問：剛才你提到了“不可得”，《道德經》裏說“天下皆知美之爲美，斯惡矣”，我想這裏把二元對立的美與不美破掉了，這種“既不是美也不是不美”的中間狀態，是不是“不可得”？是不是“空”？

　　答：這也可以算是一種“不可得”，或者說“空”，但還不是現空不二——現即是空、空即是現，也不是遠離四邊八戲的中觀境界。

　　真正的“空”，不是單單破除“美”或“不美”這種顯現的空分，而是“現”與“空”不二。當然，這種境界無法用語言文字描述，因爲在我們的分別念裏，要麼是“現”，要麼是“空”，現空不二是無法呈現的。只有通過長期的聞思修行，才能以實證的方式獲得。

　　香港大學問答『 2011年11月27日下午 』