..續本文上一頁佛教導的是對的，都能得到真實的利益。

　　學佛了，佛讓我們勇猛精進，積極地向前走。別人不了解，誤會，說佛教很消極。其實他們不了解佛教，不明白事實真相。菩薩六波羅蜜，其中就有精進。菩薩都在精進，何況我們凡夫呢？凡夫更應該精進。精進了以後你才能得到清淨心，才能開智慧，就能真正地找到自己，佛門裏面常講的“父母未生前本來面目”。

　　我們要有一個信念：人在行善，天在看。我們學佛了，知道佛菩薩也在看。一切衆生都明白這個道理以後，你才知道，原來這個世界上，沒有人能夠吃虧，也沒有人能夠占便宜。你所吃的虧，要麼是過去你們有這個因緣，欠下來的；要麼是你像銀行存款一樣，暫放在旁邊而已，現在他要還你的而已。

　　學佛的目的

　　法身，諸法之身才是自己。一切衆生都是法身所現所變。在這種境緣當中，我們才知道我們學佛，對了。是讓我們覺悟！是讓我們成就我們自己圓滿的智慧自在！這才是我們學佛的目的，學佛的究竟歸依處。如果我們學佛了，還有種種的煩惱，種種的心結沒有解開，是我們自己對佛不明，對理不通所造成的。

　　無私奉獻在世間修行

　　我們爲什麼要學佛？我們爲什麼要做善人？我們爲什麼要做善事做好事？在事相上我們是幫助社會幫助大衆，但是真正百分之百受益的是誰？自己。自己借這種種的事相、種種的環境，把自己的靈性境界提升了，把自己的福報培植圓滿。所以無私奉獻地在世間修行，真正能做到無私奉獻，那得到的是無量無邊的回報。

　　上報四重恩

　　我們佛教徒也天天提倡愛國愛教遵紀守法，道理在什麼地方？沒有一個安定的社會，沒有國家的支持和保護，人民就沒有安居樂業的生活。所以佛說四重恩啊！其中就有國家恩、衆生恩、佛恩、父母恩。國家恩很重要，國家的太平，一片祥和是我們學佛修道的基礎。國家保護我們，我們當然要愛護國家。

　　守好自己的身口意

　　我們一定要清楚，來說是非者必是是非人，是非出自于是非人之口。別人是非、別人對錯那是別人的事，你自己守好自己的身口意比什麼都重要。別人升官發財了跟你沒有什麼關系，別人好不好也跟你沒有關系。關鍵是你自己修好了沒有？你修好了自然一切都好了。在這個時代當中，一定要把自己的心態調整好。

　　我們這一生所享受的一切，是過去生中修來的。過去生中修的好，善緣多，這一生的福報大，而且順心事多，煩心事少；有的人過去生中修的不怎麼樣，結果家裏什麼也不順，發財了也痛苦，家庭還是苦不堪言，一點也不和諧。所以要跟衆生廣結善緣。

　　我們在修行的道路上，要感恩一切人。這個人讓你生煩惱了，你要感恩他；那個人罵你了，你要感恩他；有人批評你了，你要感恩他。爲什麼？緣分難遇啊！你一生當中能遇到幾個人來批評你？能有幾個人來罵你？這個緣分都是難遭遇的！別人替你消業障了你應該高興才對啊！給你找麻煩的人其實就是你最大的恩人！

　　念佛法門的殊勝

　　念佛法門非常殊勝，但也不是像我們想象的那麼簡單。雖然說是易行道，念佛就能往生成佛，佛也發願念佛之人臨命終時接引往生極樂世界，但是，是有個條件的。條件是一心不亂。你到一心不亂了沒有？最重要的還有，到臨命終時心不顛倒。我們平時的時候心都在顛倒當中，你說我臨命終的時候心就不顛倒了，這可能嗎？平時我們都是顛倒的，顛倒就是我們的功夫不夠。

　　我們的願望和目標

　　我們的願望是：彌陀大願菩薩不僅要利益現代衆生，爲現前的念佛人作證轉，增信，更要將來所有學佛、念佛之人，無論過幾百年，甚至千年，大家提到佛法、念佛，就能想到曾經在什麼時代什麼地方，有肉身菩薩爲念佛作了證轉。證明阿彌陀佛的四十八大願真實不虛，證明念佛成就的功德利益不可思議。

　　時代興盛、國家富強的象征

　　今天我們所處的時代，政治穩定，國泰民安，物質文明發展到前所未有的高度，精神文明也在不斷進步，佛教文化正在複興，念佛法門將來的成就也不可思議。衆生的法緣具足，善根、福德、因緣成熟，感應彌陀大願菩薩在當代中國示現，庇佑國運昌盛，人民安樂。這是時代興盛、國家富強的象征！

　　現代佛教的大成就

　　彌陀大願菩薩一生存好心，行好事，做好人，在家敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，一生沒有病苦，沒有障礙，潇灑自如。效法釋迦牟尼佛，將自己二十年的福壽普施一切苦難衆生，提前往生慈悲示現。用修行的成果，向世界衆生及念佛人宣講這一妙法，並留下這個報身(金身舍利)來作證明。是現代佛教的大成就。

　　佛陀在兩千五百多年以前所講的經典，在現代的今天又一次被證明，兩千五百多年前的理論成就了今天不可思議的成果。被譽爲二十一世紀現代的彌陀大願菩薩爲佛陀的教法作了證明，佛陀依宇宙真谛的教法爲彌陀大願菩薩作了鑒證。天作之合，巧妙無比，符合科學精神，落實和諧文化。

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