..續本文上一頁的病人甚至長年臥床不起，特別可憐。很多人沒病時不知道，一旦生病後，才知道病苦是什麼滋味。其實，如果得了某些嚴重的疾病，真的不如死了好。因此，當自己或者別人生病時，我們可以通過觀修度母遣除疾病。觀修除病的方法很多，最簡單的方法就是觀想度母身上降下甘露，將一切病魔無余淨除。

　　我看過一則度母感應事迹。有一位女士結婚八年了，但一直沒有孩子，她經常爲此苦惱。後來，她聽說度母很靈，就念綠度母心咒求子。一個月以後，她就如願以償地懷上了寶寶。通過這件事情，她對綠度母生起了很大信心，發願終生修綠度母法。

　　其實，我覺得世間人最適合修度母法，因爲度母不僅能賜予究竟的涅槃安樂，也能賜予暫時的世間圓滿。爲什麼很多印度人和藏族人喜歡修度母法？因爲世間人希求的升官發財、長相漂亮、生意興隆、身體健康、長命百歲、工作順利、事業成功等目標，度母沒有不能滿足的。

　　今天中午我在走路時，有一個女孩從後面追了上來，她拿著一條哈達對我說：“求您保佑我。”我問：“保佑什麼啊？”她說：“……平平安安。”當時我産生了這種想法：大多數世間人就是這樣的，對于獲得圓滿正等覺果位，度化無量衆生，這些基本上是不考慮的，他們的要求就是平平安安。當然，對于度母來說，“平平安安”這四個字是比較容易的，所以，想平安的人就努力祈禱度母吧。

　　乙叁、(以事業而贊頌)分六：一、以賜予智慧而贊頌；二、以守護怨敵恐怖而贊頌；叁、以滅除惡毒而贊頌；四、以遣除爭鬥惡夢而贊頌；五、以消除瘟疫疾病而贊頌；六、以圓滿一切事業而贊頌。

　　丙一：以賜予智慧而贊頌：

頂禮明覺吽度母，衆會圍繞極歡喜，

怨敵之身悉擊碎，十字莊嚴明咒吽。

　　這裏頂禮的是明覺吽度母，也叫放光度母。這尊度母身體紅色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有十字金剛杵。她被成就谛實語、等持、辯才的聖衆圍繞，由于內心極爲歡喜，而引發身體放出大光芒。依靠十字莊嚴的明咒(“嗡達熱德達熱德熱娑哈”)以及“吽”字，她能摧毀衆生的無明愚癡、我執、我所執以及一切魔衆和怨敵。

　　只要誠心祈禱度母，就能遣除一切違緣。以前，印度南方有五百個商人到大海取寶。古時候，到海中取寶有很多違緣，很難保證順利返回，所以這些商人啓程時，親人們都依依不舍地爲他們送別。商人們乘著叁艘船，克服了很多違緣，最終到達了寶洲。他們按照各自的喜好拿了很多珍寶，然後高高興興地返航了。這個時候，守護寶洲的海神很不歡喜[4]，它們對商人製造違緣，刮起狂風，掀起巨浪。眼看船就要翻了，商人們非常恐懼，有的人念著家人的名字，有的人祈禱帝釋天、大自在天、太陽、月亮等世間的神祇。正在危難之際，一個居士想起度母能救護一切衆生，于是他大聲念度母心咒。奇迹般的，風浪頓時停息了。最終，商人們順利回到岸邊。

　　按有些大德的觀點，這個偈頌是遣除愚癡、獲得智慧的祈禱文。爲了開智慧，有些人經常修文殊法。其實，度母法也是開智慧法。如果食用按照特定度母儀軌加持的藥丸，能極大地增長智慧。如果不會這種儀軌，只念度母心咒或者《度母贊》，也可以開智慧。我看過一些度母感應的事迹，有些學生擔心考不上大學，考試前念了一千遍度母心咒，後來就如願考上了。所以，有些道友如果考試沒把握，也可以多念度母心咒。但這些人也許照樣考不好，甚至會生邪見：我念了這麼多度母心咒，怎麼還想不出答案？開玩笑。其實，任何佛菩薩都有開發智慧、增上慈悲心的能力，有些人之所以無法依靠他們開啓智慧的寶藏，主要是缺少信心的鑰匙。

　　丙二、以守護怨敵恐怖而贊頌：

頂禮震撼叁界母，足踏吽相爲種子，

須彌玻雪曼達龢，叁世間界皆搖動。

　　這裏頂禮的是震撼叁界度母，也叫無量鎮壓度母。這尊度母身體橙色，右手結勝施印，左手持蓮花，花上有佛塔。她足踏大地，其種子字爲“吽”字，她的身體發出無量光芒，從而震動須彌山、玻雪山、曼達囸山在內的一切叁世間。

　　從曆史上的很多公案看，再恐怖、再難以勝伏的魔障，依靠度母都能夠戰勝。以前，有一個叫森卡曼達的小乘班智達，他對《俱舍論》非常精通。有一次，他夢見了釋迦牟尼佛，在世尊身邊有一個身穿藍衣的天女，天女告訴他：“你不僅要學習小乘佛法，還要學習大乘佛法。”這個女人就是度母。醒來以後，森卡曼達按照夢中的授記，前往金剛座求學大乘佛法。途中，他遇到一群強盜。強盜不僅搶光了他的資具，而且把他帶到一尊神像面前，准備用他作活人祭祀。正當強盜要殺害他時，他想起了度母，于是拼命祈禱度母。度母立即賜予加持，外道的神像發出一聲慘叫，隨後裂成許多碎片。見到這種情景，強盜們特別害怕，不僅釋放了他，還供養他很多財物。

　　這位班智達從前學小乘，後來又學大乘，這樣非常好。現在有些人只學小乘或者顯宗，對密宗根本不願意接受，這就是一種邪見。其實，完整的佛教不僅包括小乘和顯宗，更包括密宗。如果一個人只學小乘或者顯宗，對密宗的甚深道理和修法一點都不懂，這是一種最大的缺憾。現在有些人認爲，淨土法門純粹是顯宗。實際上並非如此。淨土法門的很多道理，諸如極樂世界的存在、阿彌陀佛的身相、度化衆生的方式，如果以密宗的方法解釋，就會更加圓滿。所以，希望很多佛友早日進入密宗的殿堂。

　　凡夫人在修行過程中，經常會遇到各種違緣。有些人經常說：某個魔很恐怖，某個邪神很猖狂，很難戰勝它們。當實在無法抵擋此類違緣時，大家應該想到祈禱度母。

　　以前，印度有一座小乘寺院，這座寺院的僧人在森林中禅修時，經常被羅刹吃掉。有一天，一個沙彌正在樹下坐禅，一個渾身漆黑、獠牙畢露的羅刹出現了，它緊緊地抓住沙彌。沙彌非常害怕，他知道自己沒希望了。這個時候，他忽然想起祈禱度母能夠遣除違緣，于是馬上祈禱度母。(其實很多人都是這樣的。平時沒病時，不管別人說某種藥怎麼好，自己也沒有信心。只有當自己身患重病，實在沒辦法時，才會想起別人說的話，爲了解決病苦，才會服藥。)度母立即顯現忿怒相，手拿寶劍，出現在羅刹面前。羅刹特別害怕，馬上放下沙彌，並在度母面前皈依。從那以後，這座寺院的僧人再沒有受到羅刹的危害。

　　在一些文字記載或者口耳相傳的公案裏，有很多非常深奧的道理。我在課上講這些公案，並不是爲了恐嚇人們，也不是爲了讓人們過迷信的生活。現代人被唯物論洗腦，除了金錢以外，什麼信仰都沒有。我很不認同這種教育，如果人們什麼道理都不相信，對于不可思議的境界完全否認，這就是人類的悲哀。我經常想，如果人們從小接受佛教的教育，心裏有“善有善報，惡有惡報”的理念，對生活中遇到的奇妙事情有解釋的能力，那該多好啊！可惜的是，現代人除了眼前的事以外，其他什麼事情都否認。這只能說明人類的愚癡，根本不是進步的象征。所以，人類應該反省現在的教育，不要認爲佛教是一種宗教的說法，其實在佛法中，有很多不可言說的甚深道理。

　　總而言之，當遇到難以克服的違緣時，大家要虔誠地祈禱度母。以前我們學院遇到大的違緣時，僧衆念具光佛母、度母、觀音心咒後，不到兩叁天，違緣就會奇迹般地遣除。在我們學院，很多道友自身出現違緣時，請人念經或者自己念經後，違緣也會很快消失。在沒信仰的人看來，這種做法是很愚癡的，但實際上，這一點都不愚癡。如果依止佛教的殊勝本尊，完全可以解決很多麻煩。這個道理其實很簡單。比如你違章駕車被交警抓到，車子被交警拖走了，這時你馬上搞關系，找有能力的人幫忙，車子很快就能取回。或者你被拘留十五天，如果公安局裏有你的親戚，你給他打電話後，馬上就會被放出來。這種事情在世間特別多，誰都不能否認。同樣，遇到違緣時，祈禱佛菩薩也是這個道理。

　　回向偈：

　　所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智

　　托內尼波劄南潘協將 摧伏一切過患敵

　　傑嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤

　　哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情

　　[1] 颦眉度母是半忿怒相，跟普巴金剛等完全的忿怒相是有區別的。

　　[2] 八難：水、火、牢獄、強盜、大象、獅子、毒蛇、羅刹。

　　[3] 這種涅槃是不住有寂二邊的大涅槃。

　　[4] 一般來講，如果某地的資源被過分掠奪，環境被破壞得太厲害，當地的山神、地神、水神、樹神都會不高興。

《二十一度母贊 第五課》全文閱讀結束。