閱讀結束。