问：堪布您好，我不承认“我不存在”的观点，昨天的我，和今天的我，都是非常真实地存在的，每个人都看见我了，希望您能解除我的疑惑。

　　上师答：只有在学习中观后，才能彻底明白：“我”不存在。我们不是在显现的层面，在没有进行任何理论观察的情况下，就说“我”不存在的。而是在究竟的层面，在用真理观察时，不承认“我”是真实存在的。

　　现在，我问你，你认为你是真实存在的吗？如果是，那么，你承不承认昨天的你，也是真实存在的？如果是，昨天的你和今天的你，究竟是一体还是他体？

　　如果是一体，昨天的你做了什么，今天的你也在做那件事，你永远都在做同一件事，因为你们是一体之故。这样，你永远也不会老、不会死。

　　假如你说，从相对而言，你是静止的，是同一个人。如果是这样，真实的你就不存在，因为你需要观待。而实有的法，永远不观待任何条件。

　　——“青年佛教学术研讨会”问答集锦