問：堪布您好，我不承認“我不存在”的觀點，昨天的我，和今天的我，都是非常真實地存在的，每個人都看見我了，希望您能解除我的疑惑。

　　上師答：只有在學習中觀後，才能徹底明白：“我”不存在。我們不是在顯現的層面，在沒有進行任何理論觀察的情況下，就說“我”不存在的。而是在究竟的層面，在用真理觀察時，不承認“我”是真實存在的。

　　現在，我問你，你認爲你是真實存在的嗎？如果是，那麼，你承不承認昨天的你，也是真實存在的？如果是，昨天的你和今天的你，究竟是一體還是他體？

　　如果是一體，昨天的你做了什麼，今天的你也在做那件事，你永遠都在做同一件事，因爲你們是一體之故。這樣，你永遠也不會老、不會死。

　　假如你說，從相對而言，你是靜止的，是同一個人。如果是這樣，真實的你就不存在，因爲你需要觀待。而實有的法，永遠不觀待任何條件。

　　——“青年佛教學術研討會”問答集錦