◎問：如果每一世都有前生後世，生命是不是就會一直持續不斷地存在？

　　上師答：不僅僅是生命，包括水啊、火啊，它的分子前面的因，是不斷存在的。這在佛教中叫近取因(最主要的因)，對此，《俱舍論》中有詳盡地描述。如果沒有證悟空性，未斬斷六道生命的續流，就會在輪回中無盡輪轉。

　　如果證悟了無我空性的境界，就像火的種子遇到了水，把它毀滅了；或者，青稞、大米的種子遇到了火，把它燒死了。這樣，你再也不會流轉到這個世界中。

　　——“青年佛教學術研討會”問答集錦