..續本文上一頁的、無礙的，但若是衆生自己不積善根，沒有福德，就得不到佛菩薩的攝受，更得不到佛菩薩的救度。若是因緣具足，你的煩惱痛苦就能徹底解決，會讓你的快樂、幸福達到最究竟，最極點，最圓滿。
“甯有等此善，安得似此友，豈有此福報！”哪裏有與此相提並論的善業？根本就沒有，什麼善根都比不了它。哪有能這樣立即幫助的我們的親朋好友？盡管親朋好友有時候也會幫助我們，但是沒有這樣幫助我們的，那些佛菩薩化現的親朋好友不包括在內。哪有能依之生起如此福德的事呢？前面講過菩提心的功德利益，哪裏還有比這個福德量還大的？沒有。
這是佛說的，沒有比得了菩提心的善根，菩提心的善根能超越一切的善根。親朋好友不能這樣利益和幫助我們，這也許很正常。佛菩薩、上師善知識也無法這樣利益你，因爲佛菩薩利益衆生或者上師善知識們利益我們時，也是讓我們發菩提心，通過菩提心的利益來幫助我們。若是沒有菩提心的話，誰也不能利益我們，所以誰也不能像菩提心這樣利益我們。
佛說過，佛利益和幫助衆生時，不是用手拿掉衆生的痛苦，也不是用水或洗滌劑洗刷衆生的痛苦，也不是把他自己所證悟的智慧遷移到衆生的相續中，那麼他是以什麼方式利益衆生？讓衆生發無上菩提心，讓衆生明白諸法的實相真理。讓衆生發菩提心，幫助衆生證悟諸法的實相，幫助衆生悉發菩提心，這是佛陀唯一幫助衆生、利益衆生的方法，上師善知識們更是如此。
我現在利用一切時間給大家宣講佛法，因爲這是利益大家唯一的方法。雖然我是個凡夫，但是我相信能利益衆生，因爲我是以佛的教言，以上師的竅訣不停地給大家講真理、傳佛法。如果你不認真谛聽，不認真思維，即使今天佛陀親自降臨給大家講法，最終的效果也是一樣的。如果你能認真谛聽，認真思維，雖然我是個凡夫，但是我給大家傳講的是佛理，和今天佛陀親自降臨給大家講法，一樣能令你得到利益。
大家來自五湖四海，千裏迢迢來到這裏跟我學佛法，求解脫，但是我沒有別的辦法，我沒有別的能力，唯一的辦法就是給大家多講些佛理，幫助大家多明白些佛理，所以每天不斷地給大家講。每天講好幾堂課，也不是感覺不到累，但是沒有辦法啊，只能這樣，別的沒有什麼更好的辦法，其實也不再需要別的方法了。我不圖別的、不求別的，只是希望大家既然到這裏來了，就好好聽我講的法，好好地去修持我所傳的法。因爲我所說的法、所傳的法是正法，如果你們能認真地學修，一定能獲得利益，那麼我的努力也沒有白費，我的光陰也沒有虛度。我天天這樣給大家講，若是你們不認真谛聽，不好好修持，我的時間、我的生命也就這樣浪費了，因爲這一切失去意義了！
這些年來，我覺得跟我學修的這些人都有很大的變化，有很大的改變，這對我來說也是一種動力，但這是誰的功德？是佛法的功德，是正法的功德。誰都一樣，無論你是佛還是凡夫，若是能如法地傳講佛法、弘揚佛法，一定能幫助衆生，都能利益衆生。即使自己沒有智慧，但是如果能按佛的教言去講、去引導的話，那也是智慧，所以一個凡夫若真的能很認真地去以佛的教言引導大家，也一定能利益和幫助衆生。
在座的各位，尤其是出家衆，要好好地想想，自己身披袈裟爲了什麼？不是爲了“賴佛吃飯”吧？應該是爲了救度衆生。哪裏有佛法，哪裏就有衆生的安樂，弘揚佛法才能利益衆生。弘揚佛法就是弘揚教法，弘揚證法，即講解經藏、律藏、論藏叁藏，令衆生的相續中生起正知正見、生起戒定慧叁學的功德、生起菩提心，這就是真正的利益衆生。我真的希望大家將來以這種方式去利益衆生。
有的人下山以後，找這個關系、找那個關系，然後建個規模很大的寺院，或者塑一尊叁四十米高的佛像，這都沒有多大意義；若是再以盲引盲，害己害他，那就更完了！我不希望看到這樣一個結果。我今天也算是請求大家：以後不要這樣，不要這樣！否則，一切都失去意義了！現在我們建道場爲了什麼？我天天不停地給大家講經律論叁藏的內容，大家現在也是晝夜不停、刻苦地聞思修行，如果出現那樣的結果，這一切就都失去意義了！大家想出家修行，想將來弘法利生，這都可以，但是自己要想好，要做到，將來不要成爲佛教的敗類，不要成爲衆生的禍害！
我給大家講過，我不希望人多，但希望個個都是精品、精華，將來走進社會的時候能弘揚正法，弘揚大圓滿法，“八仙過海，各顯神通”，把末法時期變成正法時期。若是這樣，我們的努力，這一切的一切就有意義了！我到漢地弘法快十年了，還要繼續下去，若是你們將來都不爭氣，個個都成爲佛教的敗類，成爲佛教的油子，我真的是死不瞑目啊！
希望大家好好地發菩提心，好好地修持佛法，讓自己有所成就，讓自己將來有度化衆生的能力。這裏完全可以加工你，雖然我是凡夫，但我是以佛的教言和上師的竅訣來給大家傳講佛法，傳講真理；這裏還有這麼多的同修道友，肯定有很多佛菩薩再來，肯定有很多大成就者，他們都在幫助你，他們都在給你加工啊！不是我一個人在給你加工。一聽我說“這是菩薩的加工廠，正在加工你”，也許有些人就認爲“加工者肯定是他自己呗”，也不一定。所以，大家珍惜機緣，珍惜福報，好好地學修，發菩提心！
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，
僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《《入菩薩行論》講記(九)》全文閱讀結束。