◎问：如果每一世都有前生后世，生命是不是就会一直持续不断地存在？

　　上师答：不仅仅是生命，包括水啊、火啊，它的分子前面的因，是不断存在的。这在佛教中叫近取因(最主要的因)，对此，《俱舍论》中有详尽地描述。如果没有证悟空性，未斩断六道生命的续流，就会在轮回中无尽轮转。

　　如果证悟了无我空性的境界，就像火的种子遇到了水，把它毁灭了；或者，青稞、大米的种子遇到了火，把它烧死了。这样，你再也不会流转到这个世界中。

　　——“青年佛教学术研讨会”问答集锦